Hữu la trường sử giá cá địa đầu xà tại, tứ nhân tại tiến nhập đồng thổ tù đích địa bàn hậu, phản đảo thị tẩu đắc canh thuận sướng, lục cảnh thậm chí đô bất dụng xuất thủ liễu.
Nhãn thu trứ tựu yếu đáo đồng thổ tù sở tại đích cam định huyện, tề văn nhân dã chung vu biệt bất trụ liễu, tại nhất thứ đình xa hưu tức đích thời hầu bả lục cảnh lạp đáo liễu nhất biên, áp đê thanh âm đạo.
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma bả nhân gia phụ nữ cấp lạp nhập hỏa đích? Thị dụng võ lực hiếp bách đích mạ.”
Tề văn nhân tưởng liễu nhất lộ dã một tưởng minh bạch la trường sử phụ nữ cân trứ tha môn đáo để đồ thập ma, tất cánh la trường sử khả thị hảo bất dung dịch tài đào xuất đồng thổ tù đích địa bàn, bảo trụ tính mệnh đích.
Hiện tại tái hồi lai, biệt khán xả trứ hổ bì, đáo mục tiền vi chỉ hoàn toán thuận phong thuận thủy, đãn nguy hiểm kỳ thật tịnh bất tiểu, nhất đán thân phân bộc lộ, đồng thổ tù khẳng định lập mã tựu hội phái nhân lai trảo bộ tha môn.
Nhi tựu toán tối hậu thành công trảo đáo ngư quần, hảo tượng dã hòa la trường sử phụ nữ một thập ma quan hệ.
“Nga, giá sự nhi hoàn đắc cảm tạ kỷ tiên sinh.” Lục cảnh đạo.
“Kỷ tiên sinh, hòa tha hữu thập ma quan hệ?” Tề văn nhân bất giải.
“Hiện tại bất chỉ tây bắc tam châu loạn thành liễu nhất oa chúc, thiên hạ kỳ thật dã tảo dĩ động đãng bất an liễu, đối phổ thông bách tính lai thuyết giá đương nhiên bất thị thập ma hảo sự nhi, đãn thị đối vu na ta hữu dã tâm đích nhân lai thuyết khước thị thiên tái nan phùng đích cơ hội.”
“Thập ma ý tư, la trường sử dã tưởng tranh bá thiên hạ?” Tề văn nhân đốn thời sinh xuất nhất cổ nhân bất khả mạo tương chi cảm lai.
Lục cảnh khước đạo, “Na đảo một hữu, tha đối tự kỷ đích cân lưỡng hoàn thị hữu bỉ giác thanh tỉnh đích nhận thức đích, chỉ tưởng trảo cá hợp thích đích nhân đầu kháo, nhất triển bình sinh sở học.”
“Nhiên hậu nhĩ tựu bả kỷ tiên sinh giới thiệu cấp liễu tha?” Tề văn nhân đích thần sắc nghiêm túc liễu khởi lai.
“Na na nhi năng a, tha dã bất nhận thức kỷ tiên sinh,” lục cảnh diêu đầu, “Ngã thị bả chiêu tông giới thiệu cấp liễu tha.”
“Chiêu tông, bất thị tứ thập đa niên tiền tựu tử liễu mạ?”
“Ân, soa bất đa ba, đãn thị kỷ tiên sinh vi liễu tụ long nhân tâm, tựu bả chiêu tông đích kỳ hào hựu cấp đả liễu xuất lai, tha trảo liễu cá nhân lai phẫn tác chiêu tông, đáo xử chiêu diêu chàng phiến, chi tiền hoàn lai quá tây bắc tam châu.
“La trường sử tác vi đồng thổ tù đích trường sử, dã thính đáo quá loại tự đích phong thanh, đảo thị tỉnh liễu ngã bất thiếu ma phiền, ngã đáp ứng đái tha khứ kiến na cá chiêu tông, tha tựu đồng ý cấp ngã môn đương hướng đạo liễu, nhân vi tha tại lương thành dã khoái nhàn xuất bệnh lai liễu.”
“…………”
Tề văn nhân nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, quá liễu hảo nhất hội nhi tài đạo, “Na tha chi hậu khởi bất thị yếu thành liễu kỷ tiên sinh đích nhân liễu?”
“Bất hội, ngã hữu thập túc đích bả ác na cá chiêu tông bất hội yếu tha đích.” Lục cảnh tín tâm mãn mãn đạo.
Khảo lự đáo hậu giả đích xử cảnh, lục cảnh bất quản thuyết thập ma tha nhất định đô hội quai quai chiếu tố.
Lánh nhất bàng đích la trường sử tịnh bất tri đạo tự kỷ hoàn một kiến đáo tân đông gia, tựu dĩ kinh bị tân đông gia cấp đề tiền khai trừ liễu, giá hội nhi hoàn tại tích cực tố sự, nỗ lực triển hiện tự kỷ đích năng lực.
Tha tẩu quá lai đối lục cảnh hòa tề văn nhân đạo, “Ngã môn ly cam định huyện chỉ hữu nhị thập lí liễu, thuận lợi đích thoại nhật lạc chi tiền tựu năng đáo, bất quá tưởng nhập thành hoàn đắc quá liễu thành môn thủ vệ na nhất quan.”
Tề văn nhân kiến la trường sử trứu trứ mi đầu, bất do hữu ta kỳ quái, khai khẩu, “Nhĩ bất năng tượng chi tiền na dạng, phiến tha môn phóng ngã môn tiến khứ mạ?”
“Giá chiêu tại giá nhi dụng bất liễu liễu.” La trường sử đạo, “Ngã cấp đồng thổ tù tố liễu tam niên trường sử, nhi tại chi tiền dã tại cam định tố sự, giá thành lí hữu thái đa nhân kiến quá ngã, ngã nhất xuất diện cổ kế yếu bất liễu đa cửu tựu hội bị nhân cấp nhận xuất lai.”
“Na ngã môn chẩm ma tiến thành?” Tề văn nhân đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai, khán hướng lục cảnh.
Kết quả tựu kiến lục cảnh chính vọng trứ la trường sử.
La trường sử tri đạo tự kỷ đích đệ nhất thứ đại khảo yếu lai liễu, chi tiền tại lộ thượng tha phiến khai na ta sân tộc nhân chỉ năng toán thị cẩm thượng thiêm hoa, tất cánh dĩ lục cảnh đích võ công, thu thập điệu na ta gia hỏa dã một thập ma vấn đề.
Nhi hiện tại thị nhu yếu tha chân chính phát huy tác dụng đích thời hầu liễu.
Hảo tại dĩ tha đối cam định huyện đích liễu giải, giá chủng sự tình hoàn bất chí vu năng nan trụ tha, la trường sử lược nhất tư tác, tiện tưởng xuất liễu nhất cá tiến thành đích pháp tử lai.
“Ngã khả dĩ trảo cá bằng hữu đái ngã môn, tha thị a khổ man.”
“Thập ma thị a khổ man?”
“Sân tộc nhân đại đô tín ngưỡng hỏa thần, a khổ man tại sân tộc ngữ trung tựu thị thị phụng hỏa thần đích nhân, giá ta nhân tương tự kỷ đích nhất sinh đô phụng hiến cấp liễu hỏa thần, bất thú thê bất sinh tử, thanh bần lạo đảo, đãn thị tại sân tộc nhân trung khước ngận thụ nhân tôn kính.
“Tha môn ngận thiếu khai khẩu, đãn phàm thị khai khẩu, thuyết xuất đích thoại tựu cân thần dụ nhất dạng, một hữu nhân năng vi bối, tức tiện thị na ta thủ thành đích sĩ tốt dã bất cảm chất nghi tha môn.”
“Khả giá dạng đích nhân hội bang ngã môn mạ?”
“Hội đích,” la trường sử đạo, “Đại khái thập niên tiền ngã cứu quá nhất cá a khổ man đích mệnh, giá thị tha khiếm ngã đích. Giá thứ tây bắc đại loạn, nhược thị đồng thổ tù bất niệm cựu tình yếu sát ngã, ngã đả toán thác nhân trảo tha khai khẩu cứu ngã nhất mệnh, bất quá hậu lai ngã thuận lợi ly khai thạch châu, một dụng thượng giá cá nhân tình tựu thị liễu.”
“Tha nhân hiện tại tại na lí?” Lục cảnh vấn đạo.
“Thành bắc đích thần miếu, ngã môn yếu sảo nhiễu điểm lộ, đãn thị hảo tại dã bất toán thái viễn.”
Tứ nhân tại la trường sử đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu thành bắc đích thần miếu tiền.
Thuyết thị thần miếu, đãn kỳ thật chỉ thị kỉ gian thạch đầu lũy khởi đích tiểu ốc bãi liễu, bất đãn khán khởi lai ngận thị hàn toan, nhi thả hoàn tứ xử lậu phong, nhất điểm một hữu tưởng tượng trung thần miếu đích uy nghiêm.
Nhi lí diện đích nhân dã ngận thiếu, chỉ hữu lưỡng cá, nhất đại nhất tiểu.
Minh minh dĩ kinh nhập đông, đãn lưỡng nhân đích thân thượng đô chỉ xuyên trứ nhất kiện đan y, xích trứ cước, đối trứ ốc nội đích nhất đoàn hỏa diễm bất đình khấu bái.
Tựu quang lục cảnh tại nhất bàng khán đích giá hội nhi, tha môn tựu khấu bái liễu túc hữu thượng bách thứ, thậm chí tha môn khấu bái đích địa diện đô bị ma bình liễu, khán khởi lai dị thường đích quang hoạt.
La trường sử đẳng tha môn trực khởi thân tử hậu giá tài khai khẩu đối na cá niên linh đại đích a khổ man đạo, “Đà lặc……”
Na cá danh khiếu đà lặc đích a khổ man dã sĩ đầu vọng hướng la trường sử.
Trực đáo hòa tha diện đối diện, lục cảnh tài chú ý đáo đà lặc đích kiểm thượng hữu điều đao ba, tòng tả nhãn nhất lộ diên thân đáo tha đích chủy thần, khán khởi lai ngận thị hãi nhân.
Đà lặc một hữu khai khẩu, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng trứ la trường sử đích hạ văn.
Nhi la trường sử dã một phế thoại, trực bôn chủ đề, “Ngã nhu yếu nhĩ bang ngã cá mang, đái ngã môn tứ nhân tiến thành.”
Đà lặc thính đáo tha đích thoại chung vu khai khẩu, dụng hữu ta biệt cước đích hán ngữ đạo, “Nhĩ bất cai hồi lai đích.”
“Cai bất cai phản chính ngã đô hồi lai liễu, tiến khứ bạn kiện sự tình tựu tẩu, chỉ yếu nhĩ khẳng bang mang, ngã môn động tác dã hội ngận khoái, tựu một nhân tri đạo ngã hồi lai quá liễu.”
“Nhĩ vị miễn thái tiểu khán đồng thổ tù liễu, nhĩ tẩu đích giá đoạn thời gian tha khả dã một nhàn trứ, giá đoạn thời gian chiêu mộ liễu bất thiếu cao thủ.” Đà lặc đạo, “Như quả ngã thị nhĩ đích thoại, tựu cai sấn trứ hiện tại hoàn bất toán thái vãn đả đạo hồi phủ.”
“Ngã môn trần nhân hữu cú lão thoại khiếu minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành.” La trường sử đạo, “Như quả chiêm tiền cố hậu, ngã đương niên dã bất hội cứu nhĩ.”
Đà lặc vô ngữ, “Nhĩ bất dụng bả giá sự nhi nhất trực quải tại chủy biên, ngã bang nhĩ tựu thị liễu, bất quá nhĩ môn yếu tiến thành đắc đẳng đáo minh thiên.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi đồng thổ tù đích nữ nhi kim thiên đại hôn, thành môn tảo tảo đích tựu quan liễu.”