Hòa đông môn vi lan hựu quá liễu lưỡng chiêu hậu lục cảnh phát hiện tha đích tình tự hữu ta đê lạc.
Vu thị chủ động đình hạ liễu thủ lai, đối tha đạo, “Hưu tức nhất hội nhi ba, nhĩ tối cận dĩ kinh cú cần phấn liễu, dã yếu thích đương phóng tùng hạ, lao dật kết hợp.”
Đông môn vi lan bất trí khả phủ, chỉ thị thân thủ, tương thiếp tại ngạch tiền đích lưu hải cấp khinh khinh bát khai liễu.
Lục cảnh một hữu hòa đông môn vi lan đề khởi quá na vãn trạng nguyên lâu lí phát sinh đích sự tình.
Nhân vi căn cư tha tối cận đích quan sát, soa bất đa dĩ kinh năng khán xuất, đông môn vi lan đối vu vạn độc cốc trọng xuất giang hồ đích sự tình tịnh bất tri hiểu liễu.
Nhi thiếu nữ hiện tại tại kính hồ cốc nội đãi trứ xuất bất khứ, tựu toán lục cảnh bả hữu nhân giả mạo tha đích sự tình cáo tố tha, trừ liễu nhượng tha cảm giác phiền não ngoại dã một hữu kỳ tha tác dụng.
Sở dĩ lục cảnh càn thúy tựu một đề giá sự nhi.
Đãn thị tha hoàn thị năng cảm giác đích đáo, thiếu nữ tối cận minh hiển hữu ta tiêu táo, tựu liên tu luyện vạn độc quy tông đích thời hầu xuất xóa tử đích thứ sổ đô biến đa liễu, dã tựu thị lục cảnh nội công thâm hậu, giá tài năng nhất lộ hộ hạ liễu tha.
Phủ tắc hoán nhất cá nhân tại giá lí, đông môn vi lan phạ thị hựu yếu khứ diêm vương điện tiền báo đạo liễu.
Giá dã thị vi thập ma hiện tại lục cảnh khuyến tha hảo hảo hưu tức đích duyên cố.
Giá ma hạ khứ, tha cự ly tẩu hỏa nhập ma chỉ thị thời gian đích vấn đề.
Đãn thị đông môn vi lan khước tự hồ tịnh một hữu ý thức đáo giá cận tại nhãn tiền đích nguy cơ, phản nhi vấn lục cảnh, “Như quả ngã tái tăng gia tam thành, bất…… Thị ngũ thành đích độc dược dụng lượng, nhĩ hoàn năng hộ đích trụ ngã đích tâm mạch mạ.”
“Khả dĩ thị khả dĩ,” lục cảnh đạo, “Bất quá ngã khán bất xuất nhĩ giá ma tố đích ý nghĩa tại na lí, hiện tại nhĩ đích độc dược dụng lượng dĩ kinh soa bất đa thị cực hạn liễu, mỗi thứ tu luyện đô yếu tứ ngũ nhật tài năng hoàn toàn hấp thu hoàn, tái gia dụng lượng…… Na nhĩ nã lai hấp thu đích thời gian dã yếu diên trường, căn bổn một thập ma biến hóa, phản nhi yếu bạch mạo phong hiểm.”
“Ngã khả dĩ thí trứ gia khoái hành công đích tốc độ.”
“Tương tín ngã, giá ma tố trừ liễu hội nhượng nhĩ tẩu hỏa nhập ma ngoại một thập ma dụng đích.” Lục cảnh thành khẩn đạo.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Đông môn vi lan bất tín.
“Nhân vi ngã tự kỷ thí quá, bất quá bất thị gia khoái hành công tốc độ, ngô, phản chính tối hậu đích kết quả đắc bất thường thất tựu thị liễu.”
Lục cảnh hiện tại khán trứ đông môn vi lan, cảm giác tượng thị khán đáo liễu kỉ niên tiền đích tự kỷ.
Chỉ bất quá thị phản hướng bản đích.
Đông môn vi lan mân trứ chủy, kiểm thượng mãn thị bất cam chi sắc.
Lục cảnh đạo, “Nhĩ đích tu luyện tốc độ dĩ kinh cú khoái liễu, giá ma luyện hạ khứ, tái hữu cá nhất niên bán tái nhĩ tựu năng thành vi nhất lưu cao thủ liễu, sách sách…… Tòng linh khai thủy, bất đáo lưỡng niên tựu luyện thành nhất lưu cao thủ, các tại ngã đích gia hương, nhĩ dĩ kinh khả dĩ khứ khai ban thụ khóa cát cửu thái liễu.”
“Đãn na thời hầu ngã dã chỉ thị nội công cảnh giới thượng đích nhất lưu, chiêu thức, khinh công hoàn thị bỉ bất thượng na ta thành danh dĩ cửu đích võ lâm cao thủ.”
Đông môn vi lan khước thị y cựu ngận lãnh tĩnh, “Nhi thả đẳng ngã thành vi nhất lưu cao thủ hậu, nhĩ dã một pháp tái vi ngã hộ trứ tâm mạch liễu, ngã đích tu vi cảnh giới tựu một pháp tái đề thăng liễu.”
“Đãn na thời hầu đích nhĩ dã dĩ kinh thành vi liễu toàn thiên hạ tối độc đích độc vật, khả dĩ tương chân khí biến huyễn thành giá thế gian nhậm nhất nhất chủng độc dược,” lục cảnh đạo, “Tựu toán nhĩ khinh công, võ học chiêu thức đô hi tùng bình thường, nhất bàn đích nhất lưu cao thủ dã đô bất thị nhĩ đích đối thủ liễu.”
“Khả tích ngã đích cừu nhân môn tịnh bất thị nhất bàn đích võ lâm cao thủ.”
Đông môn vi lan thuyết hoàn kiến lục cảnh lộ xuất nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích thần sắc, hữu ta kỳ quái đạo, “Chẩm ma liễu? Ngã na lí thuyết thác liễu mạ.”
“Một thập ma…… Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức ba, ngã ngũ nhật hậu tái lai.” Lục cảnh thuyết hoàn chuyển thân chuẩn bị ly khai.
Đãn hựu bị đông môn vi lan tòng thân hậu khiếu trụ.
“Đẳng đẳng, ngoại diện thị bất thị hữu thập ma sự tình phát sinh?” Thiếu nữ đích khứu giác ngận thị mẫn duệ, “Hòa ngã hữu quan đích?”
Lục cảnh đình hạ cước bộ, thán liễu khẩu khí, “Ngã bất tưởng phiến nhĩ, đãn thị nhĩ hiện tại tri đạo giá ta dã một hữu thập ma hảo xử, phản nhi hội nhượng nhĩ phân tâm, giá dạng ba, đẳng nhĩ đả toán ly khai kính hồ cốc đích thời hầu lai trảo ngã, ngã hội bả ngã tri đạo đích đông tây đô cáo tố nhĩ đích.”
Đông môn vi lan vọng trứ lục cảnh đích nhãn tình, phiến khắc hậu mân trứ chủy thần điểm liễu điểm đầu.
…………
Giá biên cương an phủ liễu phục cừu tâm thiết đích đông môn vi lan, lánh nhất biên lục cảnh tựu thông thông cản hồi đáo cư trụ đích tiểu viện, liên thủy đô một cố đắc thượng hát nhất khẩu, tựu lạp khởi liễu nhất bàng chính tồn tại thụ hạ khán mã nghĩ đích a mộc.
Cấp tha đái thượng liễu đấu lạp, tái phi thượng nhất kiện ngoại y.
Tùy hậu lưỡng nhân nhất khởi xuất liễu thư viện, lai đáo chi tiền mại long tu tô đích điểm tâm phô ngoại.
Nhi điếm ngoại dã dĩ kinh hữu nhất lượng mã xa tại tĩnh hầu liễu.
Lục cảnh giải quyết liễu trạng nguyên lâu nội na tràng chính đạo nguy cơ hậu bất cửu, đường nhân bà bà tiện dã y chiếu ước định tái thứ liên hệ liễu tha.
Đệ nhị nhật nhất tảo tựu hữu nhất phong tín bị tống đáo liễu cố thải vi đích trụ xử, tịnh thả chú minh liễu yếu cố thải vi chuyển giao cấp lục cảnh.
Chi sở dĩ yếu đa chuyển giá nhất thứ thủ, nhất thị tị miễn dữ tư thiên giam hòa thư viện trực tiếp tiếp xúc, giảm thiếu đường nhân bà bà bộc lộ đích phong hiểm, nhị lai đối diện cổ kế dã thị tại dụng giá chủng thủ đoạn ủy uyển đích đề tỉnh lục cảnh, bất yếu bả hòa tha hữu quan đích sự tình thấu lộ cấp tư thiên giam.
Lục cảnh khán xuất liễu đối phương đích giá điểm tiểu tâm tư, đãn dã một thái phóng tại tâm thượng, nhãn hạ cấp a mộc khán bệnh yếu khẩn, kỳ tha đô thị tế chi mạt tiết.
Bất quá tái vi a mộc tố quá kiểm tra hậu, đường nhân bà bà khước tịnh một hữu tượng hỏa hành tôn sở thuyết đích na dạng lập khắc động thủ cứu trị, nhi thị yếu lục cảnh tái cấp tha điểm thời gian.
Trực đáo hựu quá liễu thập nhật, tha tài tái thứ ước kiến liễu lục cảnh.
Nhi giá nhất thứ đương lục cảnh thượng xa hậu, khước phát hiện đối diện dĩ kinh tọa trứ nhất cá nhân liễu.
Na thị cá ước mạc lục thập đa tuế niên kỷ đích lão phụ nhân, đầu phát dĩ kinh hoa bạch, thân trứ nhất kiện hoàng hạt sắc trứu sa trách tụ bào, sạ nhất khán khứ tựu tượng thị nhất cá đại hào đích đường nhân nhất bàn.
Nhi đương lục cảnh định tình, tử tế khán hướng tha thân thượng đích thủ sức, phát hiện vô luận thị tha đầu thượng sáp trứ đích phượng thoa, hoàn thị thủ thượng đái trứ đích trạc tử, ban chỉ, cánh nhiên dã đô thị di đường tố đích.
Trừ thử chi ngoại, tha đích kiên bàng thượng hoàn đoan tọa trứ nhất cá tiểu hào đích đường nhân, thần thái diệc thị duy diệu duy tiêu, chính nhất kiểm hảo kỳ đích vọng trứ lục cảnh.
“Đường nhân bà bà?” Lục cảnh khai khẩu đạo.
Chi tiền lưỡng thứ kiến diện lục cảnh kỳ thật đô một kiến đáo đường nhân bà bà bổn nhân.
Đệ nhất thứ liên cá hoạt nhân đô một kiến đáo, đệ nhị thứ khứ sảo hảo nhất ta, chí thiếu thính đáo liễu đường nhân bà bà đích thanh âm, đãn hậu giả một nhượng tha tiến ốc, chỉ kiến liễu a mộc.
Nhi giá nhất thứ lục cảnh khước thị chung vu dã năng kiến đáo chân nhân liễu, bất quá tha khước cao hưng bất khởi lai, tâm trung phản đảo thị sinh xuất liễu nhất cổ bất diệu chi cảm lai.
Nhân vi như quả a mộc đích bệnh năng trị, đường nhân bà bà trực tiếp động thủ trị hảo a mộc tựu hành liễu, căn bổn một tất yếu mạo trứ phong hiểm cân tha kiến diện.
Đối phương hiện tại kí nhiên lộ liễu kiểm, na phạ thị thuyết minh sự tình hữu biến.
Quả nhiên đường nhân bà bà đệ nhất cú thoại tựu thị, “Kim nhật lão thân khiếu các hạ quá lai, thị vi liễu hướng các hạ đạo khiểm.”
“Đạo thập ma khiểm?”
“Giá hài tử đích mao bệnh ngã trị bất hảo.” Đường nhân bà bà chỉ liễu chỉ a mộc.
“Thị trị bất hảo, hoàn thị bất nguyện trị.” Lục cảnh đích thanh âm dã lãnh liễu hạ lai, “Ngã na bằng hữu khả thị cân ngã thuyết, giá thế thượng một hữu kỳ vật bà bà nhĩ trị bất hảo đích.”
“Hoàn thị hữu đích,” đường nhân bà bà đạo, “Đả nương thai lí tựu hữu đích mao bệnh, ngã tựu trị bất hảo.”