Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Yếu nhĩ đa chủy!” Giả lang trung văn ngôn ác ngoan ngoan đích trừng liễu tế tân nhất nhãn.

Tiểu dược đồng đốn thời bị hách đắc ô khởi liễu thí cổ.

“Cấp lưu dân khán bệnh thị thiện cử a, giả lang trung vi thập ma bất khứ trảo thành lí đích thiện đường chi thủ ngân tử?”

Lục cảnh hoàn ký đắc tự kỷ tại ổ giang thành trung thị hữu cá thiện đường đích.

Khải động tư kim thị cố thải vi điếm phó đích, hậu tục hoàn hấp dẫn đáo liễu bao quát thiên mã phiêu cục tại nội đích nhất chúng đương địa võ lâm thế lực đích quyên khoản.

Hiện tại cảo đắc cân cá minh tinh từ thiện cơ kim nhất dạng.

“Nhĩ đích thiện đường dã quản bất quá lai đích.” Giả lang trung diêu đầu, “Lưu dân thái đa liễu, đại gia đô tri đạo ổ giang thành giá biên hoàn toán an định, nhi thả giang nam dã bỉ giác phú thứ, sở dĩ đô vãng giá biên bào.

“Nhĩ môn tòng thành ngoại quá lai đích thời hầu ứng cai dã khán đáo liễu, kỉ hồ đáo xử đô thị lưu dân. Quan phủ bất nhượng tha môn tiến thành, tha môn ngạ cực liễu, hoàn hội khứ phụ cận đích thôn dân gia lí thâu cật đích, thậm chí minh thưởng, tiền kỉ nhật lão lý gia đích khuê nữ nhi hoàn bị kỉ cá lưu dân cấp tao đạp liễu.

“Lãng lãng càn khôn chi hạ, tha môn tựu giá ma trực tiếp phá môn nhi nhập, bả lão lý gia na khuê nữ cấp tha tẩu liễu. Hậu lai thôn lí đích thanh tráng hoàn hòa na ta lưu dân đả liễu nhất giá, nhân thị thưởng hồi lai liễu, đãn một đa cửu thị thượng điếu tự sát liễu, hiện tại nhân nhân gia lí đô bị trứ đao thương, thụy giác đô thụy bất an ổn.

“Song phương như kim đích quan hệ kiếm bạt nỗ trương, ngã yếu bàn tẩu dã bất chỉ thị nhân vi một ngân tử tái cấp na ta lưu dân khán bệnh, nhi thị nhân vi na hương dân môn bất hứa ngã tái vi lưu dân khán bệnh.”

Giả lang trung thán liễu khẩu khí, “Lưu dân trung tuy nhiên hữu bất thiếu vô lại phỉ loại, đãn đại đa sổ hoàn thị bỉ giác trung hậu lão thật, hữu ta nhân tha gia đái khẩu đích đào nan, xuất phát đích thời hầu gia lí hữu thập kỉ khẩu nhân, đáo liễu giá nhi tựu thặng tha hòa tha tôn nữ nhi liễu.

“Nhi thả tôn nữ nhi hoàn đắc liễu trọng bệnh, nhĩ thuyết lão phu năng kiến tử bất cứu mạ?”

Lục cảnh văn ngôn dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Nan dân chúc vu quốc tế nan đề, cứu hòa bất cứu hảo tượng đô hữu đạo lý.

Lục cảnh tuy nhiên danh mãn ổ giang thành, đãn tha dã một pháp thuyết phục giá lí đích thôn dân khứ tiếp thụ na ta lưu dân, huống thả tha dã bất hội càn giá chủng trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông đích sự tình.

Sở dĩ tha chỉ thị vấn đạo, “Na nhĩ môn đả toán bàn khứ na nhi?”

Giả lang trung đạo, “Hoàn một tưởng hảo, ngã đả toán đái trứ tế tân tiên khứ bái phóng kỉ vị lão hữu, chi hậu tái tố quyết đoạn., Thuyết thật thoại, hiện tại các địa lưu dân đô hữu bất thiếu, ngã dã khán đích hữu điểm đảm chiến tâm kinh, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu nhưỡng xuất loạn tử lai liễu.”

“Na tựu tiến thành ba, tiến thành an toàn điểm. “Hạ hòe khuyến đạo.

Giả lang trung mạc trứ hồ tử, khước thị hữu đĩnh trực liễu yêu can, “Lão phu gia trung hữu tổ huấn, bất vi quyền quý khán bệnh.”

“Hữu cốt khí!” Lục cảnh thụ khởi đại mẫu chỉ, túc nghiêm khởi kính.

Nhiên nhi nhất bàng đích tế tân khước thị khóc tang trứ kiểm.

Tiến thành đa hảo a, tiến thành hữu các chủng tiểu cật ngoạn cụ, hoàn hữu phiêu lượng tỷ tỷ, thành ngoại toàn thị ta hung ba ba tạng hề hề đích lưu dân, sảo bất lưu thần hoàn hội bị thưởng.

Bất đãn thị thực vật bị thưởng, nhi thả nhân dã khả năng một liễu.

Tế tân tuy nhiên bất thị nữ tử, đãn thị giá niên đầu nam đồng dã hữu nguy hiểm liễu, thùy tri đạo tha thập ma thời hầu tựu hội bị thưởng, đáo thời hầu tha thị hảm cứu mệnh hoàn thị bất hảm cứu mệnh ni?

Tựu giả lang trung giá thân tử cốt, lai cứu tha dã chỉ thị cấp đối diện tống nhân đầu.

Đãn thị tế tân tạc nhật tài cương ai liễu đốn trúc bản, thí cổ hiện tại hoàn đông trứ, chỉ năng quyệt trứ chủy, tại nhất biên sinh muộn khí.

Nhi tựu tại giá thời tha thính lục cảnh hựu đạo, “Nhĩ môn yếu thị một thập ma hảo khứ xử, bất như lai ngã giá lí ba.”

“Lục đại hiệp mạc yếu tái khuyến, lão phu thuyết liễu, thị bất hội bất tiến thành đích.” Giả lang trung bãi thủ.

“Ngã thuyết đích bất thị ổ giang thành, nhi thị vũ châu, ngã tại vũ châu hữu khối nhi địa bàn, na lí hiện tại hữu khoái nhị bách hào nhân, đãn nhất trực khuyết cá năng khán bệnh đích lang trung.”

Giả lang trung nhất lăng, “Vũ châu? Na tọa huyện thành?”

“Tự huyện, bất quá ngã đích địa bàn bất tại huyện thành lí, tại huyện thành biên đích thanh long sơn.” Lục cảnh như thật đạo.

“Khả thị vũ châu đích lưu dân bất thị canh lệ hại mạ? Dĩ kinh nhưỡng thành phỉ hoạn liễu.”

“Ngã trúc liễu thổ bảo, nhi thả bảo lí hữu dân binh, túc dĩ ứng phó phụ cận đích lưu dân hòa thổ phỉ.”

Giả lang trung hữu ta tâm động, đãn tịnh một hữu mã thượng đáp ứng, phản nhi hựu vấn đạo, “Na ngã yếu thị tái cấp lưu dân chẩn bệnh, na ta thổ bảo lí đích thôn dân hội bất hội hoàn cản ngã môn sư đồ ly khai?”

“Giả lang trung đa lự liễu, giá sự nhi ngã môn cầu chi bất đắc, na biên điền địa ngận đa, nhi thả chính tại khai hoang, nhất trực khuyết nhân thủ lai trứ, nhĩ năng trị hảo na ta lưu dân, nhượng tha môn lưu hạ thị tối hảo đích.”

Lục cảnh đạo, tha đối trứ sự nhi dã một chẩm ma phóng tại tâm thượng, nhất cá giả lang trung, tái gia thượng nhất cá tế tân, hựu năng cứu đa thiếu nhân?

Giả lang trung kỳ thật dĩ kinh ý động liễu, đãn thị giá tử hoàn thị yếu đoan nhất đoan đích, vu thị đạo, “Thả dung lão phu tái khảo lự kỉ nhật.”

“Đương nhiên.” Lục cảnh đạo, “Giả lang trung nhĩ nã chủ ý ba, yếu thị nhĩ tưởng khứ liễu, tựu khứ thành lí trảo thiên mã phiêu cục, thỉnh tha môn xuất nhất đội phiêu sư hộ tống nhĩ môn khứ na lí, tất cánh na địa phương lưu phỉ thị đĩnh đa đích, nhĩ môn giá nhất lão nhất thiếu đích thượng lộ dã bất an toàn, ngã hội đề tiền hòa phiêu cục na biên đả hạ chiêu hô, lộ phí do ngã lai xuất.”

Kiến lục cảnh giá ma đại phương giả lang trung dã hữu ta bất hảo ý tư liễu, vu thị dã bất tái bãi giá, củng thủ đạo, “Kí nhiên lục đại hiệp giá ma nhiệt tình, na ngã hòa đồ nhi minh nhật tiện động thân ba.”

“Hảo, kỳ đãi dữ giả tiên sinh vũ châu tái hội.”

Nhân vi thiên sắc dĩ vãn, lục cảnh tác tính hòa hạ hòe tại giả lang trung đích thảo lư dạ túc liễu nhất vãn.

Giá đảo thị hựu nhượng lưỡng nhân tưởng khởi liễu chi tiền tại thử khán bệnh đích thời quang.

Hạ hòe hoàn cấp lục cảnh hựu vũ liễu nhất sáo kiếm pháp, tùy hậu lưỡng nhân hoàn đàm đáo liễu ngụy tử tiện đích sự tình, hạ hòe dã ngận thị cảm khái, chỉ thuyết tái tòng na nhật trạng nguyên lâu lí đích sự tình truyện xuất khứ hậu, tái một hữu tẩy kiếm các đệ tử kiến quá giá vị ngận thị cao ngạo đích đại sư huynh.

Bất do nhượng nhân hữu ta đam tâm.

Lục cảnh an úy đạo, “Dĩ ngụy huynh đích tâm trí, ngã tưởng tha hoặc hứa hội bị giá sự nhi khốn nhiễu nhất đoạn thời gian, đãn tuyệt đối bất hội bị giá kiện sự tình cấp hủy điệu đích.”

“Đãn nguyện như thử ba.” Hạ hòe dã chỉ năng đạo.

Thuyết hoàn tha tiện bất tái thuyết thập ma, chỉ tĩnh tĩnh đích vọng trứ đầu đỉnh đích tinh không.

Nhi lục cảnh dã một đả nhiễu tha, tọa tại tha thân bàng, kế tục tu luyện khởi liễu tha đích ngự kiếm thuật.

Quá liễu hội nhi, lục cảnh cảm giác đáo tự kỷ đích tả kiên nhất trầm, khước thị hạ hòe dĩ kinh kháo trứ tha đích kiên bàng thụy trứ liễu.

Khả tích giá dạng đích du nhàn thời quang tịnh một hữu trì tục thái cửu, đệ nhị thiên nhất tảo lục cảnh tựu thu đáo liễu tư thiên giam thôi tha hồi khứ thư tín.

Giá sự nhi đảo dã bất toán thái nhượng nhân ý ngoại, tất cánh long đích sự tình hoàn thị ngận khẩn yếu đích.

Tuy nhiên lục cảnh dĩ kinh bả sự tình đích lai long khứ mạch đô báo thượng khứ liễu, đãn thị quách thủ hoài cổ kế hoàn hữu thoại yếu đương diện vấn tha, chỉ thị nhượng lục cảnh một tưởng đáo đích thị, đẳng tha hồi đáo tư thiên giam khước bị cáo tri quách thủ hoài dĩ kinh bất tại liễu.

Lục cảnh tùy tiện lan liễu cá thanh y nhân, na nhân cân tha lục cảnh thuyết, quách thủ hoài hữu cấp sự cương cương ly khai, nhượng lục cảnh sảo an vật táo.

“Thập ma cấp sự?” Lục cảnh vấn đạo.”

Na thanh y nhân do dự liễu hạ, bất quá kiến lục cảnh thị giam sát, hoàn thị như thật đạo, “Huy châu xuất liễu kiện ngận lệ hại đích quỷ vật, dĩ kinh tử liễu bất thiếu nhân liễu, bao quát ngũ vị giam sát, hoàn hữu tam cá thư viện đệ tử.”