Ôn đại nương phái nhân đích thời hầu, hiển nhiên hoàn bất tri đạo lục cảnh hòa yến quân đích sự tình.
Thính thuyết lục cảnh yếu kiến thổ bảo, tiện tương ôn gia trang lí đích năng công xảo tượng đô tá cấp liễu mỗ nhân, tái gia thượng chu du bang mang tòng tự huyện hựu trảo liễu ta, gia nhất khởi soa bất đa đô khoái hữu bách thập hào nhân liễu.
Nhi tựu tại kỉ nhật tiền, giá ta nhân đô dĩ kinh lục tục tựu vị liễu.
Nhất khởi tụ tại thanh long sơn hạ, kỳ trung tòng ôn gia lai đích niên kỷ tối trường tu phát kết bạch đích nhất cá lão công tượng thậm chí đô dĩ kinh khám sát quá địa hình, tương đồ chỉ cấp họa hảo liễu.
Lục cảnh nã đáo thủ lí khán liễu khán, khả tích tha bất thị thổ mộc công trình tất nghiệp đích, dã một khán thái minh bạch, càn thúy trực tiếp vấn đạo.
“Giá thổ bảo lũy khởi lai hậu, phòng ngự chẩm ma dạng?”
Na lão công tượng thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ, “Yếu thị thượng diện họa đích đông tây đô năng kiến thành, chỉ yếu trang tử lí hữu nhất thiên thanh tráng, túc dĩ để đáng trụ lục thất thiên tinh binh, chí vu lưu dân, lai đa thiếu đô thị bạch cấp.”
Lục cảnh đối giá cá hồi đáp hoàn thị đĩnh mãn ý đích.
Năng đáng lục thất thiên tinh binh dĩ kinh ngận lệ hại liễu, tái đa dã một thập ma ý nghĩa, tha giá nhi hựu bất thị chiến lược yếu địa, lí diện dã một thập ma đại nhân vật, bất trị đắc phát đại quân lai công.
Chí vu bị vi lục cảnh tựu canh bất phạ liễu.
Giá thị nhất đạo ngận giản đan đích toán thuật đề.
Lục thất thiên tinh binh, mỗi thiên đích cật hát tước dụng đô thị nhất bút bất tiểu đích sổ mục, tái gia thượng thương vong đích phủ tuất, tựu toán bả tha đích trang tử đả hạ lai dã bất hoa toán, đái binh đích tương lĩnh cật bão liễu xanh trứ hòa tha tại giá nhi háo trứ.
Canh biệt thuyết bất viễn xử hoàn hữu cá tự huyện khả dĩ hỗ vi cơ giác, hỗ tương thủ vọng.
Chân yếu thị năng kiến thành, trụ tại thổ bảo lí nhân đích an toàn cảm khẳng định khả dĩ đại tăng.
Duy nhất ma phiền đích thị lục cảnh giá nhi hiện tại hoàn một hữu nhất thiên hào nhân.
Giá đoạn thời gian cát bình hòa ngọc trân xuất mã, tại phụ cận thu long liễu nhất ta tiểu cổ đích thổ phỉ.
Gia thượng gia quyến như kim thanh long sơn thượng đại khái năng thấu cá tam bách đa hào nhân, hòa nhất thiên soa đích hữu điểm đa.
Huống thả lục cảnh dã bất tưởng tự kỷ đích địa bàn thượng toàn thị thổ phỉ, giá ta gia hỏa đại đô bất thị thiện tra, vi liễu điền bão đỗ tử càn quá bất thiếu phôi sự, hiện tại nhượng tha môn khứ chủng địa, nan miễn hữu nhân tâm hữu bất cam.
Tựu toán hữu thanh long trại đích để tử, hoàn hữu cát bình tẫn lực duy trì, quản lý thành bổn hoàn thị hữu ta thái cao.
Sở dĩ lục cảnh giá hội nhi chính bàn toán trứ khứ na nhi chỉnh điểm nhi chính thường nhân lai.
Đãn vấn đề thị đại gia đô tri đạo tự huyện giá nhất đái phỉ họa lệ hại, quan binh đô bị đả bào quá, nhất bàn nhân tựu canh bất cảm tiếp cận liễu, tựu liên lưu dân đô thị nhiễu đạo tẩu đích.
Toán liễu, tiên đẳng đẳng khán ba, phản chính giá hội nhi thổ bảo hoàn một lũy hảo, dã một lục thất thiên nhân đả quá lai.
Nhi giá nhất thứ ôn gia phái lai đích nhân trung bất chỉ hữu công tượng, cư nhiên hoàn hữu phụ trách luyện binh đích nhân, cư thuyết chi tiền hoàn tằng đương quá giáo đầu.
Tính ôn danh lâm, bổn thân tuy nhiên chỉ thị tam lưu cao thủ, đãn thị cung mã nhàn thục, thương pháp xuất sắc, nhi thả pha vi thiện trường hợp kích chi đạo.
Nhi tha đối lục cảnh địa bàn thượng giá ta “Nông dân” đảo thị ngận mãn ý.
Ôn lâm nhất nhãn tựu khán xuất giá ta gia hỏa chi tiền thị càn thập ma đích, canh biệt thuyết tha môn chi trung hiện tại hoàn hữu bất thiếu nhân dĩ hoa danh hỗ tương xưng hô, thân thượng thấu lộ trứ nhất cổ tử phỉ khí.
Giá niên đầu đương thổ phỉ năng hoạt hạ lai đích thể cách đại đô bất thác, nhi thả mỗi cá nhân đô hữu lưỡng hạ tử, na phạ chỉ thị trang giá bả thức, dã bỉ nhất bàn nhân yếu cường, canh biệt thuyết kỳ trung hoàn hữu ta võ lâm cao thủ.
Luyện hảo liễu tái phối hợp thượng tân lũy khởi lai đích thổ bảo, tựu toán xưng bất thượng cố nhược kim thang, dã túc dĩ nhượng đại đa sổ nhân đầu đông liễu.
Lục cảnh bị tha môn cảo đắc đô hữu điểm bất hảo ý tư liễu.
Ôn gia giá bãi minh liễu thị dụng cô gia chi lễ lai đãi tha, tự kỷ khước bả nhân gia bảo bối nữ nhi thú lai tác thiếp, giá hảo tượng hữu điểm bất đại địa đạo.
Huống thả lục cảnh bổn thân hữu tiền thế đích ký ức, đối vu giá chủng hoa phân gia đình giai cấp đích sự tình dã bất thị thái cảm mạo, yếu bất…… Tựu biệt cảo thập ma thê thiếp liễu.
Đại gia nhất khởi tương thân tương ái đích bất hảo mạ?
Bất quá giá chủng sự tình hoàn thị đẳng giải quyết liễu bí cảnh lí na điều long tái thuyết ba, xử lý bất liễu giá cá ma phiền, đại gia hỏa hoàn hữu một hữu dĩ hậu đô bất hảo thuyết, lục cảnh đảo thị dã bất dụng tái vi thùy đại thùy tiểu nhi phiền não liễu.
Trừ liễu ôn gia đích nhân ngoại, lục cảnh hoàn thị thu đáo liễu lánh ngoại nhất phân lễ vật.
Giá phân lễ vật đa thiếu nhượng lục cảnh hữu ta ý ngoại, nhân vi tha lai tự lôi hỏa đường.
Tưởng lôi tử hậu, ôn luân tiếp chưởng liễu lôi hỏa đường.
Giá bổn lai tựu thị tha hòa tưởng lôi lưỡng nhân tố xuất đích sự nghiệp, hiện tại tưởng lôi một liễu, ôn luân thành vi lôi hỏa đường đích đường chủ tịnh một hữu ngộ đáo thái đa trở ngại.
Bất quá thất khứ liễu tưởng lôi giá cá hỏa dược thiên tài hậu, lôi hỏa đường hoàn thị nguyên khí đại thương.
Tái gia thượng hòa kim đa đa đích sự tình tuy nhiên tối chung bị tư hạ giải quyết liễu, khả lôi hỏa đường hiển nhiên dã phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới.
Vu thị ôn luân tiếp thủ hậu nhất phản tiên tiền đích chiêu binh mãi mã đại tứ khoách trương chi thế, chuyển vi toàn diện thu súc.
Thậm chí chủ động phóng khí liễu bất thiếu địa bàn biến mại liễu bất thiếu sản nghiệp, tưởng phương thiết pháp đích hoàn thượng chi tiền đích khiếm khoản, tổng chi, lục cảnh thính thuyết tha tối cận đích nhật tử quá đắc tự hồ tịnh bất thị ngận hảo.
Tuy nhiên tưởng lôi tịnh phi lục cảnh sở sát, nhi thả lục cảnh tối hậu hoàn trảo đáo liễu sát hại tưởng lôi đích hung thủ, đãn thị giá dã phá phôi liễu ôn luân hòa tưởng lôi đích kế hoa, giá nhất thiết bất thuyết toàn bái lục cảnh sở tứ, đãn lục cảnh khẳng định dã thoát bất liễu càn hệ.
Lục cảnh tương tự kỷ đại nhập ôn luân đích vị trí, cảm giác đối phương ứng cai bất hội thái đãi kiến tự kỷ.
Đãn thị ôn luân giá thứ tòng ôn gia trang na biên thính đáo liễu tha lũy thổ bảo đích đả toán, cư nhiên phái nhân tống lai liễu nhất phê hỏa dược ám khí, đại đô thị thủ thành dụng đích, túc hữu chỉnh chỉnh ngũ thập tương.
Vu thị lục cảnh dã tả liễu phong tín giao cấp liễu lai tống ám khí đích phích lịch đường đệ tử, nhượng tha môn chuyển giao cấp ôn luân biểu đạt tạ ý, lánh ngoại hoàn hồi liễu tam thập chu nhân tham tố vi tạ lễ.
Vọng trứ nhãn tiền giá phúc như hỏa như đồ đích kiến thiết tràng diện, lục cảnh dã cảm thụ đáo liễu nhất cổ hân hân hướng vinh chi ý.
Bất thác!
Khán lai tự kỷ giá cá sản nghiệp viên thị lạp khởi lai liễu, chỉ yếu hảo hảo cảo, yếu bất liễu đa cửu, tha tựu năng quá thượng thảng trứ dã năng lai tiền đích hủ bại sinh hoạt liễu.
Nhi thả loạn thế lai liễu dã hoàn toàn bất dụng đam tâm đích.
Chiếu liêu quá tham điền hòa ngư đường hậu, lục cảnh hựu nhiễu trứ tự kỷ đích lĩnh địa đâu liễu quyển phong.
Khả tẩu hoàn nhất biến, tha khước cảm giác thiếu liễu điểm thập ma.
Tưởng liễu tưởng lục cảnh nhất phách đại thối, “Tôn tiên sinh hòa tống tiên sinh ni, tha lưỡng bào liễu mạ?”
“Nga, một hữu, tôn tiên sinh hòa tống tiên sinh kim thiên khứ tự huyện thải mãi khứ liễu.”
“Vi thập ma thị tha lưỡng khứ?” Lục cảnh trứu mi.
Cát bình hiển đắc ngận thị vô cô, “Nhân vi cha môn giá ta nhân nguyên tiên đô tại bị quan phủ thông tập, hảo ta nhân hoàn bị họa liễu tượng, tuy nhiên hiện tại na ta thông tập đích cáo kỳ dĩ kinh triệt liễu, đãn thị lục đại hiệp nâm tiên tiền hữu giao đãi, cha môn yếu đê điều phát triển, ngã tầm tư trứ năng thiếu nhạ nhất thung ma phiền tựu thiếu nhạ nhất thung.
“Dã bất năng nhượng huyện thái gia kiểm thượng thái nan khán, sở dĩ tựu nhượng tôn tiên sinh hòa tống tiên sinh tha môn phụ trách thải mãi liễu, giá dĩ kinh bất thị tha môn đệ nhất thứ khứ tự huyện liễu, huống thả giá thứ mãi đích hoàn thị tha môn tự kỷ đích đông tây.”
“Thập ma đông tây?”
“Tống tiên sinh mãi đích đương nhiên thị hạ trù yếu dụng đích xuy cụ liễu, chí vu tôn tiên sinh, tha đả toán tại trang tử lí khai cá thiết tượng phô, vu thị tiện khứ thành lí trí bạn liễu.” Cát bình giải thích đạo.