“Ngã môn giá đoạn thời gian tại nhất khởi thị tại thương lượng chẩm ma cứu xuất na nhân, đãn tuyệt đối một hữu yếu bả thành trung bách tính dã khiên xả tiến lai đích ý tư.”
Trung niên đạo nhân biện giải đạo, “Đương nhiên, bất bài trừ hữu ta nhân đích tưởng pháp khả năng hội ngận cực đoan, đãn chí thiếu ngã một hữu giá ma tưởng quá.”
Thanh trần khán liễu nhãn lục cảnh, hựu khán liễu nhãn tự kỷ đích sư đệ, kiểm thượng đích thần sắc hữu ta củ kết.
Trương khai chủy tưởng thuyết thập ma, đãn hoàn một khai khẩu, tựu cảm giác cảnh hậu nhất lương.
Thanh trần tâm trung nhất kinh, liên mang thiên động não đại, khả na cổ hàn ý khước tịnh một hữu tiêu thất, bất quản tha tương đầu chuyển hướng hà xử, thủy chung bãi thoát bất điệu na phân như ảnh tùy hình đích nguy cơ cảm.
“Thị ngã đích phi kiếm,” lục cảnh đạo, “Trạm trứ biệt động tựu bất hội hữu sự nhi.”
Thanh trần đích nhãn trung phiếm khởi nhất mạt khổ sáp, “Tư thiên giam, quả nhiên danh bất hư truyện.”
“Nhĩ môn tê hà quan dã đĩnh bất giản đan đích, hòa tư thiên giam chỉ hữu nhất nhai chi cách, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn tàng trứ lưỡng danh tu hành giả, nan quái chi tiền ngã chẩm ma dã trảo bất đáo kim vãn hòa nhĩ đối dịch na nhân, nguyên lai cánh nhiên thị quan lí đích đạo sĩ.”
“Thị nhất danh, nhất danh tu hành giả.” Thanh trần đính chính đạo, “Ngã chỉ thị cá phổ thông nhân.”
Nhất biên thuyết trứ tha nhất biên tùng khai liễu thủ, nhậm do na trương phù lục tòng chỉ tiêm hoạt lạc, đồng thời khổ tiếu đạo, “Lão thật thuyết, ngã kỳ thật dã bất tri đạo giá đông tây cai chẩm ma dụng, chỉ thị tưởng kiểm khởi lai hách tẩu nhĩ.”
Trung niên đạo nhân kiến đáo thanh trần bị chế, kiểm thượng đốn thời nhất phiến tử hôi, trùng lục cảnh đạo, “Tư thiên giam yếu trảo nhân, trảo ngã nhất cá tựu hành liễu, ngã sư huynh hòa quan lí kỳ tha đạo sĩ thập ma đô bất tri đạo.”
Lục cảnh văn ngôn bất trí khả phủ, dã một thu hồi na bả huyền tại thanh trần cảnh hậu đích phi kiếm.
Đốn liễu đốn vấn trung niên đạo nhân đạo, “Thượng thứ tại hoàng cung lí kiến đáo nhĩ đích thời hầu ngã tựu đĩnh hảo kỳ đích, nhĩ một tiến quá thư viện, giá nhất thân bí lực tu vi thị tòng na nhi lai đích?”
“Ngã tự kỷ luyện đích.”
Kiến lục cảnh tự hồ hữu ta bất tín, trung niên đạo nhân hựu bổ sung đạo, “Ngã tiểu thời hầu tê hà quan hữu thứ đại tu phiên tân, bả địa thượng đích thạch chuyên dã cấp hoán liễu, kết quả tòng hạ diện oạt đáo liễu nhất khẩu tương tử, trầm điện điện đích.
“Đương thời sư phụ dĩ vi lí diện trang mãn liễu kim ngân, hoàn đặc ý bả bất tương càn đích nhân đô chi tẩu hậu tài khai đích tương, kết quả phát hiện tương tử lí toàn thị thạch khắc.”
“Thạch khắc thượng khắc đích đông tây khán khởi lai tượng thị nội công tâm pháp, đãn thị hành công lộ tuyến thập ma đích hựu hòa nội công tâm pháp hoàn toàn bất đồng, lánh ngoại hoàn hữu ta thạch khắc thượng ký tái trứ nhất ta thần hồ kỳ thần đích pháp thuật.”
“Nhĩ tựu thị tòng na thời hầu khai thủy tu hành đích mạ?”
“Đối, sư phụ, sư huynh hòa ngã tam nhân đô án chiếu thạch bi thượng ký tái đích phương pháp thường thí tu luyện, nhất cá nguyệt hậu, sư phụ hòa sư huynh nhân vi cảm thụ bất đáo nhậm hà biến hóa tương kế phóng khí liễu, chỉ hữu ngã tu luyện xuất liễu bí lực lai, nhi thả chi hậu hoàn học hội liễu thượng diện đích nhất cá pháp thuật.” Trung niên đạo nhân đạo.
“Nhĩ nhất cá tu hành giả, thị chẩm ma hòa kỷ tiên sinh hoàn hữu tha đích na bang kỳ vật hỗn tại nhất khởi đích ni?” Lục cảnh trứu mi.
Trung niên đạo nhân mục quang thiểm động, “Giá khả thị nhất cá ngận trường cố sự.”
“Thí trứ giảng đích giản đan điểm……” Lục cảnh thuyết hoàn, hốt nhiên khuất chỉ, lăng không đạn hướng liễu nhất bàng đích thanh trần.
Thanh trần trung liễu lục cảnh giá nhất chỉ hậu thân tử tiện thị nhất nhuyễn, hôn đảo tại liễu địa thượng.
“Nhĩ tối hảo biệt thuyết hoang, nhân vi đẳng nhĩ giảng hoàn, ngã hoàn hội trảo nhĩ đích sư huynh hạch đối ấn chứng đích.” Lục cảnh cảnh cáo đạo, “Cha môn lưỡng đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, hỗ tương lưu hạ đích ấn tượng tựu bất thị thái hảo, sở dĩ ngã khuyến nhĩ biệt tái bang ngã tăng thiêm canh đa sát điệu nhĩ đích lý do liễu.”
Trung niên đạo nhân đích kiểm sắc âm trầm bất định.
Giá nhất thứ tha túc túc trầm mặc liễu bán thưởng hậu tài hựu khai khẩu kế tục đạo, “Luyện thành liễu pháp thuật hậu ngã đắc ý dương dương, tựu tưởng trứ chẩm ma tại nhân tiền hảo hảo hiển lộ thượng nhất thủ lai, kết quả đệ nhất thứ tương thạch đầu biến thành ngân tử nã khứ mãi y phục, tựu bị nhân cấp trảo liễu cá chính trứ, nhi na dã thị ngã đệ nhất thứ hòa kỷ tiên sinh tương ngộ.”
“Tha cân ngã thuyết liễu ngận đa sự tình, bao quát tư thiên giam đích chân chính chức trách, khuyến ngã đê điều nhất điểm, nhân vi nhất đán bị tư thiên giam phát hiện ngã hội pháp thuật, khẳng định hội trảo thượng môn lai, kỷ tiên sinh hoàn thuyết ngã tâm thuật bất chính, bát thành thị quá bất liễu nhập thư viện đích nhập viện khảo hạch đích, sở dĩ tối hậu đích kết quả tựu thị thạch khắc bị tư thiên giam cấp thu tẩu, nhi ngã dã hội vong liễu tự kỷ tu luyện quá đích đông tây.
“Nhiên nhi ngã đương thời tịnh bất tương tín tha, tuy nhiên biểu diện thượng đáp ứng hạ lai, khả kỳ thật một chẩm ma vãng tâm lí khứ. Bất quá hậu lai ngã đích tâm tư khước thị bị lánh ngoại nhất kiện sự tình cấp hấp dẫn liễu.”
“Thập ma sự?”
“Ngã ái thượng liễu nhất cá nữ tử, tha khiếu tiểu như,” trung niên đạo nhân thuyết đáo giá lí dã hãm nhập đáo liễu hồi ức chi trung, chủy giác khinh khinh câu khởi, “Ngã tri đạo đối vu ngã đẳng tu đạo chi nhân bất ứng dâm tà bại chân, uế mạn linh khí, đãn thị ngã tự tiểu tâm tư tựu khinh điêu, tịnh một hữu thái bả điều điều khuông khuông phóng tại tâm thượng.
“Nhi thả ái mộ giá chủng sự tình, thị một pháp khống chế đích trụ đích, vưu kỳ đương nhĩ ngộ đáo na cá nhân đích thời hầu, nhĩ căn bổn tựu thân bất do kỷ, vô xử khả đào.
“Ngã năng cảm thụ đáo tiểu như dã đối ngã tâm hữu hảo cảm, vu thị một quá đa cửu ngã môn tựu tại nhất khởi liễu, ngã bàn toán trứ trảo cá hợp thích đích cơ hội tựu khứ tha gia thượng môn đề thân, lánh ngoại dã cân sư phụ đàm đàm hoàn tục đích sự tình.
“Khả một tưởng đáo tựu tại ngã mang trứ chuẩn bị sính lễ đích thời hầu, tha khước tao ngộ liễu bất trắc…… Na thiên tiểu như nhất cá nhân tại hà biên tẩy y, bính đáo liễu nhất quần nha nội, na ta gia hỏa đô thị quyền quý tử đệ, hữu nhất cá hoàn thị cá tông thân, ngã hậu lai thính nhân thuyết tha môn đô hát liễu bất thiếu tửu.
“Ngận đa nhân đô túy đích khoái trạm bất khởi lai liễu, khán đáo tiểu như hậu hữu nhân xuất ngôn điều tiếu, ngữ điều khinh bạc, kết quả phản bị tiểu như cấp phiến liễu nhất ba chưởng.
“Na nhân đại nộ, nhất cước phản thích tại tiểu như đích tiểu phúc thượng, tiểu như một một trạm ổn, tòng ngạn biên điệt đảo, điệt lạc tiến hà lí, đương thời tha ly ngạn biên tịnh bất viễn, chỉ hữu bất đáo lưỡng trượng, hà thủy dã bất chẩm ma cấp.
“Đãn thị tiểu như bất hội thủy, tha nhất cá nhân một pháp du thượng ngạn, nhi na ta nha nội dã bất hứa hà thượng kỳ tha nhân dữ thuyền chỉ kháo cận, cứu nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!