Lục cảnh tuy nhiên một luyện kim thân quyết, đãn thị khước hữu hỏa lân giáp, nhi thả hoàn thị đệ ngũ trọng đích hỏa lân giáp.
Đan dĩ phòng ngự lực nhi luận, bỉ kim thân quyết chí thiếu yếu cường thượng lưỡng cá đẳng cấp.
Chi tiền tha hoàn tố tố dạng tử, đóa đóa xạ lai đích tiễn thỉ, đẳng bằng tá nhĩ công tỏa định liễu thâu tập giả đích phương vị hậu, càn thúy tựu lai liễu bả trạm thung thâu xuất, dụng thân thể ngạnh tiếp liễu thất tiễn!
Lánh nhất biên tắc đầu đào báo lý, trực tiếp phóng xuất sơn hỏa, nhất kiếm trảm liễu na cá cung thủ.
Phiến khắc hậu, độc nhãn đạo nhân tam nhân thính đáo liễu thập ma tòng ốc đỉnh cổn lạc đáo địa thượng đích thanh âm, nhi lục cảnh dã chiêu thủ, tương sơn hỏa tòng huyết vụ trung hoán liễu hồi lai.
Sát điệu kiếm nhận thượng đích huyết tích, lục cảnh tương phi kiếm trọng tân thu nhập tụ trung.
“Kiếm tu?!” Bàn bàn đích nữ giam sát thử nha, nhất phó hoạt kiến liễu quỷ đích dạng tử, “Nhi thả giá bả phi kiếm dĩ kinh bị nhĩ luyện đáo linh động hậu kỳ liễu ba, khả nhĩ bất hoàn thị cá tân nhân mạ?”
Lánh nhất bàng na cá tính nhậm đích giam sát dã nhất kiểm chấn kinh, “Nhĩ luyện đắc thập ma hộ thể công pháp, thân thể cư nhiên giá ma ngạnh?”
Duy nhất một thái cảm đáo ý ngoại đích đại khái chỉ hữu lĩnh đầu đích độc nhãn đạo nhân.
Tất cánh chi tiền tại thải thạch tràng tha dĩ kinh thân nhãn kiến thức quá lục cảnh na bất khoa học đích thân thủ liễu, khinh khái liễu nhất thanh đạo, “Hiện tại bất thị liêu thiên đích thời hầu, thời gian bảo quý, đại gia hoàn thị tiên khứ trảo nhân ba.”
Vu thị lưỡng nhân dã bất tái thuyết thập ma, chỉ thị tái vọng hướng lục cảnh đích nhãn thần dĩ kinh hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Vưu kỳ na cá bàn bàn đích nữ giam sát, tha chỉ thị thính thuyết liễu giá giới tân nhân lí hữu cá ngận ly phổ đích gia hỏa, đãn thị tư thiên giam thị thập ma địa phương, hướng lai bất khuyết thiên tư trác việt chi bối, tha thập ma thiên tài một kiến quá.
Đãn thị nhất niên tựu bả phi kiếm tu đáo linh động hậu kỳ đích giá tràng diện tha thị chân một kiến quá.
Tứ nhân kế tục vãng tiền tẩu.
Giá nhất thứ một hữu nhân tái lai thâu tập tha môn, đãn thị tẩu liễu hội nhi, khước thị thính đáo liễu nhất trận khóc thanh.
Độc nhãn đạo nhân cử khởi thủ trung đích đăng lung, vãng tiền chiếu liễu chiếu, tựu khán đáo địa thượng thảng trứ nhất cá nhân.
Na thị cá cương cương niên quá bán bách đích lão giả, đầu phát chỉ bạch liễu nhất tiểu bán, diện sắc hồng nhuận, thân tài dã ngận kiện thạc, khán trứ tựu đĩnh hữu thọ tinh tương đích.
Án lý thuyết chỉ yếu bất xuất ý ngoại, hoạt cá bát cửu thập tuế thị một thập ma vấn đề.
Nhiên nhi độc nhãn đạo nhân thân thủ tại tha đích tị tử hạ tham liễu tham, hựu mạc liễu mạc tha đích hung khẩu, diêu đầu đạo, “Bất hành liễu, dĩ kinh một sinh khí liễu.”
“Thùy sát liễu tha?” Tính nhậm đích giam sát vấn đạo.
Độc nhãn đạo nhân một trứ cấp hồi đáp, tế tâm đích kiểm tra liễu nhất biến thi thể, giá tài đạo, “Thượng diện một khán đáo hữu thương khẩu, khán dạng tử dã bất tượng thị trung độc.”
“Na tha thị chẩm ma tử đích?”
Tính nhậm đích giam sát vấn đích thị lão nhân thân biên nhất cá nam nhân, cương cương chúng nhân thính đáo đích khóc thanh tựu thị tòng tha chủy lí truyện lai đích, nhi khán tha khóc đích giá ma thương tâm đích dạng tử, hiển nhiên thị cá hiếu tử.
Nhiên nhi một tưởng đáo đích thị na nam nhân khước đạo, “Ngã bất tri đạo.”
“Nhĩ đa chẩm ma tử đích nhĩ đô bất tri đạo mạ?”
“Thùy thuyết tha thị ngã đa liễu?” Nam nhân biên khóc biên đạo.
“Tha bất thị nhĩ đa, na thị nhĩ thập ma nhân, thúc bá, sư phụ?”
“Đô bất thị, ngã bất nhận thức tha, tựu kiến tha tẩu trứ tẩu trứ tựu ô trứ hung khẩu tài đảo liễu.” Nam nhân đạo.
Tư thiên giam đích chúng nhân văn ngôn diện diện tương thứ, bán thưởng hậu bàn bàn đích nữ giam sát tài hựu đạo, “Nhĩ bất nhận thức tha, na nhĩ khóc thập ma?”
“Ngã đương nhiên thị khóc ngã tự kỷ.” Nam nhân nhất phó tâm nhược tử hôi đích dạng tử, “Tưởng ngã ngụy mỗ nhân hàn song nhị thập dư tài, khước lũ thí bất đệ, giá thứ thị ngã tối hậu nhất thứ tham gia khoa cử liễu, một tưởng đáo khước hoàn thị danh lạc tôn sơn, ngã…… Ngã giá bối tử đô một pháp tố quan liễu.”
Nam nhân việt thuyết việt thương tâm, hựu hào đào đại khóc liễu khởi lai.
Nhi tha đích khóc thanh vị lạc, nhất bàng đích mỗ xử dân trạch nội tựu hựu truyện lai nhất thanh nộ hát, “Tiện nhân! Ngã tựu tri đạo hài tử bất thị ngã đích! Đương niên ngã tựu khán nhĩ hòa na mại đậu tương đích lý tứ mi lai nhãn khứ, nhĩ hoàn phiến ngã thuyết nhĩ môn chi gian thập ma đô một phát sinh.”
Tiếp trứ tiện thị oản điệp bị nhân tạp toái đích thanh âm.
“Thị hồng la, na kiện kỳ vật, tha ảnh hưởng đáo liễu huyết vụ trung đích giá ta nhân liễu, giá đô thị tha môn tâm trung tối khủng cụ đích sự tình.” Tính nhậm đích giam sát đạo.
“Vi thập ma ngã môn một sự?” Lục cảnh vấn bị tha đề tại thủ trung đích triều nguyên.
Hậu giả đạo, “Quan vu hồng la đích sự tình ngã dã thị thính biệt nhân thuyết đắc, tịnh một hữu thân tự tiến nhập đáo huyết vụ chi trung, sở dĩ cụ thể đích tế tiết ngã dã bất thái thanh sở.”
“Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, đại gia đô tiên thuyết thuyết nhĩ môn tối hại phạ đích sự tình thị thập ma ba?” Độc nhãn đạo nhân đạo.
“Ngã tối hại phạ đích sự tình thượng thị tử tại quỷ vật đích thủ thượng.” Na cá bàn bàn đích nữ giam sát tiên đạo.
Tha đích giá phiên thoại dã đạo xuất liễu đại bộ phân giam sát đích đam ưu.
Tính nhậm đích giam sát đệ nhị cá đạo, “Ngã tối phạ…… Tri chu.”
“Nhĩ phạ tri chu?” Bàn bàn đích nữ giam sát kinh sá đạo, “Tri chu hữu thập ma hảo phạ đích?”
“Tha môn mao nhung nhung đích, hữu ngận đa điều thối, hữu đích hoàn hữu độc…… Khán trứ tựu ngận hách nhân, nhi thả ngã tại tiểu đích thời hầu hoàn bị tri chu giảo quá, chi hậu phát thiêu nhất liên thiêu liễu hảo kỉ thiên, soa điểm một đĩnh quá khứ.”
“Hảo ba, ngã tối úy cụ đích thị ngã sư phụ.” Độc nhãn đạo nhân tiếp trứ đạo.
“Nhĩ sư phụ?”
“Một thác, ngã hòa thự lí đại đa sổ nhân bất đồng, xuất thân ma đạo, sư phụ thị cá sát nhân như ma đích ma đầu, tha vi liễu tuyển đệ tử trảo liễu ngã hòa lánh ngoại bát thập cá ấu đồng, tương ngã môn nhất khởi đái hồi trụ xử, tối hậu chỉ hữu ngã hoạt liễu hạ lai. Nhi đẳng ngã đáo liễu thập cửu tuế, ngã tựu bả ngã đích sư phụ cấp sát liễu.”
Độc nhãn đạo nhân bất tưởng đa đàm giá đoạn kinh lịch, tam ngôn lưỡng ngữ tựu tương tự kỷ đích đồng niên kinh lịch giảng hoàn liễu, tùy hậu hựu đề tỉnh tam nhân đạo, “Nhược thị nhĩ môn chân đích tại huyết vụ trung kiến đáo ngã sư phụ, nhất định yếu tiểu tâm, tha thị giá cá thế giới thượng tối âm hiểm độc lạt đích nhân.”
Nhi nhãn khán trứ tam nhân đô tương tự kỷ tối hại phạ đích đông tây thuyết liễu xuất lai.
Vu thị tha môn đích mục quang dã tựu đô tập trung đáo liễu lục cảnh đích thân thượng.
“Ngã tối hại phạ đích sự tình?” Lục cảnh đích thần sắc hữu ta cổ quái, “Giá cá……”
“Chẩm ma, nhĩ thị hữu thập ma bất phương tiện thuyết mạ?” Độc nhãn đạo nhân đạo, “Na nhĩ cáo tố ngã môn nhu yếu cảnh thích thập ma dã khả dĩ.”
“Một thập ma yếu cảnh thích đích.” Lục cảnh khổ tiếu đạo, “Ngã khả dĩ bảo chứng ngã khủng cụ đích đông tây đối kỳ tha nhân bất hội hữu nhậm hà thương hại?”
“Nan bất thành thị dữ tình tự hữu quan đích sự tình?” Bàn bàn đích nữ giam sát khứu đáo liễu bát quái đích vị đạo, đãn thị tha dã một hữu tái kế tục truy vấn hạ khứ, chỉ thị trùng lục cảnh thiện ý nhất tiếu.
Nhi giá thời hầu độc nhãn đạo nhân đích thần sắc hốt nhiên nhất biến, “Nhĩ môn hữu một hữu cảm giác đáo?”
“Thập ma?”
“Giá phiến huyết vụ hảo tượng bỉ ngã môn cương tiến lai đích thời hầu biến đắc canh trù mật liễu.”
Thính tha giá ma thuyết, bao quát lục cảnh tại nội đích lánh ngoại tam nhân dã đô đề khởi liễu thủ trung đích đăng lung, phát hiện quả nhiên thị dã phạm vi hựu biến tiểu liễu nhất ta.
Na ta hồng sắc đích huyết vụ dĩ kinh liên tại liễu nhất khởi, biến thành liễu nhất phiến phiến huyết mô, nhi thả na ta huyết mô hoàn tại nhất trương nhất hợp, án chiếu mỗ chủng kỳ dị đích quy luật tại luật động trứ.
“Tẩu.” Độc nhãn đạo nhân bất tái trì nghi, dã bất tái quản na ta bị huyết vụ mê hoặc đích phổ thông bách tính, đái trứ tam nhân kế tục thượng tiền, đại ước bách trượng hậu, khước thị chung vu thính đáo liễu đả đấu chi thanh.