“Giá dạng mạ, na nhĩ trảo đáo na khỏa châu tử liễu mạ?” Lục cảnh vấn đạo.
Ô mộc văn ngôn thần sắc sậu biến, mục trung thiểm quá nhất mạt kinh hãi chi sắc.
Tha đảo bất thị khống chế bất trụ kiểm thượng đích biểu tình, chủ yếu thị lục cảnh giá cú thoại lí thấu lộ xuất đích tín tức thật tại thị thái đa liễu.
Giá cá thế giới thượng tri đạo na khỏa châu tử tồn tại đích tựu chỉ hữu bí cảnh lí na đông tây, hoàn hữu bị tha cấp khống chế đích nhân.
Trừ thử chi ngoại đỉnh đa tái gia thượng nhất cá kỷ tiên sinh.
Tiền diện na ta nhân tựu bất dụng thuyết liễu, hậu diện đích kỷ tiên sinh hiện tại chỉ thặng hạ nhất cá não đại, nhi thả bị quan tại tư thiên giam đích bí lao lí, nhi bí lao tắc bị quách thủ hoài đâu tại liễu bí cảnh trung.
Thông quá 【 kỷ tự nhất thập lục 】 tiền vãng bí lao đích phương pháp giá thế gian tựu chỉ hữu lục cảnh nhất cá nhân tri đạo..
Sở dĩ sậu nhiên thính đáo lục cảnh đề khởi na khỏa châu tử, ô mộc đích não hải trung tựu chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu, na tiện thị —— na châu tử dĩ kinh bị lục cảnh cấp nã đáo liễu.
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khước thị thập ma đô một hữu tái thuyết, trực tiếp dụng na chỉ bị động xuyên đích hữu thủ, phản thủ ác trụ liễu thứ nhập tả thủ đích na bả phi kiếm.
Tương na bả phi kiếm tòng tự kỷ đích huyết nhục trung hoãn hoãn cấp bạt liễu xuất lai.
Tha năng cảm thụ đáo phi kiếm tại kịch liệt đích hoảng động, tưởng yếu tránh thoát tha đích chưởng trung, nhiên nhi hạ nhất khắc ô mộc trực tiếp nhất khẩu tiên huyết phún tại liễu phi kiếm thượng, tùy hậu chỉ như du long, tại kiếm thân thượng họa hạ liễu nhất cá quỷ dị đích huyết phù.
Đương tha họa hoàn na huyết phù hậu, lục cảnh tiện tái cảm thụ bất đáo hòa hồ quang gian đích liên hệ liễu.
Tha một hữu tái đẳng, đệ nhị bính phi kiếm dĩ kinh tòng tụ khẩu tái thứ phi xuất.
Đãn thị giá nhất thứ ô mộc dĩ kinh hữu liễu phòng bị.
Tha dụng thặng hạ đích tiên huyết, phi khoái đích tại lưỡng chỉ thủ chưởng thượng dã họa xuất liễu đồng dạng đích huyết phù, nhiên hậu song thủ nhất hợp.
Cư nhiên tựu giá ma ngạnh sinh sinh đích bả đệ nhị bả phi kiếm dã cấp giáp tại liễu thủ chưởng gian, tùy hậu lãnh tiếu đạo, “Ngã tại ngoạn pháp thuật đích thời hầu, nhĩ môn hoàn tại giá ta sở vị đích tu hành giả hoàn bất tri đạo tại na lí ni.”
Kết quả tha thoại âm vị lạc, tựu kiến dĩ kinh bị tha giáp trụ đích phi kiếm thượng hựu xạ xuất liễu nhất đạo quang mang, na quang mang trực tiếp thứ hướng tha đích mi tâm!
Nhân vi cự ly thật tại thái cận, giá nhất thứ ô mộc dã lai bất cập phản ứng, tựu giá ma bị na đạo quang mang cấp động xuyên liễu mi tâm.
Đối diện đích lục cảnh liên thanh đạo khiểm, “Đối bất trụ đối bất trụ, ngã vong liễu nhĩ niên linh thái đại liễu, khả năng một kiến quá tử mẫu kiếm.”
Nhiên nhi đương tha thuyết hoàn giá thoại, khước kiến ô mộc tịnh một hữu tựu thử đảo hạ.
Hậu giả mi tâm xử na cá bán thốn khoan đích huyết động, phản nhi tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn dũ hợp, đãn giá thời hầu quỳ đích công kích dã đáo liễu.
Chỉ kiến nhất đoàn thanh sắc đích vụ khí tiễu vô thanh tức đích phụ thượng liễu ô mộc đích nhất điều thủ tí.
Khẩn tiếp trứ tựu kiến na điều thủ tí thượng đa xuất liễu nhất tằng hàn băng, nhi na hàn băng hoàn tại hướng trứ ô mộc đích bột tử hòa hung tiền mạn diên.
Ô mộc thần sắc nhất lẫm, hiển nhiên dã tri đạo lệ hại.
Tha đương cơ lập đoạn, dụng thủ trung cương trảo đáo đích na bả mẫu kiếm, nhất kiếm trảm đoạn liễu tự kỷ na điều bị thanh sắc vụ khí cấp triền thượng đích thủ tí.
Thủ tí lạc địa đích sát na, lập khắc tựu toái liệt khai lai, băng tiết tứ tiên.
Ô mộc nhất liên điểm liễu hảo kỉ xử huyệt đạo, giá tài chỉ trụ liễu thương khẩu cuồng phún xuất đích tiên huyết.
Dữ thử đồng thời lục cảnh đích đệ tam bả phi kiếm dã xạ liễu quá lai.
Thử thời đích ô mộc chỉ thặng hạ nhất chỉ thủ, chi tiền na soái khí đích giáp kiếm tư thế dĩ kinh tố bất xuất lai liễu, chỉ năng lang bái hậu thối.
Đãn tha thối khai lưỡng bộ, phát hiện na bả phi kiếm tựu tượng phụ cốt chi thư nhất bàn, thủy chung truy trứ tha bất phóng.
Lục cảnh đích ngự kiếm thuật tảo tựu dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu, tuy nhiên hoàn đạt bất đáo cốc trọng lăng đích thủy chuẩn, đãn dã bất tái thị nhất chuy tử mãi mại.
Nhi lánh nhất biên đích quỳ dã tại thi triển đệ nhị đạo pháp thuật liễu.
Tái gia thượng bất viễn xử hoàn hữu cá hổ thị đam đam đích tư giáo thụ, ô mộc chung vu dã ý thức đáo, tha kim nhật khủng phạ ngận nan tại giá nhi tái thảo đáo thập ma hảo liễu, vu thị tâm trung dã manh sinh xuất liễu thối ý.
Tòng hoài lí mạc liễu nhất khỏa lạc hoa sinh xuất lai, phao tại cước biên.
Na khỏa lạc hoa sinh cương nhất lạc địa, tiện dĩ sinh căn, tùy hậu tựu trừu xuất miêu lai.
Nhất trận vi phong xuy quá, na khỏa hoa sinh miêu dĩ kinh trường đáo liễu tam xích cao, nhi tha hoàn tại kế tục phong trướng, một quá nhất hội nhi, nhãn khán trứ tựu yếu bả tư giáo thụ na kiện mao ốc cấp đỉnh cá động xuất lai.
Nhi ô mộc đích nhất chỉ cước dã dĩ kinh thải tại liễu nhất phiến lục diệp thượng.
Kiến trạng lục cảnh chung vu dã bất tái tàng tư, bả sở hữu đích phi kiếm nhất khởi nhưng liễu xuất khứ, chỉ kiến thất đạo tinh quang nhất khởi tòng tha đích tụ trung phi xuất, xạ hướng liễu lục diệp thượng đích ô mộc!
Ô mộc dã bị hách liễu nhất khiêu, tha tri đạo lục cảnh đích thân thượng kiếm đa, đãn dã một tưởng đáo cư nhiên hội đa đáo giá chủng trình độ.
Lục cảnh cương cương dĩ kinh dụng quá tứ bả liễu, giá hội nhi hoàn năng đào xuất thất bả, giá gia hỏa nan bất thành thị phi kiếm phiến tử mạ, chính thường nhân chẩm ma khả năng hội nhất khẩu khí luyện giá ma đa phi kiếm?
Tuy nhiên kỳ trung đại bộ phân hoàn thị hàm quang kỳ, đãn giá bất trụ sổ lượng đa a, giá ma nhất thông phách đầu cái kiểm đích mãnh tạp, tựu bả ô mộc tòng na khỏa hoa sinh miêu thượng cấp tạp liễu hạ lai.
Nhi quỳ đích đệ nhị đạo pháp thuật dã lai liễu.
Tha suý thủ, tam mai mộc đinh đinh tại liễu ô mộc đích ảnh tử thượng.
Ô mộc đích thân thể đốn thời tựu thị nhất cương, lục cảnh thích thời sát đáo, tiếp trụ nhất bả lạc hạ đích phi kiếm, nhất khẩu khí trảm đoạn liễu ô mộc đích lưỡng điều thối.
Giá hạ ô mộc tựu toán thị tưởng bào dã bào bất liễu liễu.
Nhi thả lục cảnh tùy hậu hoàn phát hiện, ô mộc thân thượng đích na ta thương khẩu dã bất tái dũ hợp, khán lai giá gia hỏa đích khôi phục lực dã bất thị vô hạn đích.
Giá dã nhượng lục cảnh tùng liễu khẩu khí.
Huyết điều trường bất yếu khẩn, chỉ yếu năng lượng xuất lai tổng hữu bạn pháp đối phó đích, đồng lý, ứng cai dã thích dụng vu bí cảnh lí quan trứ đích na điều long.
Bất quá na gia hỏa đích sinh mệnh lực vượng thịnh đáo tùy tiện sấm xuất nhất điểm, tựu nhượng nhân gian xuất hiện liễu nhất phê tu hành giả, giá huyết điều đích trường độ thật tại thị hữu điểm ly phổ liễu.
Ô mộc vọng trứ lục cảnh, nhãn trung tịnh một hữu nhậm hà cụ sắc, phản nhi thấu trứ nhất cổ ki phúng, “Nhĩ đích thủ đoạn tại tu hành giả trung đích xác toán thị bất thác đích liễu, khả giá hữu thập ma dụng ni, hòa ngô chủ tương bỉ bất quá khu khu nhất phù du, khả tiếu nhĩ đẳng cánh nhiên hoàn vọng tưởng trứ đường tí đáng xa, đẳng đáo ngô chủ thoát khốn, tiện thị nhĩ đẳng đích tử kỳ liễu!”
“Dã hứa ba, đãn nhĩ khẳng định thị khán bất đáo na nhất thiên liễu, ngã giá cá phù du hiện tại tựu yếu động thủ liễu.” Lục cảnh nhất diện thuyết trứ nhất diện dĩ kinh tương phi kiếm giá đáo liễu ô mộc đích bột tử thượng.
Đãn thị tưởng liễu tưởng hựu phóng hạ liễu.
Tha đáo hiện tại dã bất tri đạo quách thủ hoài hòa ô mộc thị chẩm ma trứ liễu na điều long đích đạo, bị tha cấp khống chế liễu, vạn nhất giá ngoạn nhi hữu cá tử điệu tựu ký sinh đích đặc tính, na tha nhất đán sát liễu ô mộc khởi bất thị bả tự kỷ dã cấp bồi tiến khứ liễu.
Bất quá lục cảnh dã bất thị một hữu pháp tử ứng phó giá chủng tình huống.
Tha khứ đông môn vi lan na lí yếu liễu kỉ điều tối độc đích độc xà, nhượng tha môn thượng khứ nhất nhân giảo liễu ô mộc nhất khẩu, một quá nhất hội nhi ô mộc đích kiểm bàng tựu phiếm khởi liễu thanh tử sắc, tùy hậu thân thể dã khai thủy trừu súc khởi lai.
Hựu đẳng liễu hội nhi lục cảnh tái thượng tiền, tham liễu hạ tha đích tị tức, xác nhận tha đích xác dĩ kinh tử điệu liễu, giá tài bả na kỉ điều độc xà hựu cấp thu liễu khởi lai.
Tùy hậu tài chuyển quá đầu khứ, đối nhất bàng đích tư giáo thụ đạo, “Nâm lão nhân gia một sự nhi ba?”