Thường nhân tu hành, hữu nhược na ngư câu thùy điếu, bán nhật vị tất năng hữu nhất vĩ thượng câu; thiên tư phi phàm giả tu hành, khước hảo bỉ đại võng hải bộ, kỳ trung soa cự, bất khả dĩ đạo lí kế.
Cảm tri việt cao, việt năng cổ mạc thanh sở tự kỷ thân thể trạng thái, việt năng tòng thể nội chủng chủng tích tượng, biến hóa trung bộ tróc đáo na nhất lũ khí tức đích tồn tại.
Hô hấp, ngũ cảm, huyết dịch lưu động, tâm khiêu mạch bác, thần kinh đích xúc động, thậm chí nhân thể bổn thân dữ ngoại giới vật chất đích giao hoán, năng lượng đích phản ứng, thiên đầu vạn tự, nhất đoàn loạn ma.
Tâm tư bất cú thông thấu, cảm tri bất cú mẫn duệ giả, yếu tưởng tòng giá phân loạn tào tạp đích nhục thân tín hào trung lý thanh cá mạch lạc, sát giác đáo bổn tựu tiềm tàng đích khí cảm, thậm chí hoàn yếu thôi động tự kỷ đích thân thể sử kỳ manh phát tráng đại, na chân cá thị: Nan, nan, nan!
Bỉ thời thanh thần nhật xuất, thiên hạ đại bạch, khước lăng thị một năng chiếu thấu đương thời trương nguyên tâm trung đích mê vụ, tọa ủng hiển lộ thành hình đích khí mạch, khước y cựu cảm thụ bất đáo thể nội khí đích hình thành, hựu hà đàm thao khống.
Trực chí thử khắc, chỉ soa nhất bộ tiện đạt đáo phổ thông nhân cảm tri cực hạn đích tha như đồng vụ tán nhi hoa hiện, chân chân bả ác đáo liễu na nhất ti linh cơ, tam nhật đích tu luyện, tuy viễn bất năng thuyết như tí chỉ sử, vận chuyển như ý, khả thôi động khí mạch vận chuyển thành trường khước thị bất xuất vấn đề.
Chung thị nhập đắc môn tường.
Khả tích, thế thượng đích tiện nghi na năng nhượng nhất cá nhân cấp chiêm tẫn liễu.
Khí đạo nhập môn cố nhiên thị điện định căn cơ đích trọng yếu nhất bộ, khả chính như thân cường thể tráng chỉ bất quá thị thành vi nhất danh hợp cách đích chiến sĩ đích ưu việt khởi điểm, kỳ hậu thập bát bàn kỹ nghệ đích chuy luyện tài thị mạn mạn trường lộ, khí chi đạo đích tu hành dã phi đán tịch chi công.
Nhiên nhi, bỉ khởi chiến sĩ na trực quan khả kiến đích bộ phạt, chiêu thức, kiếm thuật đẳng kỹ xảo chuyên trường, võ tăng nhất mạch đối vu khí đạo tu hành kháo đích khước thị tham ngộ tĩnh tư giá chủng tương đương bổn ngã duy tâm đích pháp môn.
Tu luyện khí mạch na thị cơ bổn công, các tông phái gian đại đồng tiểu dị, khả luân đáo tiến giai tu hành, na khả tựu hữu thuyết pháp, bất đồng tông phái gian sản sinh năng lực, phong cách thượng đích soa dị, dã thị lai tự vu thử.
Nhật hồn tông quan tưởng tự thân bất diệt quang huy, tu trì quang minh, sí nhiệt chi đạo, sở xuất năng lực dã tự thị bất xuất kỳ hữu, thí như tá trợ chân khí đạt đáo loại tự nhật quang tiễn, dương viêm bạo đích hiệu quả.
Giá ta đặc hữu năng lực trương nguyên đảo bất thị phi thường tại hồ, thân vi pháp sư, tha hữu na ma luyện võ tăng kỹ nghệ đích công phu, tảo tựu tấn thăng xúc mạc canh cao tằng ma võng, hà tất xá cận cầu viễn cảo cá mô phảng tú?
Chỉ thị kí nhiên hữu giá ma cá cơ hội, võ tăng đích chủng chủng đặc dị năng lực khước thị lệnh tha sinh xuất liễu nhiễm chỉ chi niệm.
Miễn dịch độc tố, miễn dịch tật bệnh, miễn dịch suy lão, cao ma kháng, cao khoát miễn, vô giáp phòng ngự.
Giá nhất hệ liệt năng lực đối vu thể chất phi phàm, khước khổ vu bất năng trứ giáp chỉ năng đương đầu đại huyết ngưu đích trương nguyên lai thuyết bất thí vu như hổ thiêm dực.
Thế sự nan dự liêu a!
Quá liễu khí đạo tu luyện giá quan đích trương mỗ nhân khước bị tĩnh tư ngộ đạo cấp nan trụ liễu.
Bổn dĩ vi thân vi pháp sư tảo dĩ tập quán minh tư đích tự kỷ, tức tiện bất năng di hoa tiếp mộc, lai cá xúc loại bàng thông tổng bất thị nan sự.
Kết quả hảo liễu.
Thượng thủ chi hậu tài phát giác giá căn bổn tựu lưỡng cá khái niệm, pháp sư đích minh tư, trọng tại tư giá cá tự thượng, tinh thần linh tính dữ ma võng tiếp xúc câu thông, hoãn mạn cấp thủ kỳ uẩn hàm đích thuần túy năng lượng hòa áo thuật tri thức, ngoại biểu khán tự ninh tĩnh, não tử lí khước thị vận chuyển bất đình.
Đãn võ tăng hoặc giả thuyết khí chi đạo đích tĩnh tư tắc thị lánh nhất hồi sự, cầu đắc thị nhất cá tĩnh tự.
Duy hữu nội tâm bình tĩnh, phương năng ánh chiếu bổn ngã, tâm hồ hữu nhược tĩnh thủy, bất khởi bán điểm liên y, tác minh kính chi đài, phản chiếu linh tính thâm xử na nhất lũ quang huy, giá tựu như trương nguyên chi tiền tùy khẩu sở đề, nãi thị nhất cá “Quan tưởng” đích quá trình.
Khả tri dịch hành nan các na nhi đô thích dụng, tập quán vu câu thông ma võng, xử lý tri thức tín tức đích tha phản nhi nan dĩ tiến nhập đáo na chủng không tịch ninh tĩnh đích trạng thái, nhất đán tĩnh tư nhập định, bất thuyết tâm phiền ý loạn, khước dã tổng thị bất khả át chế địa khởi liễu tạp niệm, vưu kỳ thị yếu án nại dữ ma võng đích chủ động tiếp xúc.
Tâm viên ý mã, thử ngôn bán điểm bất hư, nhậm thị trương mỗ nhân tiền nhất thế khán liễu đa thiếu đạo kinh phật lý, diệc hoặc thị võng lạc tiểu thuyết lí diện sở vị tu tâm đích kiều đoạn, lâm liễu tự cá tịnh một hữu đa thiếu cải quan.
Đái trứ ta hứa phiền táo đình chỉ liễu tự kỷ miễn cường đích thường thí, khán hướng đại quang đầu đích đồng thời, đối phương dã cảm ứng đáo liễu thập ma, ngạch tranh nhãn khán liễu quá lai.
“Thiền định đích tu hành, bổn tựu thị thủy ma đích công phu, nhất thời dã cấp bất đắc, pháp môn nhĩ dĩ tri hiểu, tự kỷ cần gia luyện tập tiện thị, tha nhật hữu sở thành tựu, tái lai ngã giá dã bất trì.”
Điểm đầu ứng thị đích trương nguyên tuy nhiên tâm hữu bất cam, khả dã một đa thiếu hảo bạn pháp, na phạ thị chính thống võ tăng, đô yếu tá trợ kinh niên luy nguyệt đích tham ngộ thiền định, khác thủ giới luật lai đạt đáo khế hợp tông phái lý niệm đích tâm cảnh.
Tựu bằng tự kỷ giá cá bán lộ xuất gia đích môn ngoại hán? Bất thuyết vô vọng, đãn yếu phó xuất đích khủng phạ hội canh đa, na khởi bất thị bổn mạt đảo trí?
Giá thứ lưu hạ tu tiên đích chủ yếu mục đích dã dĩ kinh hoàn thành, kỳ dư đích hữu tắc canh hảo, một hữu dã mạc cường cầu.
Bổn tựu một đả toán kiêm chức cá võ tăng, bổ tề kiếm thánh chức nghiệp đích khí chi đạo tài thị sơ tâm, giá kỉ thiên khước thị hữu ta toản ngưu giác tiêm liễu.
Cự ly dự định đích ly khứ thời gian hoàn thặng hạ kỉ nhật, tác tính củng cố nhất hạ cơ sở, yếu thị năng học hội ta thô thiển đích vận dụng kỹ xảo tựu thị ý ngoại chi hỉ.
Phóng bình tâm thái đích trương đại quan nhân phản đảo thị hữu kỉ phân hưởng thụ giá chủng trầm tẩm nhập định đích tu hành quá trình, khán đắc đối diện đích ba bá đốn dã phóng khoan liễu tâm.
Chấp mê bất ngộ giá chủng kiến thức chướng, cự nhân võ tăng tại tự kỷ mạn trường đích tu hành sinh nhai trung kiến quá khả bất chỉ nhất thứ.
Nhập dạ thời phân, cương tại nhất cá phạn oản tạo hình đích dục hang lí phao quá táo đích trương nguyên sát càn liễu thân tử, ba thượng tự kỷ na trương cự hình anh nhi sàng, chiếu lệ tiến hành liễu nhất trận pháp sư đích minh tư hậu, hựu nhẫn bất trụ thí trứ tiến nhập thiền định, điều lý tự thân khí mạch chu chuyển.
Tham huyền ngộ đạo, vật ngã lưỡng vong, thử vi tọa vong, giá đẳng cảnh giới trương đại quan nhân tự nhiên thị phách mã nan cập, hảo tại dã điều chỉnh quá liễu tâm thái, thiển tằng nhập định hoàn thị một vấn đề đích.
Chư sự dĩ tất, bình thảng tại sàng thượng nhất động bất động đích trương nguyên tâm trung quy hoa liễu nhất phiên hậu kế kỉ nhân đích huấn luyện mục tiêu hậu tiện tương biên thượng đích chẩm đầu xả liễu quá lai, minh thiên nhật xuất thời phân đích tảo khóa khả bất năng khuyết tịch liễu.
Thuận tiện trắc quá kiểm lai khán liễu nhất nhãn thảng tại đại sàng lánh nhất đoan đích yểu điệu thục ảnh, thán liễu khẩu khí: “Hà tất a, nhĩ đương thời cân trứ ngã đội hữu môn nhất khởi ly khai đa hảo, phi yếu nhất cá nhân lưu tại giá lí.”
“Đương sơ thuyết đích tựu thị truy tùy trứ nhĩ, bất thị cân trứ tha môn.” Nữ tinh linh dã chuyển kiểm khán liễu quá lai, nhiên hậu hựu bối quá thân khứ, nhất ngữ bất phát.
Thị đích, đồng xử nhất trương sàng thượng đích chính thị na vị thái lâm đạt tiểu tỷ.
Tại tam thiên tiền nguyệt tinh linh đại biểu đoàn hòa già nam tiểu đội tựu dĩ kinh ly khai, lưu hạ liễu trương đại đội trường đái trứ giá ma cá tân đội viên, mỹ nhân tương bạn cố nhiên thị hảo, khả nhãn hạ nhất tâm chỉ tưởng tu hành đích trương nguyên na lai na ma đa nhàn tâm?
Bổn tưởng càn thúy đâu cấp tự kỷ tiểu đội, dã hảo nhượng đối phương hòa đội viên môn kết thức nhất phiên, kết quả đâu đô đâu bất điệu, bị lại thượng liễu.
Trừng trứ đối phương bối ảnh khán liễu phiến khắc đích trương đại quan nhân dã lại đắc quản giá vị đáo để thị cá thập ma tâm tư, nhất mông bị tử, nhãn bất kiến tâm bất phiền, trực tiếp mai đầu trầm trầm thụy khứ.