Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính đáo sở dương giá phiên thoại, hà tĩnh tâm lí dã thị điềm tư tư đích, khả thị tùy tức hựu hữu ta úc muộn, “Khả thị, khả thị nhĩ tẩu liễu thùy bang ngã đề hành lý a?”

Kỳ thật tịnh bất thị đề bất đề hành lý đích vấn đề, chủ yếu hoàn thị tự kỷ thật tại thị xá bất đắc sở dương.

Tất cánh, tài cương xác nhận quan hệ một kỉ thiên, tựu yếu phân khai liễu, hoán thùy đô hội nan quá đích.

Sở dương phiết phiết chủy, “Hảo gia hỏa, nhĩ giá bất thị xá bất đắc ngã, nhĩ giá thị tưởng nhượng ngã cấp nhĩ đương miễn phí lao động lực a!”

“Thượng hồi lai đích thời hầu, na lưỡng tương hành lý soa điểm một bả ngã giao đại tại giá!”

Sở dương khai ngoạn tiếu thuyết đạo, tha dã thị tưởng hoãn hòa nhất hạ khí phân.

“Na chẩm ma bạn a, nhĩ đô giá ma luy liễu ngã canh sĩ bất động a!”

Hà tĩnh hữu ta úc muộn đích thuyết đạo.

Sở dương thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, khinh phách nhất hạ hà tĩnh đích não đại, “Nhĩ thị bất thị sỏa? Nhĩ bả đại bộ phân y phục đô lưu tại nhĩ đường tỷ gia, đáo thời hầu trực tiếp đái đáo học giáo bất thị tựu hành liễu? Hoàn tỉnh đích nhĩ đáo thời hầu tái đái kỉ đại tương hành lý tòng tinh hải thị quá lai.”

Thính đáo sở dương giá ma nhất thuyết, hà tĩnh dã thị hoảng nhiên đại ngộ, nhất phách não đại, “Thị a! Ngã chẩm ma một tưởng đáo! Giá dạng ngã đô khả dĩ không thủ hồi khứ liễu!”

Nhất tưởng đáo khả dĩ bất đái trứ lưỡng đại tương hành lý hồi gia, hà tĩnh dã thị thuấn gian giác đắc nhất thân khinh tùng!

……

Tưởng hảo liễu yếu khứ cấu vật, giá hạ giá gia thiên mã tửu điếm đích địa lý vị trí ưu việt tính tựu đề hiện liễu xuất lai.

Giá ma đại nhiệt thiên đích, yếu khứ cá siêu thị khẳng định lộ thượng tựu đắc cấp nhiệt tử.

Đãn thị thiên mã tửu điếm đích đối diện tựu thị nhất cá đại hình thương tràng! Căn bổn bất dụng tẩu đa viễn!

Trảo tửu điếm tiền đài yếu lai liễu nhất bả già dương tán, lưỡng nhân tiện triều trứ thương tràng tẩu khứ.

Nhất tiến nhập thương tràng, hà tĩnh tựu lập khắc chiêm cư liễu chủ đạo vị trí, thuyết lai kỳ quái, giá cấu vật đối nữ nhân lai thuyết, tựu tượng thị dữ sinh câu lai đích thiên phú nhất dạng.

Thử khắc đích hà tĩnh tựu thị giá dạng, lạp trứ sở dương xuyên toa tại các đại thương điếm lí, hoàn toàn bất tri bì quyện.

“Đối liễu, biệt quan cố trứ ngã cuống liễu, nhĩ đả toán cấp thúc thúc a di mãi ta thập ma lễ vật?”

Hà tĩnh đình hạ lai trừng trứ song đại nhãn tình khán trứ sở dương vấn đạo.

Sở dương tư tác liễu phiến khắc hậu, thuyết đạo: “Nữ nhân ứng cai đô hỉ hoan bao bao ba, yếu bất cấp ngã mụ đái cá bao,. Ngã ba tựu nhất cá trừu yên đích ái hảo, cấp tha đái cá đả hỏa cơ!”

Giá hạ tựu hảo bạn liễu, thân vi nữ nhân đích hà tĩnh tự nhiên tri đạo thập ma khoản thức đích bao bao hảo khán, chí vu đả hỏa cơ ma…… Na tựu thiêu quý đích mãi tựu đối liễu!

Tiên thị tuyển bao bao, tại hà tĩnh đích đái lĩnh hạ, lưỡng nhân lai đáo liễu cổ trì chuyên mại điếm.

Nhất tiến môn, nữ đạo cấu tựu nhiệt tình đích tẩu quá lai, bất chú ý gian khán đáo liễu sở dương thủ oản thượng đích oản biểu hậu, canh gia đích nhiệt tình liễu.

“Tiên sinh nữ sĩ, thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu ngã bang trợ đích mạ?”

“Nhĩ giá lí hữu thập ma tân khoản đích nữ sĩ bao bao mạ?”

Hà tĩnh khán trứ hóa giá thượng bãi phóng trứ đích các thức các dạng đích bao bao vấn đạo.

“Hữu đích, giá kỉ khoản tựu thị ngã môn kim thiên tân khoản đích nữ sĩ bao bao! Nâm khán khán.”

Nữ đạo cấu thuyết trứ tòng hóa giá thượng nã hạ lai tam cá bao bao, bãi phóng tại liễu quỹ đài tiền.

Sở dương đảo thị khán lai khán khứ một khán xuất thập ma thoại hoa lai, tuy thuyết nữ đạo cấu giới thiệu đích thiên hoa loạn trụy đãn thị tha hoàn thị bất tri đạo na cá hảo khán.

Tối hậu tại hà tĩnh đích tuyển trạch hạ, sở dương quyết định mãi hạ kỳ trung nhất khoản, cư thuyết hoàn thị liên danh khoản đích, giới cách thị!

“Nhĩ dã thiêu nhất khoản! Ngã tống nhĩ!”

Sở dương khán trứ hà tĩnh tiếu trứ thuyết đạo.

“Giá bất hảo ba…… Tất cánh thị cấp a di mãi lễ vật đích.”

Hà tĩnh tuy nhiên biểu diện hữu ta bất hảo ý tư, đãn thị nội tâm hoàn thị nhất trận khai tâm, tự kỷ nam bằng hữu cấp tự kỷ mãi đông tây đích cảm giác tha hoàn thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo.

“Một sự, ngã môn tại nhất khởi ngã đô một tống quá nhĩ lễ vật, giá hồi tựu đương tác ngã cấp nhĩ đích lễ vật ba!”

“Ân!”

Hà tĩnh khai tâm đích điểm điểm đầu, tựu tượng tiểu hài tử thiêu tuyển ngoạn cụ nhất bàn, thiêu tuyển trứ tự kỷ hỉ hoan đích bao bao.

Tối hậu gia thượng hà tĩnh thiêu đích nhất khoản bao bao nguyên, tổng kế thị nguyên!

Xoát hoàn tạp hậu, lưỡng nhân tiện tẩu xuất liễu cổ trì điếm.

Trầm mặc phiến khắc hậu hà tĩnh nhẫn bất trụ vấn đạo: “Sở dương, nhĩ nhất cá nguyệt yếu hoa đa thiếu tiền a?”

“Nhất lưỡng thiên ba.”

Sở dương như thật hồi đáp, như quả thị dĩ tiền, na tha xác thật thị nhất cá nguyệt nhất lưỡng thiên.

“Nhĩ hựu khi phụ ngã!”

Hiển nhiên, hà tĩnh thị bất hội tương tín đích, tất cánh tựu tại cương tài sở dương dĩ kinh mãi liễu lưỡng cá cổ trì đích bao bao hoa liễu tương cận tứ vạn!

“Chân một phiến nhĩ!”

Sở dương than liễu than thủ, nhất kiểm vô cô.

“Na nhĩ na lai đích na ma đa tiền? Hựu thị thủ biểu hựu thị bao bao đích.”

“Sao cổ a! Tối cận cổ thị bất thác, mỗi cá nguyệt kỉ thập vạn ngận khinh tùng đích!”

Đối vu hệ thống tưởng kim đích lai nguyên, sở dương tảo tựu tưởng hảo liễu tá khẩu, sao cổ giá cá lai tiền khoái đích hợp pháp tá khẩu thị tối hảo đích tuyển trạch.

“Sao cổ chân đích giá ma trám tiền mạ?”

Hà tĩnh thính trứ sở dương đích thoại dã thị hữu ta bán tín bán nghi, nhất cá nguyệt tựu kỉ thập vạn dã thái lệ hại liễu ba!

Sở dương a a nhất tiếu, “Ngã giá hoàn toán thiếu đích liễu, cổ thị lí đích na ta kim dung đại ngạc, na đô thị phân phân chung bách vạn thượng hạ!”

“Sao cổ tuy nhiên lai tiền khoái, đãn thị phong hiểm dã ngận đại đích, hữu khả năng nhất bất tiểu tâm tựu bồi cá khuynh gia đãng sản! Sở dĩ nhĩ bất yếu khứ loạn thí nga!”

Sở dương đề tỉnh đạo, tha tựu phạ tự kỷ tùy khẩu nhất thuyết, đáo thời hầu hà tĩnh chân khứ thí liễu.

Trầm mặc liễu phiến khắc, hà tĩnh đột nhiên sĩ khởi đầu nhận chân đích khán trứ sở dương, “Sở dương, thuyết chân đích, nhĩ giá ma ưu tú ngã giác đắc áp lực hảo đại a.”

Hà tĩnh bất thị tại khai ngoạn tiếu, tự tòng thượng thứ tại lộ thiên tửu ba, tha tựu sát giác đáo an nhiên hảo tượng dã đối sở dương hữu ta ý tư, nhi thả tha cân an nhiên bỉ khởi lai tự kỷ đô giác đắc thái tốn sắc liễu.

Sở dương dã tri đạo hà tĩnh đích ý tư, cố ý khai liễu cá ngoạn tiếu, “Na nhĩ khả yếu hảo hảo nỗ lực liễu! Yếu bất nhiên ngã khả tựu bị biệt đích nữ nhân quải bào liễu!”

“Sở dương!”

Hà tĩnh bổn lai tựu ngận nhận chân đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích tâm thanh, đãn thị sở dương hựu đả thú tự kỷ, dã thị giác đắc hữu ta ủy khuất liễu.

“Hảo liễu hảo liễu! Bất khai ngoạn tiếu liễu.”

Sở dương tiếu trứ mạc liễu mạc tha đích đầu, “Biệt thuyết thập ma tự kỷ bất ưu tú, nhĩ chỉ yếu tri đạo, nhĩ tại ngã tâm lí tựu thị tối ưu tú đích na cá!”

“Ân!”

Hà tĩnh tâm lí nhất noãn, cương tài tâm lí thăng khởi đích nhất ti áp lực dã yên tiêu vân tán.

……

Tẩu trứ tẩu trứ, lưỡng nhân lộ quá liễu dr chuyên mại điếm, lí diện tinh mỹ thiểm trứ diệu nhãn quang mang đích toản giới dã thị hấp dẫn liễu hà tĩnh đích chú ý.

Sở dương thuận trứ tha đích mục quang, thấu quá pha li, chỉ kiến quỹ đài thượng bãi phóng trứ các thức các dạng đích toản giới nhất khỏa khỏa diệu nhãn đích chuyên thạch tại đăng quang đích chiếu xạ hạ do như thiên thượng đích tinh thần nhất bàn.

Sở dương dã thị lập mã tưởng đáo liễu na cú quảng cáo từ: dr toản giới, nam nhân nhất sinh chỉ năng mãi nhất mai.

Sở dương vi vi nhất tiếu mục quang kiên định, “Hỉ hoan mạ?”

“Ân ân!”

Hà tĩnh giảo trứ hạ chủy thần dụng lực đích điểm điểm đầu, bất quá tùy tức quyệt khởi chủy, “Bất quá hảo quý a, nhi thả ngã môn giá cá niên kỷ hoàn bất thích hợp đái ba?”

“Tẩu! Tiến khứ khán khán.”

Sở dương nhị thoại bất thuyết khiên khởi hà tĩnh đích thủ tiện tẩu cận liễu dr chuyên mại điếm.

“Ai? Đẳng đẳng sở dương! Ngã hoàn một tố hảo chuẩn bị ni……”

Hà tĩnh dã thị bị sở dương hách liễu nhất khiêu, giá dr mại đích khả thị kết hôn giới chỉ a!