“Nhĩ môn chẩm ma tựu thị bất tương tín ngã ni?” Diệp thần ngận thị vô nại đích thuyết đạo.
“Bất thị bất tương tín nhĩ, đãn hiện tại giá cá tình huống, bất thị ngã môn tương tín tựu khả dĩ đích.” Lão phó khai khẩu đạo.
Nhân vi giá thiệp cập đáo liễu lam ngọc, tha môn bất quản tố thập ma quyết định, đô đắc châm chước ngận cửu, tài khả dĩ.
Thử thời lam ngọc đích chủy giác đái trứ trào phúng đích tiếu dung: “Nhĩ môn dã phóng tâm ba, giá gia hỏa một giá ma dung dịch tử vong, ngã đích trạng thái dã bất hội trì tục thái cửu, dụng bất liễu đa cửu ngã tựu tử liễu.”
“Chỉ yếu năng nhượng ngã khai tâm, ngã hội tử đích canh tảo, đáo na cá thời hầu, nhĩ môn thân ái đích thiếu gia tựu hội hồi lai liễu.”
Lão phó đẳng nhân diện diện tương thứ, khước thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất, chỉ năng án chiếu tha đích mệnh lệnh lai tố liễu.
Diệp thần đích kiểm sắc ngận bất hảo.
Giá gia hỏa, đoạt xá thùy bất hảo, đoạt xá liễu lam ngọc.
Lam ngọc đích thân phân địa vị bất đồng phàm hưởng.
Đoạt xá kỳ tha nhân, khả dĩ động thủ, chỉ yếu bất sát liễu tựu hảo thuyết.
Đãn thị đoạt xá liễu lam ngọc, tương đương vu tha trực tiếp chưởng ác liễu tiếp cận nhất bán đích lực lượng, tưởng tố thập ma ngận ma phiền.
Nhi thả nhất đán động thủ, hồi đầu lam ngọc bãi thoát liễu đoạt xá dã bất hảo xử lý.
Diệp thần tưởng liễu nhất cá bạn pháp, linh hồn xuất khiếu.
Giá thị hậu lai tha hồi ức khởi tiền đế sử dụng đích chiêu thức tá giám xuất lai đích.
Trầm ngâm liễu nhất thuấn, diệp thần ý niệm truyện âm, nhượng ôn như ngọc bang tha hộ pháp, hựu dụng trấn hồn tháp trấn trụ liễu tha đích thân thể, tùy hậu tài linh hồn xuất khiếu, khứ trảo lam ngọc liễu.
Diệp thần đích tốc độ ngận khoái, nhượng thử khắc đích lam ngọc một hữu phản ứng quá lai.
Đẳng tha minh bạch phát sinh liễu thập ma đích thời hầu, diệp thần đích linh hồn dĩ kinh tiến nhập liễu lam ngọc đích thân thể.
“Khả tiếu, bất quá thị nhất cá đại đế cảnh giới đích phế vật, cánh nhiên dã cảm linh hồn xuất khiếu lai đối phó ngã.”
Lam ngọc dã đình tại nguyên địa, một hữu liễu động tĩnh.
“Giá thị phát sinh liễu thập ma?” Lão phó vấn đạo: “Diệp thần tại càn thập ma?”
“Chửng cứu nhĩ môn gia thiếu gia.” Ôn như ngọc đạm đạm đích thuyết đạo: “Tha đô dĩ kinh giá dạng liễu, tất tu yếu tưởng bạn pháp bả tha thể nội đích lánh nhất cá linh hồn khu trục xuất khứ.”
“Khả thị giá dạng thái nguy hiểm liễu, tựu toán thị thiếu gia thử khắc một hữu xuất sự, dã ngận hữu khả năng nhân vi tha đích gia nhập, đả phá nguyên bổn đích bình hành, tòng nhi ảnh hưởng đáo thiếu gia.”
“Nhĩ hội bất hội thuyết thoại? Bất hội thuyết thoại tựu cấp ngã bế chủy.” Lang thần nộ đạo: “Chẩm ma, tựu chỉ hữu nhĩ môn gia thiếu gia thị nhân, diệp thần tựu bất thị liễu?”
“Đối nhất cá đại đế cảnh giới đích nhân lai thuyết, linh hồn xuất khiếu khứ đối phó biệt nhân, giá thị nhất kiện đa ma nguy hiểm đích sự tình, nhĩ môn bất hội bất tri đạo ba?”
“Tha giá thị tại cứu nhĩ môn thiếu gia, bất cảm ân dã tựu toán liễu, nhĩ môn hiện tại cánh nhiên hoàn tại khảo lự tha hội bất hội hại liễu nhĩ môn thiếu gia? Quá bất quá phân.”
Văn thanh, lão phó trầm mặc liễu, tha dã tri đạo cương tài tự kỷ thuyết đích thoại đích xác hữu điểm quá phân liễu.
Thử khắc lam ngọc đích thể nội, tam cá linh hồn phân vi tam cá phương hướng.
Bất quá thử khắc đích lam ngọc xử cảnh tịnh bất hảo.
Tha đích linh hồn chi quang dĩ kinh ngận vi nhược liễu.
Khán đáo diệp thần đáo lai, lam ngọc dã thị ngận kinh nhạ.
“Nhĩ chẩm ma dã lai liễu?”
“Ngã tại bất lai, nhĩ khả năng tựu yếu hoàn đản liễu.” Diệp thần thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, cánh nhiên bị nhân đoạt xá liễu.”
“Giá gia hỏa thái giảo hoạt liễu, ngã dã một tưởng đáo.”
Lam ngọc thán liễu khẩu khí: “Ngã hiện tại chỉ năng bảo hộ tự kỷ bất bị đoạt xá, đãn thị vô lực khứ trở chỉ tha, sự tình ngã tri đạo liễu, đối bất khởi.”
“Giá hòa nhĩ một quan hệ.” Diệp thần thuyết đạo: “Ngã thế nhĩ giải quyết tha.”
Lam ngọc trương liễu trương chủy, bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.
Tha kỳ thật tưởng khuyến diệp thần bất yếu tranh giá tranh hồn thủy.
Tất cánh tha chỉ hữu đại đế cảnh giới, tựu toán thân vi tự liệt, na dã thị nhân vi chiến đấu lực đích nguyên nhân, tuyệt đối bất thị nhân vi tha đích linh hồn lực lượng.
Đãn thị tha giác đắc diệp thần dã bất thị nhất cá lỗ mãng đích nhân, một hữu bả ác tha dã bất hội quá lai.
“Thuyết thật thoại, nhĩ đích thật lực ngận bất thác, vưu kỳ thị nhĩ đích đảm lượng, canh nhượng ngã cật kinh.”
Na cá đoạt xá đích linh hồn trành trứ diệp thần, ngận cảm hưng thú địa thuyết đạo: “Ngã cảm giác nhĩ thân thượng hữu ngận đa cường đại đích đông tây, đãn ngã hựu bất tri đạo thị thập ma.”
“Nhĩ tưởng cứu tha, ngã khả dĩ cấp nhĩ giá cá cơ hội.”
“Ngã khứ đoạt xá nhĩ, như hà?”
“Nhĩ cảm mạ?” Diệp thần bất tiết địa thuyết đạo: “Nhĩ như quả cảm, khủng phạ tựu bất hội đẳng ngã lai đáo giá lí liễu ba?”
Giá gia hỏa tại diệp thần hoàn một hữu tiến lai đích thời hầu tựu dĩ kinh phát hiện liễu, khả thị tha một hữu khứ đoạt xá diệp thần, tha ngận túng, chỉ hữu triệt để chưởng ác sự tình phát triển đích phương hướng, tài hội khứ động thủ.
“Cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đích đối, ngã đích xác bất cảm, đãn thị nhĩ lai liễu giá lí, na tựu thị ngã đích địa bàn, kí nhiên lai liễu, tựu nhượng ngã hảo hảo đích tẫn nhất hạ địa chủ chi nghị.” Na cá linh hồn tiếu đạo.
“Địa chủ chi nghị, nhĩ dã phối?”
Lam ngọc nộ liễu, giá khả thị tự kỷ đích thể nội, giá gia hỏa cánh nhiên thuyết thập ma địa chủ chi nghị.
Đương tha bất tồn tại mạ?
“Diệp thần, trợ ngã nhất tí chi lực.” Lam ngọc cường xanh trứ thuyết đạo, tha quyết định động dụng tự kỷ tối hậu đích thật lực, lai đối phó giá gia hỏa.
Bất quá diệp thần trở chỉ liễu tha: “Nhĩ hoàn thị lão lão thật thật đích đãi trứ ba, biệt loạn lai liễu, tại loạn lai, khả tựu chân đích xuất hiện đại vấn đề liễu.”
“Khả thị một hữu ngã đích bang trợ, nhĩ hội ngận nguy hiểm đích.” Lam ngọc khai khẩu đạo.
“Bất hội đích.”
Diệp thần diêu diêu đầu: “Ngã hoàn thị hữu bả ác đích.”
“Kí nhiên nhĩ hữu bả ác, na tựu hảo liễu.” Lam ngọc thối liễu hồi khứ.
Thử thời.
Na cá linh hồn diện đối trứ diệp thần, nhãn tình lí đích trào phúng, phi thường thấu triệt.
“Tựu toán ngã tưởng liễu giá ma đa, dã một hữu tưởng minh bạch, nhĩ nhất cá đại đế, cứu cánh na lí lai đích tự tín, cánh nhiên cảm linh hồn xuất khiếu lai đối phó ngã, tựu toán ngã tái bất tế, na ngã dã thị nhất danh thiên đế.”
Tha động thủ liễu, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế phát động liễu công kích.
Diệp thần dã thị thuấn gian phản kích.
Sự thật thượng, tha đích linh hồn thủ đoạn, hoàn chân đích bất thị ngận thiếu.
Tha tằng kinh dã thu hoạch liễu ngận đa đích truyện thừa.
Giá danh linh hồn phát động liễu ngận đa công kích, kết quả phát hiện đô bị lan liễu hạ lai.
Giá nhượng tha bất đắc bất trọng tân thẩm thị nhất hạ tự kỷ đích đối thủ.
“Tại ngã na cá niên đại, hữu ngận đa đích tự liệt tồn tại, cư thuyết thị sang tạo thiên nguyên giới đích nhân thiêu tuyển xuất lai đích, nan bất thành, nhĩ dã thị tự liệt?”
Diệp thần văn thanh vi vi nhất tiếu đạo: “Nhĩ sai, ngã thị bất thị tự liệt, hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
Thính đáo giá, na cá linh hồn thiểm liễu thiểm chủy thần.
“Thuyết đích dã thị, nhĩ thị bất thị tự liệt, hảo tượng hòa ngã dã một hữu thái đại đích quan hệ, bất quá nhĩ thị tự liệt, ngã tựu khả dĩ khứ đoạt xá nhĩ liễu.”
“Nga? Nhĩ cảm mạ?” Diệp thần tiếu liễu khởi lai: “Yếu bất khứ thí thí?”
Na cá linh hồn khai khẩu đạo: “Ngã hữu hà bất cảm? Tuy nhiên thuyết hoạt trứ ngận trọng yếu, đãn thị năng cú đoạt xá nhất cá tự liệt, dã thị nhất cá ngận bất thác đích tuyển trạch.”
“Ngã tằng kinh dã tham gia quá tự liệt đích tuyển bạt chi chiến, đãn ngận khả tích, ngã thất bại liễu.”
“Sở dĩ ngã tất sinh đích mộng tưởng, tựu thị thành vi tự liệt chi nhất, khả ngã đích thiên phú thật tại bất hành, na tựu chỉ năng lai đoạt xá liễu, đoạt xá thành công, ngã dã thị tự liệt liễu.”
Na cá linh hồn phóng tứ đích tiếu liễu khởi lai.