Giá biên, lâm tương tương hòa tiểu gia hỏa môn kỳ nhạc dung dung, khí phân chính hảo.
Đột nhiên, nhất trận tất tất tốt tốt đích thanh âm truyện nhập lâm tương tương nhĩ trung.
Lâm tương tương mãnh địa sĩ đầu, mục quang trực trực khán hướng địa để không gian hòa dũng đạo đích liên tiếp xử.
Thử thời, nhất căn tiểu tiểu đích đằng mạn đích xúc giác, chính quỷ quỷ túy túy, tham đầu tham não vãng hạ quan sát.
Tự hồ thị cảm tri đáo thượng lâm tương tương duệ lợi đích mục quang, tha tượng cá chính chuẩn bị càn phôi sự khước bị đại nhân đột nhiên trảo trụ đích tiểu hài nhi, thụ đáo kinh hách, thuấn gian tương xúc giác phi khoái súc liễu hồi khứ.
Kiến trạng, lâm tương tương đích thần tình khước tịnh vị hữu bán phân hoãn giải.
Tha sai trắc ứng cai thị thiếu liễu địa để không gian na thanh âm đích uy nhiếp hòa áp chế, đằng mạn môn tài hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
Lâm tương tương bất cảm đãi mạn, đương tức đan thủ kết quyết, nhất đạo linh quang quá hậu, điểm tình thần bút tiện xuất hiện tại tha thủ trung.
Y cựu thị tục thế giới tái phổ thông bất quá đích ngọc thoa mô dạng.
Đãn chỉ hữu sử dụng quá tha đích lâm tương tương dĩ cập tằng kinh bị tha thứ thương quá đích đằng mạn tri đạo, kỳ tiêm duệ phong lợi trình độ bất hạ vu nhất bả cực phẩm phi kiếm.
Ngận khoái, na đằng mạn hựu thân xuất nhất căn tiểu tiểu đích xúc giác.
Kinh quá nhất phiên tiểu tâm dực dực đích thí tham hậu, canh đa đích đằng mạn tòng liên tiếp xử dũng hạ lai, ngận khoái tiện tương liên tiếp xử tễ mãn đổ trụ liễu, nhất căn căn nữu tại nhất khởi, tựu tượng chương ngư đích xúc giác, oai thất nữu bát.
Lâm tương tương chính chuẩn bị hữu sở động tác, não hải trung đột nhiên phù hiện xuất nhất đại đoạn văn tự tín tức.
Tuyệt linh ngọc thụ.
Thiên sinh khả dĩ cách tuyệt nhất thiết linh lực công kích, thụ linh tại sổ thập vạn niên đáo sổ thiên vạn niên chi gian bất đẳng, đương kỳ niên luân trường chí thập vạn niên chi hậu, hữu nhất định khái suất sinh xuất linh trí, tức vi thụ tinh. Thụ tinh cực ái bộ thực nhất thiết uẩn hàm linh lực đích sinh vật, hấp thực kỳ huyết dịch tinh hoa dĩ hóa tác tự thân sinh trường dưỡng liêu. Thụ tinh diệc khả thao khống tuyệt linh ngọc thụ đích thụ chi hòa đằng mạn đối ngoại phát khởi công kích, nhân kỳ tuyệt linh đích đặc chất, khả dĩ thuyết cực nan đối phó, nhất đán ngộ thượng, kiến nghị thật lực bất tế, thể phách bất cường giả cản khẩn độn tẩu, bất yếu dữ kỳ chính diện đối kháng. Nhược bất hạnh bị triền thượng liễu, duy hữu lưỡng chủng bạn pháp khả dĩ thoát hiểm: Nhất thị trảo xuất thụ tinh sở tại, dĩ bất đái linh lực đích lợi khí kích phá kỳ phòng hộ tịnh gia dĩ khống chế, bức bách kỳ phóng hành; nhị thị trực tiếp phục thực tuyệt linh ngọc thụ đích linh quả linh trấp, đãn tất tu thị sinh xuất thụ tinh đích tuyệt linh ngọc thụ dựng dục xuất lai đích linh quả linh trấp, thả chí thiếu bách vạn niên phân, nhất đán phục thực tựu hội bị kỳ nhận tác đồng loại, chung sinh bất tái thụ nhậm hà tuyệt linh ngọc thụ đích công kích.
Mạc danh kỳ diệu nhất đại đoạn văn tự tín tức đột nhiên mạo xuất lai, hách liễu lâm tương tương nhất khiêu.
Tha bất minh tựu lí, hạ ý thức mặc niệm thanh tâm quyết, thí đồ tương giá ta phân phồn tạp vu đích tín tức bài trừ não ngoại.
Đãn tha môn khước thủy chung như ảnh tùy hình, tựu hảo tượng tha tằng kinh vô sổ thứ mặc tụng quá giá ta tín tức, thị chúc vu tha khắc nhập thần hồn cốt tử lí đích ký ức.
Thanh tâm quyết tịnh bất quản dụng, quan vu tuyệt linh ngọc thụ đích văn tự tín tức hoàn tại kế tục phù hiện.
Tuyệt linh ngọc thụ thông thể thị bảo.
Thụ chi thị thượng hảo đích luyện khí tài liêu, phối hợp bất đồng đích phụ trợ tài liêu dĩ cập đặc thù đích luyện chế thủ pháp, tối đê khả luyện chế xuất công kích tính hòa phòng ngự tính cực cường đích cực phẩm linh khí. Thụ diệp tắc thị thượng hảo đích luyện đan tài liêu, nhân kỳ tuyệt linh đích đặc tính, tối thích hợp luyện chế dịch dung đan, giải độc đan, phá chướng đan đẳng thập kỉ chủng đan dược, kỳ trung dĩ phá chướng đan tối vi lệ hại, nãi thị tu sĩ tiến giai thời phá trừ tâm ma sở dụng. Tuyệt linh ngọc quả canh thị lệ hại, nhất khỏa tuyệt linh ngọc thụ vô luận sinh trường đa cửu, tất tu sinh xuất thụ tinh chi hậu tài hữu khả năng kết xuất tuyệt linh ngọc quả. Tuyệt linh ngọc quả hữu kịch độc, bất năng trực tiếp thải trích thực dụng, tất tu dĩ đặc thù đích thủ pháp điều chế thành trấp, nhiên hậu đáp phối trứ linh dịch thực dụng, nhất tích tuyệt linh ngọc quả đích linh trấp tối đê khả tăng trường ngũ thập niên đích tu vi, canh hữu mỹ dung trú nhan, ích khí dưỡng sinh, tăng gia thọ nguyên đẳng công hiệu.
…… Tùy trứ giá ta văn tự tín tức đại đoạn đại đoạn phù hiện, lâm tương tương tòng kinh ngạc đáo đạm nhiên, dã bất quá kỉ cá hô hấp đích thời gian.
Nhân vi tha đột nhiên ký khởi hôn thụy quá khứ tiền, na thanh âm tằng thuyết quá đích thoại, “…… Bổn tôn thân biên tuy dĩ vô trường vật, đãn nhất sinh đích kiến văn hòa học thức tích luy khước hoàn thị tại đích, sảo hậu ngã hội dĩ thần niệm tương kỳ đả nhập nhữ chi thức hải, kỳ trung tri thức bàng bạc, hạo hãn như hải, túc cú nhữ thụ ích vô cùng liễu.”
Lâm tương tương bổn dĩ vi thụy nhất giác tựu năng hữu luyện khí kỳ cửu tằng đích tu vi tựu thị na thanh âm đối tự kỷ đích quỹ tặng, hiện tại khán lai, na thanh âm đích quỹ tặng viễn bất chỉ vu thử.
Giá ta đột nhiên xuất hiện đích văn tự tín tức, tưởng tất tựu thị chúc vu na thanh âm “Nhất sinh đích kiến văn hòa học thức tích luy” ba.
Bất quá, nhãn hạ dã dung bất đắc lâm tương tương đa tố cảm thán hòa tham cứu liễu, nhân vi tuyệt linh ngọc thụ đằng mạn đích xúc giác dĩ kinh mạn diên đáo liễu tế đài chi hạ.
Lâm tương tương thủ ác ngọc thoa, dĩ kinh tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị, đồng thời hạ ý thức tưởng yếu bảo hộ tiểu gia hỏa môn, thuyết đạo: “Đại nghĩ, tiểu điệp, tiểu thử, nhĩ môn tiến yêu thú đại lí khứ.”
Một tằng tưởng, khước tao đáo liễu tiểu gia hỏa môn đích cự tuyệt, tựu liên tối đảm tiểu đích tiểu thử đô minh xác biểu kỳ yếu hòa chủ nhân tịnh kiên tác chiến, cộng đồng tiến thối.
Lâm tương tương tự nhiên thập phân cảm động, phục hựu tưởng đáo tiểu gia hỏa môn dĩ hậu tại tu tiên giới sinh tồn, khẳng định hoàn hội ngộ đáo các chủng các dạng đích nguy hiểm, đảo bất như sấn tảo lịch luyện thành trường khởi lai, nhược thị đãi hội nhi tình huống bất đối, tha diệc khả dĩ lợi dụng khế ước tiện lợi tương tha môn thu nhập yêu thú đại trung bảo hộ khởi lai.
“Kí như thử, na ngã môn tựu nhất khởi chiến đấu ba!”
Lâm tương tương tâm khẩu hốt nhiên sinh xuất nhất cổ hào khí, nhất thời gian phảng phật vô sở úy cụ, tha thủ lí ác trứ điểm tình thần bút, dĩ bút đương kiếm, đương tức sử xuất 《 thượng thanh kiếm pháp 》 đệ nhất tằng.
Tiểu điệp khẩn tùy kỳ hậu, nhất đối sí bàng huỳnh quang dật thải, khinh doanh đích điệp thân bàn toàn nhi thượng, thuấn thời lạc hạ điểm điểm huỳnh quang phấn mạt, nãi thị huỳnh quang huyễn điệp thiên phú kỹ năng chi nhất đích huỳnh quang huyễn thuật.
Đại nghĩ xúc giác khinh động, nhất cổ cổ ám ám dẫn đạo bị công kích đối tượng tự sát khuynh hướng đích tín tức kích tố hào bất lưu tình địa thích phóng xuất lai, nãi thị song hoàn tử mẫu nghĩ thiên phú kỹ năng chi nhất đích nghĩ động tố sát.
Tiểu thử tiến giai hậu, đệ nhất thứ lượng xuất phong lợi đích tứ trảo, tiểu tiểu thân tử như ly huyền đích tiễn nhất bàn, trực trực triều trứ ba thượng tế đài đích đằng mạn ngoan ngoan nạo khứ, nãi thị tầm linh bảo thử thiên phú kỹ năng chi nhất đích tán hồn thử trảo.
Chỉ thị tưởng đả cá chiêu hô đích đằng mạn:…… Hảo khả phạ, anh anh anh……
Đại nghĩ hòa tiểu điệp đích công kích đối đằng mạn môn bất thống bất dương, đảo thị lâm tương tương hòa tiểu thử đích vật lý công kích, cấp tha môn tạo thành liễu nhất định khốn nhiễu.
Nhất ta đằng mạn đáng tại tiền diện đỉnh trụ công kích, kỳ trung nhất căn nhi tí thô trường đích đằng mạn việt quá trọng trọng phong tỏa tuyến, mạn diên đáo lâm tương tương diện tiền.
Kiến trạng, lâm tương tương đồng khổng mãnh địa nhất súc, đương tức hào bất do dự huy xuất điểm tình thần bút, ngoan ngoan trát nhập kỳ trung.
Kỳ quái đích thị, na căn đằng mạn bất đóa bất tị, trực trực thụ liễu lâm tương tương hào bất lưu tình địa nhất kích, thả bị công kích hậu diệc vị biểu hiện xuất hung tàn thị huyết đích phản kích.
Lâm tương tương diện tiền đích giá cá đằng mạn, nhân vi cật đông vi vi quyền súc khởi xúc giác, đạm lục sắc đích trấp dịch tích tích đáp đáp lạc tại địa thượng, tựu tượng tha thụ thương hậu, thương tâm nan quá lạc hạ đích nhãn lệ.
Nhất kiểm mộng bức đích lâm tương tương:…… Bất tri đạo vi thập ma, hốt nhiên hữu nhất chủng khi phụ liễu tiểu hài tử đích tội ác cảm.
Tràng diện nhất thời gian hãm nhập liễu quỷ dị đích dam giới hòa đối trì đương trung.