Đối vu cố sanh nhi ngôn, tố cá tiểu hệ thống cấp đế khuyết đương ngoạn cụ hống tiểu hài nhi ngoạn thật tại thái dung dịch liễu, tha nhất biên thiết trí quan tạp, nhất biên hoàn tại mỗi cá quan tạp đích đại BOSS kiểm thượng phóng thượng tự kỷ đích tạp thông chiếu phiến.
Yến hành khán tha mang trứ, dã một đả nhiễu tha, khứ bàng biên đảo cổ tự kỷ đích lưỡng đại bao dược tài khứ liễu.
Cố sanh tố hảo hệ thống tiểu du hí đích thời hầu thân lại yêu khán liễu nhất nhãn song ngoại, ngoại diện đích thiên cánh nhiên dĩ kinh hắc thấu liễu.
“Chẩm ma đô bát điểm tứ thập liễu.” Cố sanh khán liễu nhất nhãn điện não thượng đích thời gian.
Tha bổn lai chỉ thị tưởng tố cá giản đan đích tiểu hệ thống, kết quả nhất thượng thủ chi hậu tựu việt tố việt đa, việt tố việt nan, bất tri bất giác gian thời gian tựu quá khứ liễu hảo kỉ cá tiểu thời, giá khủng phạ thị sở hữu hắc khách đích thông bệnh liễu.
Thán khẩu khí, cố sanh bả hệ thống tiểu du hí đả bao phát cấp đế khuyết, trực tiếp tại du hí đích khai đoan lưu ngôn, 【 hảo hảo ngoạn, khán nhĩ đa cửu năng thông quan. 】
Phát hoàn du hí, tha tài bả điện não quan thượng, “Yến hành, nhĩ đích dược tài đảo cổ hảo một hữu, lộng hảo tựu xuất môn liễu.”
“Ân. Khả dĩ tẩu liễu.” Yến hành bả phân giản xuất lai đích nhất ta dược tài trang tiến nhất cá tiểu dược bao lí thuyên hảo nhất khởi đái xuất môn.
“Nhĩ đái dược tài xuất khứ càn thập ma? Tống hóa?”
“Ân, khoái đệ xuất khứ.” Yến hành một thuyết giá ta dược tài thị yếu khoái đệ khứ cấp thần y cốc, tống đáo chung ôn thư thủ thượng đích.
Chung ôn thư nghiên cứu trứ tuyết trùng chi độc, dã bất tri đạo nghiên cứu xuất giải dược một hữu.
Cố sanh hiện tại đích thân thể khán khởi lai cân chính thường nhân vô ý, đãn thể nội kỳ thật tàng trứ nhất cá tùy thời khả năng bạo tạc đích định thời tạc đan, nhất đán độc phát, tưởng cứu tựu nan liễu.
Chung ôn thư một cân cố sanh đề quá tha thể nội hữu tuyết trùng chi độc đích sự tình, yến hành đương nhiên dã bất hội mậu nhiên cân tha thuyết khởi, chỉ tùy khẩu ứng liễu nhất cá lý do, tại tiểu khu đích khoái đệ điểm bả đả bao hảo đích dược tài ký xuất khứ.
Lộng hảo khoái đệ, cố sanh dã một khiếu lão tào khai xa quá lai tiếp, trực tiếp hảm liễu lượng xa tiền vãng đính hảo tọa vị đích tửu ba.
Tha môn lưỡng cương thượng xa, chung uyển tựu phát liễu điều tiêu tức quá lai.
【 sư tỷ, ngã giải phẩu liễu tiểu lục chỉ nhi đích thi thể, tha xác thật tố quá thủ chỉ đích thiết trừ thủ thuật. Cấp tha tố thủ thuật đích nhân y thuật ngận hảo, hoàn toàn một tại biểu diện lưu hạ thương ngân, ngã giác đắc y thuật bất tại nhĩ chi hạ. 】
Cố sanh hồi tiêu tức: 【 trừ liễu giá cá ni? Hữu một hữu kỳ tha đích phát hiện? 】
【 ngã tố liễu khai lô, kiểm tra liễu tha môn đích đại não, phát hiện tha môn chân chính đích tử nhân đô thị não tử vong. 】
Nhân thể thật nghiệm thuyết đích thông tục giản đan nhất điểm thị linh hồn thế hoán, kỳ thật tựu thị não ba thế hoán, thế hoán thành công liễu, giá cá nhân biến thành lánh ngoại nhất cá nhân. Nhi thế hoán thất bại, bị thế hoán đích liệp vật não ba bị phá phôi, tự nhiên dã tựu não tử vong liễu.
Tiểu lục chỉ nhi tha môn thị não tử vong, cơ bổn thượng tựu khả dĩ xác định tha môn xác thật thị nhân thể thật nghiệm tổ chức đích liệp vật liễu.
Giá dạng nhất cá tiềm phục liễu bất tri đạo đa thiếu niên, bối hậu bất tri đạo hữu đa thiếu tài lực vật lực đích thần bí tổ chức, tưởng yếu bạt trừ tha môn, tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Cố sanh hồi: 【 hữu kỳ tha tiêu tức tái thông tri ngã. 】
Chung uyển na biên một tái hồi tiêu tức, cổ kế thị hựu khứ mang liễu.
Cố sanh thối hồi liêu thiên chủ hiệt, nhất nhãn tựu khán đáo liễu trí đỉnh liêu thiên đích đình chi ca ca bị chú.
Tối hậu đích tiêu tức hoàn thị thượng ngọ na lưỡng điều, tịnh một hữu tân đích tiêu tức phát quá lai.
Phó đình chi đích vi tín liêu thiên đầu tượng thị nhất chỉ miêu, cố sanh điểm liễu miêu mễ đầu tượng khứ khán phó đình chi đích tư liêu hòa bằng hữu quyển.
Tha đích bằng hữu quyển ngận thiếu, dã một hữu thiết trí thập ma bán niên bán nguyệt khả kiến, chỉ yếu thị hảo hữu, điểm tiến tha đích bằng hữu quyển tựu năng khán đáo tha phát quá đích sở hữu bằng hữu quyển, cố sanh dĩ tiền tựu toàn bộ phiên khán quá liễu, tổng cộng dã tựu lục thất điều, hoàn toàn đô thị tha đầu tượng thượng na chỉ lưu lãng miêu đích chiếu phiến.
Bất quá cố sanh hiện tại điểm khai phó đình chi đích tư liêu, bằng hữu quyển na nhất lan khước thị không bạch đích.
Tha tâm lí lạc đăng nhất hạ, trực tiếp điểm tiến bằng hữu quyển, lưu lãng miêu đích chiếu phiến một khán đáo liễu, chỉnh cá bằng hữu quyển chỉ hữu nhất phiến không bạch.
Phó đình chi giá thị trực tiếp bả tha đích hảo hữu cấp lạp hắc san trừ liễu?
Cố sanh thối hồi lưỡng nhân đích liêu thiên hiệt diện, phát liễu nhất cá biểu tình bao quá khứ, bất xuất ý ngoại, tiêu tức tiền phương nhất cá cự đại đích hồng sắc cảm thán hào.
Hệ thống đề kỳ: Nhĩ hoàn bất thị đối phương đích hảo hữu, thỉnh thiêm gia hảo hữu chi hậu tái liêu thiên ba.
Tuy nhiên tha tri đạo dĩ phó đình chi đích kiêu ngạo, tại tha thuyết liễu na ta thoại chi hậu khẳng định bất hội tái chủ động trảo tha, khả tha dã một tưởng đáo tha cánh nhiên thuyết san hảo hữu tựu san hảo hữu, càn thúy lợi lạc đích nhượng tha đô hữu điểm sinh khí liễu.
Cố sanh trứu trứ mi đầu, điểm khai điện thoại bạc bát liễu nhất cá phó đình chi đích điện thoại quá khứ, “Nhĩ hảo, nhĩ bát đả đích điện thoại chính tại thông thoại trung, thỉnh sảo hậu tái bát.”
Thông thoại đích đề kỳ âm, chỉ hữu đề kỳ bất yếu quải đoạn đích thời hầu, đối phương tài thị chân đích tại thông thoại trung, nhi trực tiếp đề kỳ tại thông thoại trung đích tựu thị đối phương dĩ kinh bả nhĩ đích điện thoại hào mã lạp tiến liễu cự tuyệt tiếp thính đích hắc danh đan lí.
Cố sanh quải đoạn thông thoại, trực tiếp khí tiếu liễu, “A!”
Yến hành chuyển đầu khán tha, cố sanh phiền táo đích bả thủ cơ tắc hồi đâu lí, bất sảng đạo: “Thuyết lão tử vô tình vô nghĩa thuyết thối tựu thối, hiện tại khán lai, chân chính lãnh khốc tuyệt tình, thuyết toàn thân nhi thối tựu năng toàn thân nhi thối đích nhân phạ thị tha ba.”
“Lạp hắc ngã sở hữu đích liên hệ phương thức, nhất điểm hồi toàn đích dư địa đô bất lưu. Phó đình chi, nhĩ chân thị cú khả dĩ đích a.”
Cố sanh việt tưởng việt sinh khí, tâm lí hoàn hữu ủy khuất.
Tha cố ý thuyết ngoan thoại, nhẫn trứ tâm đông tựu vi liễu hộ tha nhất cá chu toàn, kết quả tha hoàn chân thị tiêu sái, thuyết đoạn quan hệ tựu đoạn quan hệ.
Tha giá nhất thối, cai bất hội chân cấp phó đình chi hòa giang tâm nguyệt chế tạo xuất liễu hòa hảo đích cơ hội ba?
Cố sanh ngận úc muộn, tâm lí đổ đích hoảng.
Yến hành bất thiện trường an úy nhân, nhi thả tha ba bất đắc cố sanh cân phó đình chi hoa thanh giới hạn, sở dĩ chỉ trầm mặc đích bồi trứ tha.
Xa tử đình tại hà biên tửu ba ngoại, yến hành thôi trứ cố sanh tiến khứ, tửu ba đích phục vụ viên thượng tiền chiêu hô tha môn, “Thỉnh vấn lưỡng vị hữu đề tiền dự định mạ?”
“Ngã đính liễu thanh trúc bao gian.” Cố sanh vấn đạo: “Ngã bằng hữu thuyết tha đề tiền quá lai, ma phiền vấn nhất hạ, nhân dĩ kinh đáo liễu mạ?”
“Nhĩ bằng hữu cương tài tựu dĩ kinh đáo liễu, thỉnh.” Phục vụ viên lĩnh trứ tha môn khứ liễu thanh trúc bao gian.
Vũ hậu đích lộ thiên hà biên tửu ba, không khí lí đô thị thủy khí đích vị đạo, hà biên đích bao gian kỳ thật dã tựu thị dụng trúc biên vật cách xuất lai đích không gian nhi dĩ.
“Tạ tạ, nhĩ mang nhĩ đích, ngã môn tự kỷ tiến khứ tựu khả dĩ liễu.”
Đẳng phục vụ viên tẩu liễu, cố sanh ngang ngang hạ ba, kỳ ý yến hành thôi môn tiến khứ.
Giang tâm nguyệt xuyên trứ đoản quần, tố liễu tân đích phát hình, hoàn hóa liễu tinh trí phiêu lượng đích trang dung, thính đáo khai môn đích thanh âm lập khắc hân hỉ đích chuyển đầu, “Đình chi……”
Thoại đáo chủy biên, khán đáo tiến lai đích nhân bất thị phó đình chi, kiểm thượng đích tiếu đạm liễu kỉ phân, “Bất hảo ý tư, nhĩ tẩu thác bao gian liễu.”
“Giá thị ngã đính đích bao gian, chẩm ma khả năng tẩu thác ni.” Cố sanh tự kỷ khống chế trứ luân y tiến liễu bao gian, tự tiếu phi tiếu đích khán hướng giang tâm nguyệt, “Yêu, hoàn tinh tâm đả phẫn liễu nhất phiên a, khả tích phó đình chi thị bất khả năng lai kiến nhĩ đích.”
“Cố sanh!” Giang tâm nguyệt kiểm thượng đích tiếu dung triệt để tiêu thất, “Thị nhĩ nã đình chi đích thủ cơ cấp ngã đả đích điện thoại? Nhĩ tưởng càn thập ma?”