Cố sanh thủ chỉ nhất thu, tạp lạp nhất thanh, tại chúng nhân hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu tựu dĩ kinh niết đoạn liễu đàm thủ đích yết hầu.
Đàm thủ trừng đại nhãn tình, đáo tử đô một tưởng đáo cố sanh cánh nhiên chân đích cảm giá dạng minh mục trương đảm đích động thủ sát nhân.
Đan thẩm hòa hồng trúc vũ dã giác đắc cố sanh sát nhân sát đích hữu ta thái quá trùng động, bất quá kí nhiên dĩ kinh sát liễu, tha môn hiện tại yếu tưởng đích tựu thị chẩm ma thoát thân.
Cố sanh nhất bả nhưng khai đàm thủ đích thi thể, thoát điệu thân thượng đích phòng sái phục, lộ xuất yêu gian đích võ khí, đan thẩm hòa hồng trúc vũ thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình.
Tằng duẫn dã chấn kinh đích đạp tiền nhất bộ, soa nhất điểm tựu yếu trùng xuất khứ liễu.
Âu hoài sinh đê thanh đạo: “Tha quả nhiên tảo hữu chuẩn bị, bất thị trùng động hành sự.”
Tha thuyết trứ tẩu xuất khứ, “Lâm tiên sinh, đàm thủ tưởng sát cố tiểu tỷ tại tiên, cố tiểu tỷ hiện tại sát liễu tha, dã thị chúc vu tự bảo hành vi, tịnh phi hữu ý yếu phất nhĩ diện tử. Nhĩ nhất hướng bất quản ngã môn kỉ gia chi gian tranh đấu đích sự tình, kim thiên hoàn thị y cựu bất quản vi hảo.”
Lão lâm mị nhãn, “Sở dĩ nhĩ môn tam gia hiện tại giá thị tại uy hiếp ngã?”
“Lâm tiên sinh, ngã môn thùy dã bất tưởng cân nhĩ tố đối, đãn giá cá tiền đề thị ngã môn đô hữu mệnh tại.” Âu hoài sinh hảo tượng thị nhất cá bất quản thập ma thời hầu thuyết thoại đô khinh thanh tế ngữ đích nhân, tức tiện thị giá hội nhi, tha thuyết thoại đích ngữ điều dã tượng cá giáo thư tiên sinh.
Đan thẩm dã khai khẩu: “Lâm tiên sinh, ngã môn đại gia ứng nhĩ chi yêu lai tham gia phái đối, đô thị nhân vi kính trọng nhĩ, tịnh một hữu yếu cân nhĩ phát sinh trùng đột đích ý tư.”
“Lâm tiên sinh.” Cố sanh nhất tiếu, “Bất như yến hội kế tục?”
Lão lâm tâm lí mạ nương, diện thượng khước xả xuất nhất mạt giả tiếu, “Ngã bất tri đạo nguyên lai giá lí diện hoàn hữu giá dạng đích ẩn tình. Cố tiểu tỷ, thị ngã ngộ hội nhĩ liễu. Lai nhân, bả đàm gia đích nhân đô tiên khán quản khởi lai, minh thiên an bài thuyền tống hồi đàm gia, do đàm gia tự kỷ xử lý.”
Đàm thủ hòa đàm tinh vĩ nhất tử, đàm gia đích nhất chúng tiểu đệ thuấn gian quần long vô thủ, na lí hoàn cảm vi kháng, trực tiếp bị lâm gia đích nhân cản áp tử nhất dạng đích cản tẩu.
Cố kiều kiều dã tại kỳ trung bị thôi trứ vãng tiền tẩu, tha thần tình hoảng hốt đích hồi đầu khán hướng yến hội trung tâm đích cố sanh.
Đàm thủ tựu giá dạng bị cố sanh cấp sát liễu? Tha phí tẫn tâm lí, liên tôn nghiêm đô bất yếu tài hảo bất dung dịch phàn thượng, nguyên bổn dĩ vi tượng kình thiên cự thụ nhất dạng tồn tại đích nhân, tựu giá dạng bị cố sanh khinh khinh tùng tùng cấp sát liễu?
Cố kiều kiều thử thời đích tâm lí đặc biệt mâu thuẫn, nhất biên giác đắc đàm thủ hòa đàm tinh vĩ giá lưỡng cá tao đạp tha đích súc sinh tử liễu hảo, nhất biên hựu thập phân mang nhiên, đàm thủ tử liễu, tha tài cương thành vi đàm thủ đích lục di thái, na dĩ hậu chẩm ma bạn ni?
“Đẳng nhất đẳng.” Lâm diệu truy quá lai, “Kỳ tha nhân tẩu, nhĩ cân ngã lai.”
Cố kiều kiều khán đáo lâm diệu, thân thể hạ ý thức đích sắt súc liễu nhất hạ, hữu ta hại phạ đích đảo thối lưỡng bộ.
Bất quản thị đàm gia đích nhân hoàn thị lâm gia đích nhân đô bất cảm vi bối lâm diệu đích thoại, tha môn y ngôn ly khai, lưu hạ sắt sắt phát đẩu đích cố kiều kiều, “Tựu toán đàm ca tử liễu, ngã dã hoàn thị đàm gia đích lục di thái, nhĩ…… Nhĩ hựu tưởng càn thập ma?”
“Đàm thủ tại đích thời hầu, ngã tưởng đối nhĩ chẩm ma dạng đô năng đối nhĩ chẩm ma dạng, canh hà huống đàm thủ hiện tại hoàn tử liễu.” Lâm diệu thượng tiền nhất bả niết trụ cố kiều kiều đích hạ ba, “Nhĩ tối hảo quai quai thính thoại, ngã hoàn năng bảo nhĩ hữu điều mệnh tại.”
“Ngã…… A!” Cố kiều kiều hoàn một thuyết thoại, thân thượng xuyên đích quần tử dĩ kinh bị lâm diệu nhất bả tê lạn liễu.
Tha bất cảm xuất thanh, chỉ năng ngoan ngoan đích dụng nha xỉ giảo trụ chủy thần.
Na thiên tha cân trứ đàm thủ khứ lâm gia thời dã thị giá dạng. Vô ý trung chàng kiến lâm diệu, giá cá nhân thanh xưng khán quá tha dĩ tiền phách nhiếp đích điện thị kịch hòa điện ảnh, thị tha đích phấn ti, khước bất cố tha đích ý nguyện, tố tẫn liễu tu nhục tha đích sự tình.
Vi thập ma? Vi thập ma tha tựu yếu thành vi giá ta nam nhân phát tiết súc sinh dục vọng đích công cụ, nhi cố sanh khước na dạng cao cao tại thượng, liên đàm thủ na dạng đích đại lão dã năng thuyết sát tựu sát?
Tha môn minh minh đô thị cố gia đích nữ nhi, nhi thả cố sanh hoàn chỉ thị hương hạ lĩnh hồi lai đích dã nha đầu, tha tài thị cố gia chân chính đích thiên kim đại tiểu tỷ.
Đàm gia đích nhân toàn bị đái tẩu, yến hội đương chân trọng tân kế tục.
Lão lâm bất quý thị nhất trực tiếu diện lão hồ li, lập khắc nhượng nhân khứ bả tảo tựu chuẩn bị hảo đích ngọ dạ thập nhị điểm đích yên hoa thịnh yến điểm khai.
Phanh phanh phanh đích yên hoa trùng nhập không trung tạc khai, ngũ thải ban lan hựu diệu nhãn đoạt mục.
Lão lâm tựu tượng cương tài đích bất du khoái hoàn toàn một hữu phát sinh nhất dạng, cân đan thẩm hoàn hữu hồng trúc vũ tha môn đàm tiếu phong sinh.
Đan cao dương thấu tại cố sanh thân biên, giá tài phát hiện tự kỷ hậu bối thượng đích y phục tảo tựu dĩ kinh bị hãn thủy đả thấp liễu, “Nhĩ cương tài khả chân thị bả ngã hách đích cú sang. Na khả thị đàm gia đích lão đại a, nhĩ thuyết sát tựu sát, liên điểm phản ứng đích thời gian đô bất cấp ngã môn.”
“Tha tại lâm tử lí tự kỷ sát liễu đàm tinh vĩ, tha bất hội bả giá dạng an tại tự kỷ đích đầu thượng, tựu chỉ năng sát liễu ngã vi đàm tinh vĩ báo cừu. Ngã hiện tại bất sát liễu tha, tựu chỉ năng đẳng trứ tha lai sát ngã. Giá chủng sự tình, dữ kỳ bị động, bất như chủ động xuất kích chưởng ác tiên cơ.” Cố sanh thập phân lãnh tĩnh, tòng nhất khai thủy tha quyết định lộng tử đàm thủ tựu bất thị trùng động hành sự, “Nhi thả đàm gia độc tự xưng bá bắc khu, ngã tựu bất tương tín tằng thiệu tử liễu, tằng gia đô năng nội đấu thành na dạng, đàm gia bỉ tằng gia thế lực bàng đại, quần long vô thủ chi hậu bất thị tưởng trứ thùy tiên đương giá cá lão đại, nhi thị bào lai trảo ngã vi đàm thủ báo cừu đích.”
“Thuyết bất định đáo thời hầu thượng vị đích nhân bất tính đàm, xưng bá bắc khu kỉ thập niên đích đàm gia cải đầu hoán diện, đàm thủ tử bất tử, thùy hoàn tại hồ?”
Đan cao dương nhất thính giác đắc hảo tượng thị na ma cá đạo lý, hựu giác đắc na lí hảo tượng bất đối, phản ứng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai, “Hảo, tựu toán giá ta nhĩ đô toán kế hảo liễu, na nhĩ trùng thượng khứ án trụ đàm thủ đích thời hầu ni? Vạn nhất nhân một bị nhĩ khống chế trụ, hựu hoặc giả bàng biên đích nhân khai thương liễu, na hiện tại tử thấu liễu đích nhân tựu biến thành nhĩ liễu.”
“Tử tựu tử bái, tựu địa nhất mai hoàn sự nhi.” Cố sanh một thuyết đàm thủ túng dục quá độ, thân thể tảo dĩ kinh khuy không, nhi thả tha môn tất nhiên bất hội tưởng đáo tha cảm chân đích động thủ sát nhân, sở dĩ tha tẩu xuất khứ đích thời hầu bất thuyết hữu bách phân bách đích bả ác năng lộng tử đàm thủ, chí thiếu dã hữu bách phân chi cửu thập đích bả ác.
Đan cao dương trành trứ tha vô ngữ bán hưởng, tối hậu thụ khởi đại mẫu chỉ, dã bất tri đạo thị chân bội phục, hoàn thị trào phúng, “Ngã phục nhĩ liễu, thị chân đích phục liễu. Nhĩ ngưu bức!”
Tha ba ngận tảo dĩ tiền tựu cáo tố quá tha, tẩu tha môn giá nhất điều đạo đích nhân, hữu thủ đoạn tâm ngoan thủ lạt đô một thập ma, chỉ hữu bất yếu mệnh đích nhân tài tối khả phạ.
Cố sanh hiển nhiên tựu thị na nhất loại tối khả phạ đích nhân.
Tha hữu thủ đoạn, tha tâm ngoan thủ lạt, tha hoàn bất yếu mệnh!
Giá ta nhân hảo tượng đô tảo dĩ kinh kiến quán liễu giá dạng đích tràng diện, tối sơ đích an tĩnh chi hậu, yến hội hựu trọng tân hồi đáo liễu nhiệt nhiệt nháo nháo đích thời hầu.
Vưu kỳ thị na ta bổn lai tựu hát đa liễu đích nhân, canh thị chuyển đầu tựu bả đàm thủ đích tử phao đáo liễu não hậu.
Cố sanh đâu lí đích thủ cơ chấn động khởi lai, thị a đại đả lai đích điện thoại.
“Uy.”
A đại đích thanh âm hữu ta cấp xúc, “Sanh tỷ, nhĩ na biên xuất sự liễu mạ?”
“Hiện tại một sự liễu. Nhĩ môn chẩm ma dạng?” Cố sanh đảo thị nhất trực đam tâm a đại tha môn xuất sự, giá hội nhi tiếp đáo tha đả lai đích điện thoại hoàn thị tùng liễu khẩu khí.