“Giá vị sư đệ, thiết mạc động thủ! Vạn vạn bất khả trùng động.”
Toàn trình bàng quan liễu tu la kiếm ngục đích tàn bạo sát thương hậu, tái bị tứ bính huyền âm kiếm phách dao dao miểu chuẩn, ám trung chi nhân tâm hữu dư quý, chung vu tái ẩn bất hạ khứ, hiện thân khuyến trở đạo: “Na quyển trục lánh tàng sát cơ, bất yếu vọng động!”
Lai nhân thân xuyên tiên hiệp phong cách thanh sam, bối trứ bất luân bất loại a địch đan kiên bao, y vật càn tịnh khước hựu bất tu biên phúc. Thiên lam trường phát tùy ý vãn cá phát kế, biệt trứ nhất cá khoái tử đương phát trâm, đại ước nhị thập lang đương tuế, bì phu nãi du bạch đích nam tử, đột nhiên khiêu liễu xuất lai.
Đối phương đích phát sắc, đồng sắc, phu sắc tuyệt bất chúc vu địa cầu nhân, ứng đương thị hi tháp hải mỗ đặc hữu nhân chủng.
“Nhĩ thị thùy?” Lý mặc tinh thần tảo quá, bị nhất tằng thần bí lực lượng bình tế điệu, khán bất xuất đối phương thâm thiển, bất do cảnh thích khởi lai.
Tha chi tiền chiến đấu thời, thái âm tâm võng nhất trực phúc cái phương viên, khước vị phát hiện đối phương tung tích. Nhược phi kiếm ngục biểu hiện đích thái quá khoa trương, nhượng đối phương phân tâm thất thần, tái gia thượng giá cá quyển trục đặc thù, tài lộ xuất mã cước, phủ tắc tha hoàn xử vu mang nhiên trung, bất tri đạo tự kỷ bị giam thị liễu.
Nam tử chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Ngã? Vi huynh đương nhiên thị sư đệ đích sư huynh liễu! Biệt khẩn trương, ngã một hữu ác ý, chỉ thị tại nhất bàng quan sát giá ta pháp bảo đích công tác tình huống, tha hương ngộ cố tri tình bất tự cấm, đặc địa hiện thân tương kiến. Nhĩ tu đích thị 《 thái âm kinh 》 ba? Tẩu linh hồn chi đạo khước lánh tích hề kính, hấp nạp ‘ tâm ma ’ dữ ‘ kiếm đạo ’ tự thành nhất hệ, bất lạc khoa cữu vô hữu chất cốc, ẩn hữu tổ sư chi tư, vi huynh trung ý nhĩ a!”
Nam tử hi bì tiếu kiểm, tịnh bất tại ý lý mặc đích uy hiếp, phản nhi bất đoạn kháo cận, chỉ hướng kiếm phách đạo: “Hảo kiếm pháp! Hảo kiếm phách! Tuy thị ma đạo kiếm ý khước biệt xuất cơ trữ, cánh dữ thần hồn tương hợp luyện thành ‘ kiếm thai ’, hấp nạp tâm trung tà niệm, dĩ kiếm luyện tâm, ngận hữu sang ý. Nhược tái đắc tiên thiên chi kim luyện nhất sáo ‘ kiếm phôi ’ nhật dạ ôn dưỡng, vị tất bất năng kiếm khí hợp nhất do tà nhập chính, thành tựu nhất sáo vô thượng pháp kiếm pháp bảo. Na cá…… Giá vị sư đệ, nhĩ năng tương giá đông tây di khai mạ? Đối trứ nhân ngận bất lễ mạo a.”
Lý mặc diện vô biểu tình, vấn đạo: “Truyện thừa giả?”
“Ân??”
Lý mặc vấn pháp hữu vấn đề, đối phương nhất lăng hữu ta sá dị, tiếp trứ điểm điểm đầu: “Nhĩ giá ma thuyết dã bất toán thác. Đô binh giải chuyển thế liễu, na hoàn hữu chủng tộc thân phân chi phân, kí nhiên sinh tại hi tháp hải mỗ, tiện thị giá phương thế giới đích cư dân. Na ma tiền trần vãng sự giai thành vân yên, đại gia đô thị vô căn chi nhân, quá khứ bất tất đề. Bất quá, nhĩ cai bất hội một hữu giác tỉnh túc tuệ ba? Khán nhĩ tâm ma pháp như thử tinh thục, nan đạo thị ma đạo tu sĩ? Căn cơ bất ổn, thập ma đô ký bất khởi lai?”
Lý mặc một pháp hồi đáp, đối phương tam lưỡng hạ tựu tương tha căn cơ khán xuyên, giá nhượng tha cảm giác ngận bị động ngận bất diệu. Nhất phương chưởng ác liễu đại lượng tình báo, nhất phương thập ma đô bất tri đạo, giá thị tín tức lượng thượng đích niễn áp, tha chỉ năng diện vô biểu tình đích tĩnh tĩnh trang B. Tâm trung bất do tưởng đáo tại mạn uy địa cầu thời, tha đồng dạng bị nhất mỹ thiền sư ngộ nhận vi truyện thừa giả.
“Tha môn thị nhĩ chỉ sử đích?” Lý mặc bất tri cai chẩm ma hồi đáp, hựu bất phương tiện vi tiếu, tiện tương thoại đề chuyển di đáo mê ngữ nhân thân thượng, bức vấn đạo.
“Ngộ hội, thiên đại đích ngộ hội, tha môn hòa ngã hào vô quan hệ, ngã khả dĩ đối thiên đạo phát thệ.” Lam phát nam tử liên liên bãi thủ, nhất kiểm đích vô cô.
“Nhĩ nhất trực tại bàng khuy tý, bất hoài hảo ý, hựu đối tha môn tri chi thậm tường, hiện tại khước thuyết hào vô quan hệ, nhĩ giáo ngã cai như hà tín nhĩ?”
“Ách…… Nhĩ hoàn chân thị cẩn thận!” Nam tử bãi trực thân thể, đạn liễu đạn y bào, nghiêm túc đạo: “Tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị khắc kim giáo hội đặc sính luyện khí học khách tọa giáo thụ, tiểu đa bảo đạo nhân a lạp cống. Phụ trách quản lý giáo hội các loại đoái hoán nghiệp vụ, dĩ cập thụ hậu phục vụ, nghiêm cách lai giảng chúc vu giá thứ ngạnh tệ tranh đoạt chiến đích quan phương thế lực, nhĩ vô nhu đối ngã giới bị.”
Lý mặc thính hoàn vô ngôn dĩ đối, bất tri cai tòng hà thổ khởi? Đa bảo đạo nhân a lạp cống thị cá thập ma quỷ? Phong thần bảng bạo tạc lạp?!
“Giá ma thuyết, bổn cai khách quan công chính, phụ trách giam đốc duy trì trật tự đích giáo hội, dã khai thủy ám tương thao tác, sáp thủ kỳ trung liễu?”
“Phi dã phi dã, nhĩ môn đích chiến đấu ngã tịnh vị sáp thủ, cương tài cận thị xuất ngôn đề tỉnh. Khán tại đồng hương nhất tràng đích phân thượng, bất hi vọng nhĩ cật khuy thụ thương. Ngã quan chú giá chi đội ngũ dĩ kinh ngận cửu liễu, tha môn đích pháp bảo giai xuất tự ngã thủ, nguyên bổn bị xưng vi ‘ đế cụ ’, kinh ngã thủ trọng tân luyện chế hậu, chuyển mại cấp liễu giá ta thổ trứ, giá kỉ thiên nhàn trứ vô liêu, tiện quan sát tha môn đích biến hóa.” Lam phát thanh niên giải thích đạo.
Lý mặc tương tín tương nghi, mãn hoài ác ý đích thôi trắc khởi lai: “Giá ma thuyết lai, nhĩ dã bất thị thập ma hảo nhân. Giá ta đế cụ ma tính thập túc, đô thị bất chiết bất khấu đích tà khí, thôn phệ chủ nhân cung dưỡng tự thân, nhĩ thị tại dĩ nhân tế khí! Đóa tại ám xử bất khẳng hiện thân, mạc phi đả toán sấn ngã bất bị đột nhiên tập kích, đoạt hồi giá ta ma bảo ma?”
A lạp cống thính hoàn liên liên diêu đầu: “Sư đệ thử ngôn soa hĩ, thủ tiên giá ta tịnh phi ma đạo pháp bảo. Vi huynh phẩm tính cao khiết, bất hội tố xuất dĩ nhân tế khí giá chủng hữu thương thiên hòa chi sự. Giá bất phù hợp ngã đích lý niệm, canh thị đối luyện khí chi đạo đích vũ nhục! Giá ta đế cụ bổn tính tà ác, dữ kỳ luyện chế tài liêu hữu quan. Tha môn giai thị do dị giới yêu ma dị thú chi thể đoán tạo nhi thành, tịnh vị diệt hoạt, khả dĩ khán tố nhất chỉ chỉ hoạt trứ đích quái vật. Nguyên bổn ngã dĩ kinh khứ trừ kỳ trung ma tính, nhiên nhi giá quần thổ trứ bất thức hảo ngạt bất minh thiên đạo, nhất vị truy cầu canh cường đích lực lượng, bị nhất cá biến thái nhị thứ gia công, đạp thượng kỳ đồ tự tầm tử lộ.”
“Chí vu tý cơ đoạt hồi, canh thị vô kê chi đàm! Mại xuất khứ đích đông tây, bát xuất khứ đích thủy, ngã chẩm ma khả năng đoạt hồi ni? Ngã sở tác sở vi, vô phi thị thụ hậu cân tung dữ phục vụ ngoại gia ám trung điều nghiên, giá ma bổng đích công tác thái độ nhĩ bất khoa tưởng tựu toán liễu, vi hà hoàn yếu bách bàn ô miệt? Canh hà huống như quả nhĩ sát tử tha môn hậu, một hữu hồi thu giá ta bảo vật, đâu khí tại lộ biên bảo vật mông trần khởi bất khả tích? Vạn nhất bị bất tri chân tương đích cật qua quần chúng kiểm tẩu, nhưỡng thành đại họa, ngã hội tâm trung nan an đích.”
“Cú liễu! Thùy thị nhĩ sư đệ liễu?” Lý mặc trứu mi, thính hoàn vô ngôn dĩ đối. Giá gia hỏa chấn chấn hữu từ, tha vô lực biện bác.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!