Đoản tạm đích mạc gian hậu, phách mại hội tái thứ tiến nhập cao →_→ triều hoàn tiết. Nhất dạng dạng lai tự tinh bích các xử đích thiên tài địa bảo, thần cách toái phiến, thần khí linh bảo, lưu thủy bàn bãi thượng khán đài, hoàn thành cạnh giới tái bị mãi tẩu, vãng phục tuần hoàn.
Ngận khoái, nhất vị phi quải trọng giáp, kiểm bàng bị diện giáp phúc cái, khán bất thanh diện mạo đích khôi ngô cổ trang võ tương tẩu đáo đài thượng. Giá nhất hồi tịnh một hữu thật thể bảo vật triển xuất, chỉ kiến tha tòng khải giáp trắc diện đích khẩu đại trung, đào xuất tụ trân dao khống khí đối chuẩn khán đài án hạ, nhất trương bạch sắc đầu ảnh mạc bố hoãn hoãn đích tự động triển khai.
Giá vị cổ đại võ tương thục luyện đích thao tác trứ dao khống khí, sĩ thủ đả nhất hưởng chỉ, toàn tràng đăng quang tức diệt, hãm nhập hắc ám chi trung. Tùy hậu đầu ảnh nghi khải động, nhất trương trương cao họa chất động thái đồ bị đầu xạ tại mạc bố thượng.
Na thị nhất tôn vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích cự nhân thi hài! Dĩ kinh hủ lạn liễu nhất tiểu bộ phân, kiểm giáp, hung khẩu, thủ tí xử, đô lộ xuất nội bộ đích cốt cách. Giá cụ thi hài tuyệt phi ‘ tiến kích cự nhân ’ giá loại yêu diễm đích tiện →_→ hóa năng cú bỉ nghĩ, na phạ cận thị nhất trương đồ, thần uy như ngục đích uy nghiêm cảm dã phác diện nhi lai, lệnh nhân suyễn bất quá khí.
…
Đương nhất luân đồ phiến bị tuần hoàn bá phóng hậu, giá vị võ tương tài khai khẩu, dụng đê trầm âm ách đích thanh âm đạo: “Tại tọa đích chư vị, ứng đương thính thuyết quá ‘ hi tịch thần hệ ’ đích tình báo ba?”
Dữ 《 tây du 》, 《 phong thần 》 giá loại trọng yếu đích ‘ tiên đạo văn minh lịch sử phát triển tham khảo tư liêu ’ nhất dạng, hi tịch thần hệ, bắc âu thần hệ, ấn độ thần hệ, ai cập thần hệ, khắc tô lỗ thần hệ, nãi chí thập tự bang bổn kỷ…… Đẳng tư liêu, tại chúng đa dị độ vũ trụ trung quảng vi lưu truyện, thậm chí trực tiếp hình thành tương ứng đích ‘ thần thoại vũ trụ ’!
Sở dĩ chủ thế giới đích nguyên trụ dân môn, hoặc hứa bất thanh sở hỏa ảnh, hải tặc, mạn uy đẳng thế giới đích kịch tình, đãn đối vu các đại thần thoại thể hệ như sổ gia trân.
Thậm chí nhất ta sát nhập ‘ thánh y vũ trụ ’ đích luân hồi giả môn, tịnh bất nhận thức thánh đấu sĩ, hải đấu sĩ, minh đấu sĩ, khước tri đạo nhã điển na, ba tắc đông, cáp đức tư. Tịnh đối giá quần bổn cai tại ‘ chư thần hoàng hôn ’ trung tổ đoàn phác nhai đích tử thặng chủng môn cánh nhất khẩu khí cẩu đáo hiện đại xã hội nhi cảm đáo phí giải dữ kinh thán! ( giá đặc ma bất phù hợp lịch sử phát triển quỹ tích a! )
Thính đáo mại gia đích đề vấn, hiện tràng quan chúng môn phân phân hồi ứng, giá nhượng lý mặc na tiểu tiểu đích ưu việt cảm đãng nhiên vô tồn.
Dữ thân bàng kỉ chỉ thụ quá cao đẳng giáo dục đích ác ma lĩnh chủ giao lưu hậu, tha phát hiện tự kỷ đối hi tịch thần thoại đích liễu giải, cánh bất như thâm uyên đích nguyên trụ dân thâm khắc. Tất cánh tha tiểu thời hầu thị đương cố sự thính đích, nhi giá lí đích thổ trứ, tắc bả thần thoại đương lịch sử lai nghiên cứu, thái độ đoan chính hựu khắc khổ.
…
“Đầu ảnh trung triển kỳ đích cự nhân thi thể, chính thị bổn thánh cảnh nhập xâm mỗ hi tịch vũ trụ thời, thu hoạch đích đề thản thần tộc thi hài!”
Thính đáo giá lí, tràng trung truyện lai nhất trận trận đích kinh hô thanh, liên lý mặc dã hữu điểm bị trấn trụ, bất do hồi đầu đối thân bàng đích đại lĩnh chủ cảm khái đạo: “Giá ma điếu?!”
Tha dã nhận thức nhất vị chính thống thần linh ‘ hồng hậu ’, đãn thân nhãn mục đổ hi tịch thần thoại trung đích đề thản thần đích thi thể hậu, y cựu cảm đáo chấn hám.
Giá thời, ma kiếm đích thân truyện đệ tử nhãn thần nhất ngưng, chỉ trứ nhất trương huyễn đăng phiến hữu hạ giác đích tiêu chí đạo: “Nhĩ môn khán na lí!”
“Tiểu triện?” Lý mặc vọng khứ, nhận xuất na thị nhất cá ‘ tần ’ tự.
“Na thị thất đại thánh địa chi nhất, bàn cứ minh giới đích cự đầu tổ chức, a phòng thánh cảnh. Thánh cảnh sản phẩm, giá cụ đề thản hài cốt, tuyệt đối thị tinh phẩm vô nghi! Khả tích a, thái thiên môn liễu.” Ma kiếm đệ tử cảm khái đạo.
…
Lý mặc thính đắc nhất đầu vụ thủy, liên mang truy vấn.
Hảo bán thiên tài đắc tri, mỗ vũ trụ đích thủy hoàng đế, đại khái thị ‘ luân hồi điện ’ xuất hiện hậu, tối tảo đích nhất phê nhập xâm giả, dã thị hữu sử dĩ lai phát triển tối thành công đích nhất vị.
Minh giới địa lý thập phân đặc thù, câu liên trứ nhất thiết vật chất vị diện nội ngoại tằng không gian, nhân thử cạnh tranh xuất hồ ý liêu đích kích liệt tàn khốc, các phương thế lực đô tưởng sáp thủ kỳ trung, nhiễm chỉ tử vong đích quyền bính. Nhi ‘ a phòng thánh cảnh ’ chưởng ác trứ chủ thế giới tối bàng đại phong phú đích ‘ tiên đạo thể hệ tử vong truyện thừa ’, tịnh thả chủ động tại minh giới truyện bá, ảnh hưởng lực cự đại, thị minh giới mặc nhận đích đệ nhất thế lực.
Thủy đế tại hi tháp hải mỗ phát gia hậu, cao chiêm viễn chúc sang kiến liễu chuyên nghiệp đích luân hồi đoàn hỏa, thế tha tham tác công lược vô sổ dị giới, thu tập cường giả thi hài đái hồi minh giới luyện chế vong linh, lương tính tuần hoàn việt tố việt đại, gia thượng văn hóa truyện bá, phổ cập giáo dục đẳng thủ đoạn, chung thành minh giới nhất bá.
Tảo tại đệ tứ luân hồi kỷ sơ kỳ, tiện luy tích viên mãn, tòng minh diện ẩn thối, gia nhập ‘ mạc hậu đại lão câu nhạc bộ ’, chỉ văn kỳ danh, tái vị xuất thủ quá. Đồng thời, ‘ a phòng thánh cảnh ’ dã thị thiên đạo nội trắc chi tiền, minh giới ‘ luân hồi công trình ’ tối đại đầu tư phương. Chủng chủng sổ cư đô biểu minh, thủy đế dục dĩ ‘ luân hồi ’ chứng đạo, trùng kích siêu nhất tuyến đích chí cao đạo quả.
Bất quá ‘ luân hồi công trình ’ thanh thế hạo đại, chủ thế giới kỉ hồ bài đích thượng hào đích thế lực, đô tham dữ tiến khứ tưởng phân nhất bôi canh. Tha dĩ nhất kỷ chi lực đối kháng chỉnh cá vũ trụ, thành công đích kỉ suất thật tại miểu mang.
( luân hồi tương tại thiên đạo nội trắc hậu, chính thức khải động vận doanh. )
( bạch cốt ma tôn đích ký ức trung, tại tha lão nhân gia túng hoành minh giới thời, ‘ luân hồi công trình ’ cận cận bị đề xuất, liên nhất phân khả hành đích kế hoa đô một hữu đản sinh. Như kim đích luân hồi, dĩ kinh khoái yếu thuân công liễu…… )
…
Tựu tại lý mặc phụ thân đích đầu ảnh, dữ nhất quần thủy đế đích thâm uyên mê đệ môn kích liệt tranh luận tham thảo thời, triển phẩm dã đáo liễu giới thiệu hoàn tiết.
“Đại gia khả tri ‘ phổ la mễ tu tư ’?” Khán đài thượng đích võ tương phát vấn.
Lý mặc văn ngôn nhất kinh: Di! Giá bất thị ngã ‘ nghệ danh ’ mạ? Nan đạo nhĩ môn a phòng thánh cảnh thừa nhân chi nguy, bả ‘ đạo hỏa giả ’ cấp tố liễu? Giá dã thái bất giảng cứu liễu!
( phổ la mễ tu tư nhất trực xử vu bị trụ tư quy giáp phược đích trạng thái trung…… Bất cật bất hát hư nhược vô lực, dư cầu dư thủ dục cự hoàn hưu, hào vô chiêu giá. )
Bất chỉ lý mặc kinh sá, kỳ tha mãi gia dã thị đồng dạng phản ánh, nhất kiểm cật kinh, lệ hại liễu ngã đích tổ long! Phổ la mễ tu tư tại chủ thế giới, dã thị tiểu hữu danh khí đích oản. Giá chủng tam tuyến minh tinh nhân vật đích thi thể, tự đái nùng úc dị giới nhân đạo khí vận, tương đương vu toại nhân thị, thị cực phẩm đích thần ma tố tài.
“Giá cụ thi hài, tiện thị phổ la mễ tu tư thân đa, nhất đại đề thản thần tộc, y a bội thác tư đích hoàn chỉnh thi hài! Vô luận nã lai luyện thi, đả tạo vong linh, hoặc thị bổn mệnh thần ma; hoàn thị đoán tạo thần khí, ngao chế đại cốt thang tư bổ tự thân, đô thị tuyệt giai tuyển trạch, hiện tại khai thủy khởi phách!”
…
Phổ la mễ tu tư thân đa bị thủy hoàng tiểu đệ tha xuất lai phản phục tiên thi đích kịch tình, dẫn khởi liễu hiện tràng quan chúng nhất trí hảo bình, đại gia kích liệt cạnh giới, dã bất chỉ thị cấp thánh cảnh diện tử, hoàn thị khán tại phổ la mễ tu tư đích phân thượng?
Tổng chi lý mặc hữu ta tâm động, đãn tối chung hoàn thị chỉ bộ dữ thiên văn báo giới chi tiền.
Tha bổn thân tịnh bất tẩu ‘ tử vong lộ tuyến ’, đối vu thần thi bổn vô nhậm hà nhu cầu. Đãn bất cửu tiền cương bị ‘ bạch cốt ma tôn ’ thượng thân nhất thứ hậu, kế thừa liễu toàn sáo đỉnh cấp bạch cốt đạo truyện thừa, đả toán bồi dưỡng nhất cá ‘ tử vong hệ ’ đích sóc nguyệt hóa thân.
Nhược thị chân năng nhập thủ giá cụ ‘ đề thản thần thi ’, tha hữu bả ác bồi dưỡng nhất cụ ‘ điệu tra thiên ’ đích tử vong hóa thân, nhiên nhi bần cùng hạn chế liễu tha đích phát triển. Bất quá đan thuần đích ‘ đề thản thi hài ’, tịnh bất hoàn mỹ khế hợp ma tôn đích ‘ bạch cốt đạo truyện thừa ’, nhân thử thác quá dã bất khả tích.
…
Đạo hỏa thân đa đích phong ba chi hậu, phách mại hội đích tiết tấu hựu mạn mạn bình hoãn hạ lai. Nhất phê hựu nhất phê các thức các dạng đích triển phẩm, hoặc cao hoặc đê bị quan chúng mãi tẩu.
Đột nhiên, sổ chỉ nhan sắc các dị, cự đại thể hình bị không gian pháp tắc áp súc tiến hiệp tiểu tù lung đích thải sắc tà long, hấp dẫn liễu tha đích chú ý...
“Long tộc?” Lý mặc đột nhiên khai khẩu.