Lý mặc dẫn lộ, tương lộ ti đái đáo điện âm tự hậu viện thiền phòng trung, diện kiến điện âm nhị thánh chi nhất đích ‘ nam vô hạch tử đại nhật điện âm như lai ’.
Tôn giả từ mi thiện mục, bảo tương trang nghiêm, thúc phát, đại thùy nhĩ, thân trứ song lĩnh thông kiên mật chiết y, kết già phu tọa, hữu thủ thư ngũ chỉ phủ tất, tả thủ bình triển hướng thượng, thân hậu nhất quyển nhật luân quang vựng, tán phát vô lượng phúc xạ quang minh. Đối lộ ti tỷ hàm tiếu điểm đầu, cường đại đích tín ngưỡng cảm nhiễm lực, soa điểm tựu tương trác nhĩ yêu nữ cấp tẩy não độ hóa điệu.
Tao thụ tín ngưỡng trùng kích, lộ ti tỷ mi đầu vi vi nhất trứu, tòng na ma tính từ bi tiếu dung trung tránh thoát nhi xuất, phát hiện sự tình tịnh bất giản đan! Mạc phi đệ đệ yếu hại ngã? Hỏa đồng đồng ân thiết cục, tương tự kỷ dẫn nhập giá xử tuyệt địa? Đãn bằng tá đội hữu chi gian đích tín nhậm, tha lập khắc diêu đầu phủ quyết.
Lý mặc dữ đồng ân tiếp hạ lai, dã hoàn toàn một hữu động thủ đích ý tư, canh chứng minh tha đích quan điểm. Thử ngoại, đối diện giá tôn tượng cực liễu thánh đường thần phật đích ‘ đại chá, dã cấp tha nhất chủng cường liệt đích vi hòa cảm, tâm để hữu nhất cá mông lung đích đáp án hô chi dục xuất!
Trực đáo đồng ân đích báo thân di già nữ dã thôi môn nhi nhập hậu, tha chung vu hoảng nhiên, khán phá lưỡng cụ báo thân đích bí mật, một hảo khí đích trừng liễu nhị nhân nhất nhãn, nội tâm đích khẩn trương đốn thời yên tiêu vân tán: “Giá thị nhĩ môn tân đích tín ngưỡng phân thân?”
“Chuẩn xác, thị cao đẳng thần tính phân thân, vị lai đích ‘ tín ngưỡng chân thần ’.” Lý mặc giải thích đạo.
“Nữ thi chủ, bổn tọa hữu lễ liễu.” Hạch tử báo thân tiếu mị mị đả liễu nhất cá chiêu hô.
Đồng ân dữ di già dã tiếu hi hi đối lộ ti đả chiêu hô. Tùy hậu, lý mặc tương ‘ điện âm thượng thị kế hoa ’ nhất nhất tương cáo, lộ ti tỷ nhận chân linh thính, bất thời điểm đầu.
…( cầu đính duyệt a! )…
“Thính khởi lai ngận bất thác, nhĩ giá lí cánh đề cung ‘ thần tính báo thân ’ phục vụ, chân thị thái phương tiện liễu!” Lộ ti thính hoàn, tán thán hữu gia, tha giá tranh thâm uyên chi hành, hoàn toàn tựu thị bạch chiêm tiện nghi.
Điện âm đề cung tín ngưỡng dữ kỹ thuật, tha chỉ nhu thiết cát nhất phân căn cơ, tựu năng tự định nghĩa tâm nghi ‘ thần tính ’, tùy hậu hoạch đắc điện âm tự sách phong ‘ quả vị ’, nhiên hậu trảm xuất thần tính báo thân, tự khai nhất mạch tiên hà, thành vi tông môn tị tổ, nguyên nguyên bất đoạn thu cát thần lực, hưởng dụng khí vận.
Giá hoàn toàn thị thảng trứ, tựu bả tiền cấp tránh liễu!
“Điện âm tự như kim hữu na ta tông phái?” Lộ ti hảo kỳ đạo, chuẩn bị tham khảo nhất phiên.
“Ngã tòng thâm uyên lạp lai nhất vị thần ma tố tổng đầu tư nhân, tha thị điện âm tối đại cổ đông dữ kháo sơn, khai tích liễu ‘ tịnh thổ tông ’. Thử ngoại, ngã danh hạ doanh đại nhật tông ’, đồng ân đích di già báo thân sang lập ‘ liên hoa tông ’. Thử ngoại, bất tri nhĩ hoàn ký bất ký đắc nhẫn giới thời, na cá khiếu đại xà hoàn đích gia hỏa?”
“Na chỉ bạch lân xà ma?” Lộ ti hồi ức đạo.
“Bất thác! Tha đích ‘ nhẫn tông ’ dã chiêm cư nhất tịch chi địa.” Lý mặc điểm đầu, tùy hậu hựu đạo:
“Tại ngã kế hoa trung, điện âm tự chí thiếu khai tích bát mạch, hàm cái bất đồng lĩnh vực, nhiên hậu mô phảng thánh đường, đối thâm uyên toàn diện khai phóng, chiêu thương dẫn tư hấp thu canh đa đầu tư nhân, tái kình thôn hải lượng tín đồ, tòng trung hoạch đắc nguyên nguyên bất đoạn hương hỏa nguyện lực, ngưng tụ ‘ phật vị - thần cách ’ bất đoạn đột phá. Tuy tùy trứ đầu tư giả đích tăng gia, cha môn quyền hạn hội bất đoạn hi thích. Đãn nhĩ ngã thân vi điện âm bát mạch sang thủy giả, lao lao chiêm cư nhất tông chi tổ đích địa vị, giá nhất điểm vô pháp cải biến, năng tòng trung hưởng thụ cự đại ích xử……”
Thính hoàn lý mặc miêu thuật tiền cảnh, lộ ti tỷ tâm động bất dĩ, đương tức tòng nhất thân sở học đương trung, trảm xuất dĩ ‘ sắc tức thị không ’ vi lý niệm, lợi dụng ‘ không nhạc song vận ’ chế tạo hiền giả thời gian, sản sinh liễu ngộ không tính, đạt đáo dĩ dục chế dục, độn nhập phật trí mục đích…… Đích 《 đại hoan hỉ thiền 》 pháp môn!
Tùy hậu, lộ ti tỷ kế hoa dụng nhất chu thời gian, tại 233 dĩ thân thí pháp, thân tự truyện thụ hoan hỉ đại đạo, chiêu mộ độ hóa vô lượng ác ma tín chúng, ngưng tụ tín ngưỡng nguyện lực, chế tạo xuất tự thân đích ‘ hoan hỉ thần tính ’, tái tá lý mặc kỹ thuật chi trì trảm xuất nhất tôn ‘ đại căn ngự tỷ hoan hỉ futa bồ tát ’ báo thân, khai sang điện âm bát mạch ‘ du già tông ’, hóa thân sơ tổ - bì na da già!
( thông quá tố đại hoan hỉ du già luyện tập lai độ ma thành phật, lai giả bất cự, nam nữ thông sát, dĩ thái hạo chứng đạo, hà đẳng từ bi? Hà đẳng vĩ đại đích tình hoài! )
…( cầu đính duyệt a! )…
Nhất dạ mật đàm hậu, lý mặc tương lộ ti tỷ lưu tại 233 tằng, mạn mạn nghiên cứu tha đích ‘ đại căn phù tha nữ bồ tát ’ bổ toàn kế hoa, tự kỷ tắc hồi quy liễu 597 tằng, kế tục đoạt quyền chi lữ.
Lâm tẩu tiền, lý mặc hoàn đề xuất ‘ thâm uyên nữ gia giáo phục vụ ’ đích sang ý, lộ ti tỷ thính hoàn song nhãn phóng quang, dữ tha nhất phách tức hợp!
Trác nhĩ biểu kỳ, như kim vật chất vị diện đích ‘ đỉnh lô hành nghiệp ’ cạnh tranh thái quá kích liệt, tưởng thoát dĩnh nhi xuất, bất cận yếu bảo chất bảo lượng, canh yếu lánh tích hề kính! Tha đích hội sở trung, tựu hữu đại phê đỉnh lô tích áp trệ tiêu, thậm thị ưu sầu, tài đặc ý gia nhập thâm hồng ma cung, tưởng tá hồng hậu nhân mạch, đả khai tinh giới đỉnh lô thị tràng. Nhiên nhi lai đáo tinh giới tài phát hiện, giá lí đích thị tràng canh gia hung hiểm thứ kích.
Thử khắc thính lý mặc nhất tịch thoại, thuấn gian vi tha khai khải tân thế giới đại môn!
Kết hợp ‘ thánh địa sản nghiệp ’ đích nữ gia giáo chức nghiệp, hiển nhiên cấp phổ thông đỉnh lô độ thượng nhất tằng phi phàm đích sắc thải, thuấn gian thanh tân thoát tục khởi lai, hoàn năng khai khải chế phục play, tồn tại cự đại thị tràng không gian, mục tiền thử hành nghiệp thượng xử vu nhất phiến không bạch. Ngụ giáo vu nhạc thâm oạt học tập hưng thú, nhượng học sinh trầm mê học tập vô pháp tự bạt nhật tiệm tiêu sấu.
“Nữ gia giáo, kỳ nhạc vô cùng!” Lộ ti tỷ ni nam nhất cú.
Tùy hậu tha phát tán tư duy, tự kỷ tức tương thành lập đích ‘ du già tông ’, thị phủ dã năng thiệp túc kiện thân hành nghiệp? Bồi dưỡng nhất phê ‘ du già nữ giáo luyện ’?
Vi chủ thế giới bất đồng tằng diện đích thành công nhân sĩ, đề cung tư nhân đính chế kiện thân sáo xan, truyện ngã ‘ du già tông hoan hỉ thiền na ’, thông quá ‘ không nhạc song vận ’ truy cầu canh cao đích ‘ liễu vô không tính ’, gia thâm tinh thần văn minh kiến thiết, nhượng tha môn đích sinh mệnh canh hữu ý nghĩa?!
…( cầu đính duyệt a! )…
Đương lý mặc trọng hồi 597 thời, bỉ đa cáo tri tha đoản đoản nhất dạ gian, thánh địa ngoại vi quỵ phục liễu 13 cá gia tộc đích gia chủ, cử tộc đầu kháo. Vi biểu quyết tâm, tha môn tại môn ngoại cung kính đẳng hầu nhất chỉnh dạ, khất cầu lý mặc đích tiếp nạp dữ tiếp nạp, triệt để hòa bổn thổ thế lực tê phá kiểm bì, phân đạo dương tiêu.
Tha môn giá dạng tố, đương nhiên bất thị bị tạc nhất chiến cấp hách đáo, nhi thị khán hảo lý mặc triển hiện đích tiềm lực để uẩn, nhận vi tha bất hội tựu giá dạng khinh dịch đích cẩu đái.
Giá ta gia tộc thế lực nhược, cân tùy bổn thổ đại lưu, dã chỉ năng hỗn nhất khẩu tàn canh lãnh chích, y cựu tố na tối để tằng đích gia tộc. Phản đảo thị tảo tảo đầu kháo duy khắc đa, đẳng tương lai trọng đoạt đại bảo tọa thượng long vị, tiện thị hạ chú thành công, tương thành vi tòng long chi thần, loan đạo siêu xa đại phú đại quý!
Đối vu giá ta đầu cơ ác ma, lý mặc hào vô ý kiến, thâm uyên bổn tựu thị như thử. Nhi thả tha đồng dạng nhu yếu bàng đại đích tường đầu thảo, vi tự kỷ diêu kỳ nột hảm 666, bang tự kỷ tráng đại ‘ nhân tử đại đạo ’. Giá phê ác ma vận khí hảo, chính thị bị thiên kim mãi hạ đích mã cốt.
“Tha môn đích trung thành, ngã thu hạ liễu liễu! Khứ nghĩ định nhất phân minh hà khế ước, triệu giá phê gia chủ cận kiến, bả chân danh đô cấp ngã thiêm liễu! Đối liễu, tạp tư đế mỗ thập ma thời hầu đáo?” Lý mặc nữu đầu khán hướng miêu quản gia.
“Hoàn hữu nhất cá bán thời.”
“Dĩ thập ma thân phân?” Lý mặc hựu vấn.
“Thâm uyên hoàn cảnh tỉnh! Phụ trách thâm uyên hoàn cảnh bảo toàn, phòng chỉ công hại, phế khí vật đối sách, tự nhiên hoàn cảnh đích bảo hộ, cập chỉnh bị hoàn cảnh. Tạp tư đế mỗ nãi nâm đích chí giao hảo hữu, thử thứ ứng chủ nhân chi yêu hàng lâm, nhất phương diện khảo sát 597 đại qua bích công nghiệp ô nhiễm, tịnh đề cung hoàn cảnh trị lý phục vụ. Lánh nhất phương diện, thị nâm đại giới tiền cấu mãi đích thâm uyên long ma quân đoàn dĩ kinh đả tạo hoàn tất, đối phương thượng môn tống hóa.” Miêu quản gia giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử! Thông tri na ta đầu thành đích gia chủ, đãi hội nhi tùy ngã nhất đồng nghênh tiếp hảo hữu đáo lai! Bất yếu đọa liễu ngã xích yên ma cung đích khí thế.”