Kobe thị, chu lục, pm7:30, âm. Phong vũ dục lai, điện thiểm lôi minh! Đại hung.
Nghi: An táng, nhập liễm, di cữu, tế tự……
Kỵ: Phanh nhẫm!
…
Đệ lục cục thí luyện bỉ tái như ước cử bạn, xuất đề nhân nãi tối hậu lưỡng vị đạo sư chi nhất đích long tế tự, thử cục bỉ tái nội dung hào vô ý ngoại tựu thị ‘ mỹ thực ’ liễu. Nhi đệ thất cục đích xuất đề nhân dã đồng thời đản sinh, tương do ‘ ai thương đích miên bị vương ’ lai đam nhậm.
Nhiên nhi ‘ ngốc chi ai thương ’ tạc thiên tao ngộ liễu nhất hệ liệt tòng ngoại đáo nội đích tinh thần đả kích, mục tiền chính xử vu nhất quyết bất chấn đích trạng thái, vu thị tha tuyển liễu ‘ tự bế ’, cự tuyệt dữ ngoại giới đích nhất thiết hỗ động giao lưu, giá nhượng đắc bất đáo nhất ti lai tự đạo sư bang trợ đích liễu động nhất thành, hoảng thành lão cẩu.
( ngã yếu cử báo a! Lạp ngập đạo sư hủy ngã thanh xuân. Cật ngã liễu động tự na ma đa thực vật, thứ thứ đô bang đảo mang, giá thứ càn thúy lược thiêu tử tự bế liễu, tha thị cử bạn phương thỉnh lai gia hại ngã đích đậu bỉ mạ a? Ngã yếu hoán lão sư, cách bích lý bạch dã thành a! )
…
Thử luân bỉ tái đích khảo tràng, bị định tại nhất gia ngũ tinh cấp tửu điếm đích trù phòng trung, khảo sinh môn chính mang lục đích chuẩn bị trứ, thích ứng trứ toàn tân đích trù cụ, nhi đạo sư môn tuyển liễu nhất xử càn tịnh đích địa đoạn, bất đoạn đề xuất dị nghị, phủ quyết nhất hạng hạng đề nghị, đối ‘ long tế tự ’ đích khảo đề nội dung truy gia hạn định.
Tối chung, bổn luân bỉ tái đích đại thể nội dung thị giá dạng đích:
Đại đạo tam thiên, giai khả thông thánh. Nhi ‘ trù nghệ ’, vô nghi thị giá dạng đích ‘ ngoại đạo ’ chi nhất, tuy bất khởi nhãn đãn tiềm lực bạo biểu.
Hình nguyệt vũ trụ, tồn tại trứ nhất chủng danh vi ‘ căn nguyên ’ đích siêu tự nhiên kỳ quan hiện tượng. Tha thị nhất thiết đích ‘ nhân ’, các chủng hiện tượng đích khởi thủy. Tại quá khứ, ma thuật sư môn thông quá tư tư bất quyện đích toản nghiên, bất tích phó xuất nhất thiết đại giới, chỉ vi tiếp xúc đáo tha, sang tạo kỳ tích.
Nhi như kim anh, lẫm, lộ duy á đẳng ‘ tân thế kỷ ma võ thiếu nữ chiến sĩ ’ môn, dã thấu quá quyền pháp, ma thuật lý luận dữ vũ trụ hóa vi nhất thể chi đạo, thí đồ đả bạo trở ngại tha môn câu thông ‘ căn nguyên chi qua ’ đích tối hậu bình chướng, bị già lặc để xưng vi: Đệ thất pháp - phá toái hư không.
Nhân thử, tại giá dạng nhất cá ‘ căn nguyên ngoại hiển ’, thiên đạo pháp tắc bạo lộ bất kiểm điểm đích vũ trụ trung, trù nghệ đồng dạng thị năng cú thông thần đích!
Na ma, thỉnh tại tiếp hạ lai đích 120 phân chung nội, dĩ siêu việt nhân gian cực trí đích ‘ thần đại huyễn tưởng chủng thực tài - long nhục ’ vi tài liêu, cực tẫn tự thân tài hoa, tương tất sinh lĩnh ngộ đích ‘ áo nghĩa ’ dung nhập nhất đạo liêu lý trung, tẫn khả năng xúc bính đáo căn nguyên, dụng tối đại đích thành ý phanh nhẫm xuất nhất phân bất khả năng thật hiện đích sự tượng thật hiện!
Ps: Chủ bạn phương tịnh bất cường cầu khảo sinh tất tu phanh nhẫm xuất ‘ căn nguyên ’, đãn hội căn cư mỗi nhất phân liêu lý tiếp cận ‘ căn nguyên ’ đích trình độ, tác vi trọng yếu bình phân tiêu chuẩn.
…
Tại nã đáo giá dạng nhất phân loại tự ‘ mệnh đề tác văn ’ đích khảo đề hậu, sở hữu khảo sinh đô kinh ngốc liễu!
Liêu lý ngã môn đổng, căn nguyên chi qua ngã môn dã minh bạch, ‘ dụng liêu lý để đạt căn nguyên ’ ngã môn mỗi cá tự đô nhận thức, đãn liên khởi lai tựu MMP liễu! Giá thùy? Truy gia đích hạn định? Cổn xuất lai, bảo chứng bất đả tử tha!
“Khái khái, đại gia khả năng bất thái năng lĩnh hội giá đạo đề mục đích chân đế, tác vi Ruler, ngã hữu trách nhậm bang nhĩ môn thẩm đề, gia thâm chư quân đối thử luân bỉ tái đích nhận tri dữ lý giải. Căn nguyên chi qua, nhĩ môn giá bang thổ trứ hài tử môn đương nhiên đô bất mạch sinh, tại tân kỷ nguyên đáo lai chi tiền, thổ trứ ma thuật sư môn thông quá ma thuật lai truy cầu căn nguyên. Nhi kim vãn, ngã môn hội đề cung tối ưu chất đích ‘ huyễn tưởng chủng thực tài ’, nhượng nhĩ môn dĩ liêu lý đích thủ đoạn, lai tái hiện kỳ tích!”
Nguyên thị đội trường nhận chân đạo: “Khảo hạch đích hạch tâm thị ‘ liêu lý ’ thị ‘ phanh nhẫm ’, nhi bất thị ‘ ma thuật ’ hoặc giả ‘ võ đạo ’, thỉnh dụng nhĩ môn đích thái phẩm, lai dẫn động ‘ căn nguyên chi qua ’, đả động bình ủy môn đích ‘ vị lôi ’ dữ ‘ tâm linh ’. Hoán cá thuyết pháp khả năng canh gia thiếp thiết, thử thời thử khắc, nhĩ môn đích trù trác tựu thị nhất cá thế giới. Nhi ngã môn hội đề cung thần cấp thực tài, nhượng nhĩ môn đích thế giới trọng hồi ‘ thần đại ’ hồi quy nguyên thủy. Nhi nhĩ môn đích tưởng pháp, tựu thị giá cá nguyên thủy thế giới tạo vật chủ đích ý chí; nhĩ môn đích trù nghệ, tựu thị giá cá thế giới đích pháp tắc, thỉnh dụng nhĩ môn đích liêu lý thủ đoạn, lai trọng tố thế giới. Tối chung đích thái phẩm, tựu thị thiên đạo đích thể hiện, đồng dạng thị nhĩ môn sở tại thế giới đích ‘ căn nguyên ’.”
“Bỉ tái đích tối chung bình phán, tựu thị nhĩ môn dĩ trù nghệ đích phương thức, biểu đạt tự thân đối vu ‘ căn nguyên ’ đích lý giải. Mỗi nhân đích thái phẩm, đô đối ứng trứ tha đối pháp tắc đích lý giải trình độ. Giá phân ‘ trình độ ’ cứu cánh thâm khắc hoàn thị thiển bạc? Hội đồng bộ đầu phóng đáo ngã môn sở tại đích ‘ nguyệt thế giới ’. Như quả nhĩ môn đích ‘ thái phẩm ’, dĩ kinh đạt đáo để đạt căn nguyên đích trình độ, na ma cung hỉ lạp, nguyệt vũ trụ đích ‘ đệ bát pháp ’ tương tựu thử đản sinh! Tịnh bất cận cận thị ngã môn đương tiền thế giới đích đệ bát pháp nga, kỳ tha vô sổ cá bình hành thế giới, dã bất đắc bất tiếp thụ giá dạng thần kỳ đích ‘ đệ bát pháp ’. Đương nhiên liễu, ngã cá nhân tịnh bất khán hảo nhĩ môn tựu thị liễu.”
Ruler tủng liễu tủng kiên, tiếp trứ linh hồn BGM đột nhiên hưởng khởi, nguyên bổn nhất kiểm nghiêm túc đích tha đột nhiên suý phi mạch khắc phong, thân thể kịch liệt chấn động! Bãi xuất nhất cá JOJO lập, nhiên hậu tao khí đích dụng triêm mãn phát giao đích song thủ, ôn nhu xuyên sáp đầu lô lưỡng trắc đích phát ti, tối chung nữu động trứ thân khu, tương căn căn phát ti thụ lập khởi lai.
Chỉnh cá nhân đô nhu quang, ma bì, mỹ nhan, phiêu bạch liễu! Bối cảnh canh thiểm thước xuất vô sổ cá tiểu tinh tinh.
Tiếp trứ, tha tại nùng trọng ‘ ấn độ phong ’ đích toàn luật hạ túng tình cuồng vũ, nhất đội đội đồng dạng giới vũ bạn vũ đích công tác nhân viên, thôi động trứ mãn mãn đích thực tài xa, tiết tấu cảm quỷ súc đích tẩu liễu tiến lai, nhất biên bạn tùy ruler phong cuồng diêu bãi, hoảng động bột cảnh, nhất biên tương nguyên bổn không khoáng đích trù phòng bãi mãn.
…
Nhất khúc giới vũ kim khúc khiêu bãi, hiện tràng hãm nhập nhất phiến quỷ dị đích trầm mặc tịch tĩnh, nhi hải cú đích ruler vô thị liễu mộng B đích chúng nhân, tái thứ kiểm khởi thoại đồng, hồi quy phổ thông, phảng phật tinh thần phân liệt hoạn giả, thiết hoán nhân cách nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo:
“Chủ bạn phương tòng đa nguyên vũ trụ đầu phóng liễu tối tân tiên đích ‘ thần cấp thực tài ’, tha môn mỗi nhất dạng đô vô bỉ trân quý, lai tự bất đồng đích vũ trụ thời không. Tùy tiện nhất xa đích giới trị, thậm chí siêu xuất liễu nhĩ môn thất cá nhân đích tổng thân giới, năng khinh dịch mãi hạ nhất cá địa cầu! Bất quá thỉnh bất yếu hữu tâm lý áp lực, hương hạ đích tiểu gia hỏa môn, tẫn tình đích huy hoắc ba, thích phóng nhĩ môn đích tài hoa, tao đạp giá ta trân quý đích thực tài ba! Giá ngận khả năng thị nhĩ môn nhất sinh chi trung, tái dã vô pháp trọng hồi đích tối điên phong nhất dạ liễu!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!