Ngũ đài sơn ngũ phong tủng lập, cao xuất vân biểu, thẩm nguyên cảnh giá trứ kiếm quang, dao dao khả kiến ngũ trụ kình thiên, hựu đáo cận tiền, đãn kiến sơn đỉnh tịnh vô lâm mộc, hữu như lũy thổ chi đài.
Kỳ trung hữu nhất xử vưu cao, tự tòng bình địa bạt khởi, tứ chu vô hữu thượng hạ chi lộ kính, phi điểu diệc nan cao quá. Kỳ thượng cung điện lân thứ trất bỉ, hồng tường tiên diễm, hoàng ngõa tự hồ nhất diện diện đồng kính đối chuẩn thiên không, phản xạ diệu nhãn kim quang, thập phân tráng quan.
Nhất bàn tiên gia phủ để, đại đô ẩn vu thâm sơn, cách tuyệt nhân tích, như ngũ đài phái giá bàn hiển lộ nhân tiền đích, trứ thật bất đa. Huống thả như thử phù hoa, toàn nhiên bất tự chính kinh tu đạo môn hộ.
Thẩm nguyên cảnh tuần trứ nhất đạo trùng thiên kim trụ chỉ dẫn, lạc đáo nhất xử đặc ý lũy thế đích cao đài thượng, nhất đối y trứ đại hồng đích tuấn mỹ thiếu nam thiếu nữ liên mang nghênh thượng lai, cung thân tề đạo: “Cung nghênh tiên trường đại giá quang lâm!”
Hựu nhượng đáo nhất biên, dẫn tha tọa đáo nhất biên đích chu y thượng, lánh hữu lưỡng cá niên kỷ canh khinh nhất ta đích đồng nam đồng nữ thượng tiền, cao cử thác bàn, thượng hữu tinh mỹ bạch ngọc điêu trác đích bôi trản các nhất.
Na thiếu nữ điềm thanh thuyết đạo: “Tiên trường nhược thị hỉ tửu, thỉnh ẩm thượng nhất bôi tiếp phong tửu; nhược thị ái trà, thỉnh phẩm nhất trản tẩy trần trà!”
Thiếu nam tại nhất bàng khinh thanh bổ sung đạo: “Thỉnh tiên trường tứ dư danh hào, vãn bối hảo khứ thông báo phái nội tôn trường tiền lai nghênh tiếp!”
Giá dạng lễ tiết phồn phục, tự nhiên thị vi liễu biểu kỳ chủ nhân gia đích tôn trọng. Chỉ giá cá phương hướng, như thử cao đài tựu hữu sổ thập cá, đô thị giá bàn nhân thủ hòa bố trí, túc kiến xa hoa.
Thẩm nguyên cảnh cương tương danh hào báo quá, kiến đắc cách bích cao đài thượng lạc hạ lưỡng nhân, thân xuyên liệt hỏa ca sa, đô thị man tăng đả phẫn, thả thân tài cao đại, nhất cá thân lượng vưu vi hùng vĩ, diện tương hung ngoan, tịnh bất thuyết thoại, chỉ tương na bôi tửu thủy nhất ẩm nhi tẫn, vưu hiềm bất cú, khiếu nhân bả đàn tử thủ lai, nhất khẩu khí ẩm tẫn.
Lánh nhất cá đại đầu viên nhãn, chiêu phong đại nhĩ thượng thùy lưỡng cá kim hoàn, diện bạch như chỉ, lập tại nhất bàng, giá tài thuyết đạo: “Ngã nãi thị phấn diện phật du đức, giá thị ngã sư phụ điền tây độc long tôn giả, tốc tốc lĩnh ngã đẳng khứ kiến hiểu nguyệt thiền sư dữ hứa phi nương.”
Giá ta cá lai tố tiếp đãi đích nam nữ tự nhiên thị đắc quá phân phù, minh bạch giá cá danh hào đích phân lượng, nhất danh thiếu nữ mang bất điệt đích dẫn trứ độc long tôn giả vãng tiền điện tẩu khứ, lánh nhất thiếu nam cấp thông thông đích vãng lí đầu khứ thông báo.
Bất đa thời, tựu kiến trứ hảo kỉ nhân nghênh lai, kỳ trung hữu lưỡng cá thục thức đích, nhất cá thị hứa phi nương, lánh nhất cá tự thị bệnh duy ma chu hồng, khước nhưng cựu thị mao phát toàn vô đích mô dạng.
Đương tiên đích na cá hòa thượng, sinh đắc diện như mãn nguyệt, thân tài cao đại, nhất kiểm chính khí, tưởng lai tựu thị hiểu nguyệt thiền sư.
Lưỡng phương tương kiến, các tự giới thiệu, lánh hữu kim thân la hán pháp nguyên, huyền đô vũ sĩ lâm uyên lưỡng nhân. Hựu nhân du đức tại pháp nguyên tọa hạ học quá phật pháp, thượng tiền khái đầu. Tùy hậu độc long tôn giả tán thán đạo: “Giá ngũ đài thịnh cảnh quả nhiên bất đồng phàm hưởng, thử địa phồn hoa, giác ngã na điền tây thắng quá bách bội.”
Hiểu nguyệt thiền sư khiêm tốn kỉ cú, chính yếu dẫn tha vãng đại điện lí đầu khứ, khước bị hứa phi nương khiếu trụ, thuyết đạo: “Thả mạn! Giá lí hoàn hữu nhất vị cao nhân, thị ngã tiền thứ dữ thiền sư thuyết quá đích, thái hành sơn tam chiết nhai thanh huyền chân nhân.”
Tha bả chúng nhân vãng giá biên cao đài nhất dẫn, hiểu nguyệt thiền sư kiến thẩm nguyên cảnh phong thải chiếu nhân, bất cảm đãi mạn, liên mang đạo: “Giá vị tiện thị thuần dương chân nhân đích truyện nhân bãi, xác thị bần tăng thất lễ.”
Thuyết bãi củng thủ nhất lễ, tự hồ tịnh bất tại ý đối phương xuất thủ giáo huấn quá tự kỷ đích đệ tử, chỉ thị na chu hồng xác thật mãn kiểm âm trầm, nhãn tình lí đầu đái trứ hung quang.
Thẩm nguyên cảnh khước tri đạo hiểu nguyệt thiền sư khí lượng tịnh bất đại, đương niên tựu thị nhân vi khí bất quá trường mi chân nhân việt quá nhất chúng sư huynh, bả nga mi chưởng giáo đích vị trí truyện cấp liễu tề sấu minh, tài phẫn nhi xuất tẩu, bái tại quý châu dã nhân sơn trường địch động cáp cáp lão tổ môn hạ.
Nhược tha chân thị bất bả giá kiện sự phóng tại tâm thượng, tựu đương khiếu chu hồng bả mao phát trọng sinh, lai nhất cá “Thóa diện tự càn”, lưu trứ giá phúc trang phẫn, phân minh thị ký hận tại tâm.
Nhất hành nhân đáo liễu đại điện, lí đầu dĩ nhiên thị nhân thanh đỉnh phí. Thẩm nguyên cảnh tiến môn nhất khán, chân cá thị ngưu quỷ thần xà tụ hội, hữu đầu đại như đấu đích, dã hữu đầu tiểu như oản khẩu đích, hữu phu phấn mạt diện miêu mi thiếp hoàng khước đái hầu kết biện bất xuất nam nữ đích, hữu bì bạch mao đa như trư đích, hữu hắc bất lưu thu tự quỷ đích…… Tại giá lí đầu, liên đoạn ca bạc qua thối chi nhân đô hiển đắc chính thường vô bỉ.
Độc long tôn giả tự nhiên thị tọa đáo thượng thủ kỉ cá vị trí, lập thời gian hữu nhân thượng tiền vấn hầu, kỳ trung nhất cá diệu linh nữ ni cách ngoại dẫn nhân chú mục, kỳ đầu đái pháp quan, túc đăng vân lí, thân xuyên nhất kiện hoàng đoán tử tăng y, thủ chấp phất trần, diệu tương trang nghiêm, thập phân mỹ lệ.
Tha nhất kiểm chính khí, khước thị tọa tại độc long tôn giả đối diện chính đạo đích vị trí, chỉ thị bất tri giá lưỡng nhân như hà hội hữu quan hệ.
Thẩm nguyên cảnh khước bị lĩnh đáo giá nữ ni nhất bài, kháo hậu nhất ta đích vị trí, giá biên tọa trứ đích nhân đảo hoàn đô chính thường, tịnh vô hữu kỉ cá kỳ hình quái trạng. Hứa phi nương tự hồ hòa chu hồng hữu liễu nhất ta tranh chấp, đái trứ nộ khí nhi lai, miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu dung, thuyết đạo:
“Khước thị đãi mạn thẩm đạo hữu liễu. Ngã vi nhĩ giới thiệu biên thượng đích kỉ vị đồng đạo, giá thượng thủ đích tứ vị thị hữu căn thiền sư, chư cát anh, thương lãng vũ sĩ tùy tâm nhất, điên đạo nhân, đô thị võ đương phái linh linh tử chân nhân đích cao đồ.”
Võ đương phái thừa tục đích nãi thị tam phong chân nhân đích đạo thống, đạo gia chính tông, kỳ trung thiên điện cung phụng liễu lữ tổ, toán khởi lai dã hữu ta uyên nguyên. Chỉ thị giá tứ nhân tòng vị thính thuyết quá thẩm nguyên cảnh giá hào nhân vật, tùy ý đả liễu cá chiêu hô, tiện bất đa thuyết.
Hứa phi nương kiến thẩm nguyên cảnh kiểm thượng tịnh vô biến hóa, dã sai bất thấu đối phương thị phủ hội giới ý giá cá tọa tịch. Tâm trung ám hận chu hồng hảo bất hiểu sự, phi yếu bác xích diện tử, tương tha thỉnh lai đích nhân phóng đáo hạ thủ.
Án trứ tha đích tưởng pháp, thẩm nguyên cảnh túng nhiên bỉ bất quá thượng thủ đích tri phi thiền sư, ẩn danh kiếm tiên chung tiên sinh, du long tử vi thiếu thiếu giá đẳng xuất thân côn luân đại phái chi nhân, hoặc dã bỉ bất thượng na nữ ni, ma già tiên tử ngọc thanh sư thái, nãi thị ưu đàm đại sư đệ tử, đãn dã tuyệt bất tại hành sơn bạch tước động kim mỗ mỗ la tử yên giá ta nhân chi hạ, lý ứng toán tố đồng nhất bối đích nhân vật.
Như kim tương tha phóng đáo hòa võ đương sơn nhất ta “Vãn bối” đáo nhất khởi, khước thị hào vô đạo lý.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!