Chiến đấu sở oanh xuất đích cự khanh nội, tô hiểu nã xuất bình 【 hoạt lực nguyên dịch 】 ẩm hạ, phương tài đích chiến đấu, tha khán tự một thụ thương, kỳ thật bất nhiên, chỉ yếu dữ tội thần chiến đấu, thể nội tựu hội hữu tội nghiệt chi diễm mạn mạn nhiên thiêu, chỉ bất quá tại tràng kỉ nhân đích ý chí lực đô ngận cường, tài một biểu hiện xuất bị tội nghiệt chi diễm nhiên thiêu thời đích thống khổ.
Kích sát tội thần hậu, tô hiểu đương tức tựu cảm giác đáo, thể nội chước thiêu tâm phế đích cảm giác tiêu thối, tha đích sinh mệnh lực dĩ hoạt lạc đình tại 63.9%, ẩm hạ 【 hoạt lực nguyên dịch 】 hậu, phúc khang nội nhất phiến thanh lương.
Tô hiểu đô nhân tội nghiệt chi diễm tại thể nội nhiên thiêu, hoạt lạc giá ma đa sinh mệnh trị, do thử khả kiến giá năng lực đích khả phạ, giá dã thị đại hiền giả · đồ nhĩ tư vi hà xá mệnh cấp tội thần na nhất ký trọng sang đích nguyên nhân, đả trì cửu chiến, tại tràng sở hữu nhân đô hội bị háo tử.
Giá tràng chiến đấu trung, đại hiền giả · đồ nhĩ tư na nhất ký thánh quang phổ chiếu, trực tiếp đạo trí tội thần thể biểu phòng ngự bị phá trừ, sở năng thao khống đích ám vật chất cơ bổn đô bị chưng phát, dĩ cập tốc độ duệ giảm, giá tài thị tối trọng yếu đích, một hữu đại hiền giả đích giá nhất hạ, hậu tục một khả năng vi công tốc độ khủng phố đích tội thần.
Cự khanh nội, tô hiểu khán hướng thần điện phương hướng, thần điện một thụ tổn, chỉ thị hạ phương đích hắc sắc nham thạch cơ tọa lộ xuất đại bán.
Nhượng ba cáp đái thượng đại hiền giả · đồ nhĩ tư đích di hài, tô hiểu thuận trứ hắc nham bích, phàn liễu kỉ bách mễ, tài đáo thần điện chính môn tiền đích thạch đài thượng.
Tẩu tiến thần điện, ti ti lương ý phiêu lai, nhập mục chi xử đô thị thùy hạ đích tỏa liên, hoặc thị nghi thức đăng trản, bố điều bàn đích phong phù đẳng.
Tô hiểu lai đáo thần điện tối lí trắc, nhất phiến đối khai đích mộc môn vị vu thử xử, phá bại, hủ hủ, cổ cựu, khước hựu nan dĩ tồi hủy, thị giá lưỡng phiến mộc môn cấp nhân đích cảm giác.
Tô hiểu song thủ các thôi thượng nhất phiến mộc môn, bạn tùy trứ oanh minh dữ hôi trần tán lạc, giá lưỡng phiến chí thiếu 10 công phân hậu đích mộc môn bị trục tiệm thôi khai, hôi bạch sắc miên nhứ trạng tòng môn phùng nội phiêu xuất, khán đáo giá đông tây, tha tri đạo, giá phiến môn hậu tựu thị căn nguyên · tử tịch thành.
Giá chủng hôi bạch sắc miên nhứ trạng vật thể, tô hiểu chỉ tại tử tịch thành nội kiến quá, khán đáo giá đông tây, bất thiếu hồi ức ánh thượng tâm đầu, tử chi dân, thụ thực, ô nha y sinh, đản sinh thánh điện, hắc chi vương, khẳng · lạp hãn.
Xác định giá môn hậu tựu thị tử tịch thành, tô hiểu thu lực, diện tiền đích lưỡng phiến mộc môn tự hành đỉnh hồi lai, oanh nhiên quan bế.
Cương hòa tội thần tử chiến nhất tràng, giá thời trực tiếp tiến tử tịch thành, na dã thái bành trướng liễu, hoặc giả thuyết, thị thái khán bất khởi căn nguyên · tử tịch thành.
【 tấn thăng nhậm vụ · đệ tứ hoàn · khai môn ( dĩ hoàn thành ). 】
【 nhĩ hoạch đắc tí hộ thạch ×10 khỏa. 】
【 tấn thăng nhậm vụ · đệ ngũ hoàn tương tại tiến nhập căn nguyên · tử tịch thành hậu kích hoạt. 】
【 đề kỳ: Nhĩ nhu tại 2 cá tự nhiên nhật nội kích hoạt thử nhậm vụ, phủ tắc tương đạo trí tấn thăng nhậm vụ thất bại. 】
……
Khán đáo giá đề kỳ, tô hiểu tịnh một cảm đáo phóng tâm, thời gian cấp đích như thử sung dụ, trắc diện phản ứng liễu tiến nhập tử tịch thành đích nguy hiểm trình độ.
Chính tại tô hiểu tư tác gian, ngũ đức, tội á tư tòng hậu phương tẩu lai, kỳ trung đích ngũ đức vấn đạo: “Bạch dạ, môn hậu thị tử tịch thành?”
“Đối.”
“Ngã môn thị nhất khởi tiến, hoàn thị……”
Tội á tư khai khẩu, văn ngôn, ngũ đức thuyết đạo: “Ngã thụ thương ngận trọng, chí thiếu hưu dưỡng đáo minh tảo tài hành, yếu bất nhiên, tội á tư nhĩ tiên tiến khứ khán khán.”
Thính văn thử ngôn, tội á tư tiếu liễu, mục quang chuyển hướng tô hiểu.
“Ngã thụ thương canh trọng.”
Tô hiểu đương nhiên bất chuẩn bị hiện tại tiến, minh tảo thị bất thác đích thời cơ, tha chi tiền bả tử tịch thành nội hữu hắc phong thụ đích tiêu tức phóng xuất khứ, tựu thị vi liễu nhượng canh đa nhân tiến tử tịch thành, tòng nhi phân đam tha sở yếu thừa thụ đích phong hiểm.
Tam nhân đô trạm tại môn tiền trầm mặc trứ, phiến khắc hậu, vô ngôn trung đạt thành cộng thức, tiên bất tiến, đẳng trứ kỳ tha nhân tiến khán khán tình huống.
Phanh đích nhất thanh, nhất khỏa tín hào đạn thăng không, bán phân chung hậu, không gian quỷ môn tại thần điện nội xuất hiện, thị hưu tư, mã lệ na nữ sĩ, thần nữ, dĩ cập an tư chủ giáo, chí vu kỳ tha nhân, đô bị đại hiền giả na thánh quang phổ chiếu cấp chưng phát liễu.
Chi tiền đại hiền giả tựu phản đối giá ta nhàn tạp nhân đẳng cân lai, chẩm nại, cao tường thành nội các phương lợi ích đô khiên xả đáo thử sự thượng, trực tiếp dữ na kỷ phương phiên kiểm hữu một tất yếu, tác tính tựu phóng nhậm na ta nhàn tạp nhân đẳng đồng thừa chưng khí liệt xa.
Nhãn hạ biệt thuyết na ta nhân, tựu liên chưng khí liệt xa hòa chu biên phạm vi nội đích thiết quỹ đô bị thánh quang chưng phát liễu.
Đương thời tại nguy cấp quan đầu, hưu tư dĩ sinh bình trung tối khoái tốc độ khai liễu không gian quỷ môn, mã lệ na nữ sĩ nhất bả tương hưu tư, thần nữ, an tư chủ giáo lâu trụ, trùng tiến môn nội, giá tài tị miễn bị thánh quang sở chưng phát.
Thuyết khởi thánh quang phổ chiếu, hoàn đắc đa tạ cô lỗ, thánh quang phổ chiếu khoách tán khai thời, cô lỗ cương hảo hòa bố bố uông tại nhất khởi, sở dĩ tựu đái thượng bố bố uông nhất khởi lưu liễu.
Bố bố hoàn thị bỉ giác phạ giá chủng siêu đại phạm vi sát thương năng lực đích, bất quá bố bố uông hữu 【 sang sinh chi nha ( bảo mệnh ) 】 bảo mệnh, đảo thị bất chí vu đâu điệu tính mệnh, khả tiêu háo điệu giá bảo mệnh đạo cụ, dã thị bất tiểu đích tổn thất.
Hưu tư đáo liễu hậu, dĩ tuân vấn đích mục quang hướng tô hiểu khán lai, ý tư thị khứ na.
“Đại giáo đường.”
Văn ngôn, hưu tư song thủ hợp thập, tái nhất thứ khai khải không gian quỷ môn, bao quát cương đáo đích cô lỗ tại nội, nhất hành nhân đô tiến nhập kỳ trung.
Không gian ba động tiêu tán thời, tô hiểu dĩ đáo liễu đại giáo đường đích hậu thính, khải tát giá tư phương tài tựu tiêu thất, bất tri đạo khứ na, đối thử, tô hiểu tảo tựu tập dĩ vi thường.
Hậu tục tiến tử tịch thành, dã bất dụng khứ trảo đối phương, tha năng xác tín, tại tiến nhập tử tịch thành hậu, chỉ yếu hữu năng lao hảo xử đích cơ hội, khải tát khẳng định hội xuất hiện, song phương đích hợp tác lịch lai như thử, tòng bất trường thời gian nhất khởi hành động.
Kỳ tha lưỡng danh hảo đội hữu tắc thị lánh nhất chủng tình huống, nhất định yếu hòa na lưỡng nhân nhất đồng tiến nhập tử tịch thành, đẳng ngộ đáo nguy hiểm hậu, tô hiểu bất nhất định hữu tín tâm bào đích bỉ ngũ đức khoái, đãn tha hữu tuyệt đối đích tín tâm, bào đích bỉ tội á tư khoái.
Chỉ yếu bào đích bỉ tội á tư khoái, nguy hiểm tựu hội tiên truy thượng tội á tư, tục xưng, chỉ yếu ngã bào đích bỉ đội hữu khoái, na đảo môi đích tựu thị đội hữu liễu, hậu tục khả dĩ bang đội hữu vô thường y trị thương thế, nãi chí vu sử dụng trân quý, thậm chí hi hữu đích bí dược, đãn tại sự phát thời, khẳng định bất hội thế đội hữu ai tấu, giá hoàn toàn thể hiện xuất ‘ hảo đội hữu ’ gian đích thâm hậu hữu nghị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!