Trần niệm chi nhãn giác vi vi nhất lăng, tưởng khởi liễu giá chủng yêu thú đích danh tự.
Tử văn nhạn thị nhất chủng nhất giai yêu cầm, nhi thả cân thương thanh linh ngư nhất dạng, thị cực kỳ hãn kiến đích, tính cách giác vi ôn thuận đích yêu cầm.
Giá chủng yêu thú nhân vi tính tình ôn thuận hựu chiến lực đê hạ, sở dĩ ngận dung dịch bị kỳ tha yêu thú bộ sát, tại tu luyện giới trung toán đắc thượng thị hi hữu vật chủng.
Tưởng bất đáo kim thiên tại giá lí, tha cánh nhiên kiến đáo liễu giá chủng yêu cầm.
Bất quá tế tế tưởng lai, linh hồ châu hữu linh mạch tồn tại, hồ trung tính tình hung mãnh đích yêu thú đô bị trần thị trảm sát liễu càn tịnh, hoàn cảnh hựu tối thích hợp giá chủng thủy sinh yêu cầm sinh tồn, hấp dẫn tử văn nhạn thiên đồ nhi lai dã toán thị tại tình lý chi trung.
“Tổng toán đãi đáo nhĩ liễu.”
Trần niệm chi áp hạ liễu xuất thủ đích dục vọng, tĩnh tĩnh đẳng đãi tối giai xuất thủ thời cơ.
Tử văn nhạn cân một hữu tuần hóa đích dã áp tử ngận tượng, sinh tính đảm tiểu cảnh thích, sảo hữu phong xuy thảo động tựu hội lưu chi đại cát.
Nhãn tiền đích tử văn nhạn tuy nhiên chỉ thị nhất giai trung phẩm, đãn khước thị phi hành yêu thú, tha như quả bất năng nhất kích tức trung, khủng phạ tựu hội thác thất trảm sát tha đích khế cơ.
Giá chỉ tử văn nhạn sinh tính phi thường cẩn thận, tại hồ trung vi trứ linh ngư quần quỷ quỷ túy túy đích nhiễu liễu ngận cửu.
Linh ngư vương dã phát hiện liễu tha, vu thị khí thế hung hung đích trùng liễu thượng khứ, giá chính trung tử văn nhạn đích hạ hoài, tha tốc độ cực khoái đích hướng viễn xử du khứ, lưu trứ linh ngư vương việt lai việt viễn.
Tiệm tiệm ngư quần trung đích ấu ngư cân bất thượng liễu, tha trực tiếp chấn sí phi khởi, hướng trứ điệu đội đích ấu ngư trùng liễu quá lai.
“Tựu thị hiện tại.”
Yêu cầm cương lạc nhập thủy trung, trần niệm chi tựu phá thủy nhi xuất, thôi động thanh diệp kiếm đằng không trảm liễu quá khứ.
Tử văn nhạn phản ứng ngận khoái, tha đệ nhất thời gian phóng xuất nhất đạo linh lực hộ thuẫn, nhiên hậu tựu chấn sí đằng không đào thoán, khả thị hựu na lí bỉ đắc thượng phi kiếm lai đắc tấn cấp.
Trần niệm chi thôi động thanh diệp kiếm, tam thập trượng nội sử chi như tí, hóa tác nhất đạo thanh sắc kiếm quang truy thượng tử văn nhạn, thương đích nhất thanh động xuyên linh khí hộ thuẫn, tương tha đinh sát tại hư không chi trung.
“Hảo.”
Nhất chiêu trảm sát tử văn nhạn, trần niệm chi nhẫn bất trụ lộ xuất liễu hân hỉ chi sắc.
Tử văn nhạn bất cận nhục chất tiên mỹ, nhi thả thực dụng khả dĩ tăng tiến tu vi, giá chỉ tử văn nhạn giới trị thiếu thuyết dã đắc tam thập khối linh thạch, để đắc thượng lục điều thành niên đích thương thanh linh ngư liễu.
Bất quá tầm thường thương thanh linh ngư thành niên dã tựu nhất giai hạ phẩm, giá đầu tử văn nhạn tắc hữu nhất giai trung phẩm đích phẩm giai, hữu thử soa cự dã toán đắc thượng lý sở đương nhiên.
Trảm sát giá điều tử văn nhạn bất cận bả tứ điều linh ngư đích tổn thất bổ liễu hồi lai, nhi thả hoàn tiểu trám liễu nhất bút, giá nhượng trần niệm chi tâm trung sướng khoái liễu hứa đa.
Duy nhất di hám đích thị, tha một hữu học quá thúc phược loại pháp thuật, hựu một hữu thúc phược loại pháp khí, phủ tắc đích thoại đảo thị khảo lự hoạt tróc tử văn nhạn.
Giá chủng ôn thuận đích yêu thú cân thương thanh linh ngư nhất dạng, thị hữu nhất ti khả năng tuần phục thành linh thú, nhược thị nhất đán tuần phục, sinh xuất đích linh đản dã hội thị nhất khối bất tiểu đích thu ích.
“Tảo tri đạo ngã ứng cai mãi nhất cá thúc phược pháp khí.”
Tha hữu ta thống tâm, tu luyện thúc phược pháp thuật hội đam các tu vi tiến triển, đãn thị nhất giai hạ phẩm đích thúc phược pháp khí tả hữu bất quá kỉ thập khối linh thạch, nhược thị năng dụng lai trảo trụ tử văn nhạn, nhượng tha hạ linh đản tuyệt đối thị huyết trám.
“Đối, linh đản.”
Trần niệm chi mãnh địa nhãn tiền nhất lượng, bả tử văn nhạn thu liễu khởi lai, nhiên hậu trực tiếp vãng tử văn nhạn xuất lai đích lô vĩ đãng phương hướng trảo liễu quá khứ.
Tiếp liên trảo liễu bán cá thời thần, tha cánh nhiên tại lô vĩ đãng thâm xử hựu phát hiện liễu nhất chỉ tử văn nhạn.
Na tử văn nhạn xuất hồ dự liêu đích một hữu đào thoán, phản nhi thôi động pháp thuật cân trần niệm chi đấu pháp, khả na lí thị trần niệm chi đích đối thủ, bất xuất kỉ chiêu tựu bị tha trảm sát tại liễu lô vĩ chi trung.
Trảm sát đệ nhị chỉ tử văn nhạn chi hậu, trần niệm chi tại phụ cận sưu tầm, quả nhiên trảo đáo liễu nhất oa tử văn nhạn đản.
“Phát liễu.”
Khán trứ tử văn nhạn đản, tha tâm trung kích động bất dĩ.
Giá chủng linh đản phú hàm linh khí, nhi thả một hữu tạp chất, giới trị bỉ khởi linh mễ hoàn yếu kim quý, mỗi nhất mai đô năng mại xuất nhất khối linh thạch.
Nhãn hạ nhất oa linh đản cánh nhiên hữu thập nhị mai, canh trọng yếu đích thị thập nhị mai linh đản cánh nhiên đô dựng dục trứ sinh cơ, lí diện đích tiểu linh nhạn đô dĩ kinh sơ bộ dựng dục thành hình liễu.
“Cánh nhiên đô dĩ kinh dựng dục liễu nhất bán.”
“Khán dạng tử giá đối tử văn nhạn lai linh hồ châu bất đoản thời gian liễu.”
Trần niệm chi khán trứ linh đản, nhẫn bất trụ mi khai nhãn tiếu.
Sự thật cân tha sai trắc soa bất đa, giá đối linh nhạn nhất niên tiền lai đáo linh hồ châu, cương hảo na đoạn thời gian luyện khí cửu tằng đích thúc công bị điều khứ hộ tống trúc cơ đan, niệm càn niệm nguyên tu vi thượng thiển, ngận thiếu ly khai hồ tâm đảo, sở dĩ căn bổn một hữu phát hiện tha môn.
Nhãn khán linh hồ trung an toàn vô ngu, giá đối tử văn nhạn tựu càn thúy tại linh hồ chi trung an gia nhập hộ, trúc sào dục dưỡng giá nhất oa hậu đại.
Tử văn nhạn bổn thân đảm tiểu cẩn thận, túc túc tiểu tâm dực dực đích cẩn thận liễu nhất chỉnh niên, khả chung cứu nhân vi thái quá an dật thất khứ liễu cảnh thích, cánh nhiên tráng trứ đảm tử đả khởi liễu linh ngư đích chú ý.
Một tưởng đáo tài cương động thủ lưỡng thiên, tựu ngộ đáo liễu trần niệm chi, nhiên hậu hùng nhạn bị sát, thư nhạn hộ độc một hữu đào mệnh, kết quả tựu nhất khởi tố liễu đối vong mệnh uyên ương.
Lưu hạ đích giá oa tử văn nhạn đản dĩ kinh phu hóa đáo nhất bán, cổ kế nhất cá nguyệt nội tựu khả dĩ dựng dục nhi xuất liễu.
Tương giá oa tử văn nhạn đản đái hồi hồ tâm đảo, trần niệm chi tựu khai thủy vi tha môn kiến lập phu hóa sào huyệt.
Tác vi tín tức đại bạo tạc xã hội trường đại đích thanh niên, tiền thế tuy nhiên bình bình vô kỳ, đãn thị đối kê áp phu đản dã hữu sở nhĩ văn.
Tử văn nhạn tuy nhiên thị nhạn, đãn kỳ thật dã khả dĩ thuyết thị nhất chủng dã áp tử, nhi thả thị nhất chủng sinh mệnh lực canh cường đích linh áp.
Tha án chiếu tiền thế tri đạo đích đại khái tình huống, dụng pháp lực kiến lập liễu nhất cá hoàn cảnh thích nghi đích phu hóa sào huyệt, nhiên hậu mỗi nhật tất tâm đích chiếu liêu linh đản, càn khởi liễu nhạn mụ mụ đích hoạt.
Như thử quá liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, tổng toán đáo liễu linh áp khoái phá xác đích nhật tử.
Giá nhất nhật trần niệm chi thủ tại linh đản đích thân tiền, tâm tình kích động địa khán trứ tử văn nhạn đản, mãn kiểm tiêu cấp chi sắc.
“Ca ca ——”
Nhất trực đẳng liễu bán nhật, tha tài thính đáo ca ca đích thanh âm, nhiên hậu tựu khán đáo nhất chỉ hôi phác phác đích tiểu hôi áp tử trác phá liễu đản xác, thí điên thí điên đích triều trứ tự kỷ bào liễu quá lai.
Trần niệm chi lăng liễu nhất hạ, giá tài phản ứng quá lai, nhạn giá chủng sinh linh hội tương tự kỷ xuất sinh thời đệ nhất nhãn khán đáo đích sinh vật đương tố tự kỷ đích mụ mụ.
“Cảm tình ngã thành liễu nhạn mụ mụ?”
Tha hữu ta khóc tiếu bất đắc, bất quá hựu tùng liễu nhất khẩu khí.
Yêu thú hòa linh thú chỉ hữu nhất tự chi soa, chỉ thị linh thú bị tu sĩ tuần hóa quá, một hữu liễu na chủng hung mãnh dã tính nhi dĩ.
Một hữu độc đặc đích tuần thú pháp môn, thị ngận nan tuần phục linh thú đích, trần gia tự nhiên một hữu tuần thú pháp môn, sở vị tuần dưỡng thương thanh linh ngư, dã thị bán phóng dưỡng thức đích, phản chính giá linh ngư dã bất khả năng bào xuất linh châu hồ.
Bất quá tử văn nhạn thị yêu cầm, phi hành yêu cầm cực nan tuần dưỡng, thành niên tử văn nhạn tiên thiên bổn tính ôn thuận, một hữu thái đại đích công kích tính. Đãn một hữu độc môn đích tuần thú phương pháp, nhất cá bất thận tựu hội phi tẩu, tòng thử nhất khứ bất hồi.
Hảo tại sồ nhạn cương cương xuất sinh, bả trần niệm chi đương thành liễu phụ mẫu, đẳng vu tỉnh khứ liễu tuần hóa đích hoàn tiết, chỉ yếu dưỡng dục trường đại, tựu trực tiếp thành vi liễu linh cầm.
Tưởng thông giá nhất điểm, trần niệm chi hưng phấn khởi lai, tha càn thúy thủ tại phu hóa sào huyệt chi tiền, đẳng đãi sồ nhạn nhất cá cá phá xác.