Thập nhật chi hậu, trần niệm chi giá ngự ly hỏa quy khư kiếm, hồi đáo liễu dư quận.
Tha một hữu tiên hồi linh châu hồ, phản nhi trực tiếp khứ liễu bình dương thành, trảo đáo liễu cương cương tòng bế quan chi trung xuất lai đích lão tộc trường.
Thử thời trần trường huyền đích thương thế dĩ kinh hảo liễu đại bán, tiếp hạ lai dĩ kinh một hữu đại ngại, chỉ nhu yếu tĩnh dưỡng nhất niên đích công phu tựu năng triệt để khôi phục.
Trảo đáo lão tộc trường chi hậu, trần niệm chi tương đái hồi lai tam mai trúc cơ đan hòa thất tinh tru ma chu đích tiêu tức cáo tố liễu tha.
Lão thúc công khán trứ trúc cơ đan hòa thất tinh tru ma chu, nhẫn bất trụ lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.
“Thử phiên trảm sát tử phủ yêu thú tuy nhiên hung hiểm, đãn thị năng đắc đáo lưỡng kiện tam giai pháp bảo, hựu đắc liễu tam mai trúc cơ đan, thật tại thị ý ngoại chi hỉ.”
“Quả nhiên đại phong hiểm tựu năng đái lai đại thu hoạch, nhược bất thị thật tại thái hung hiểm liễu nhất ta, lão phu đô tưởng khứ liệp sát tử phủ yêu thú liễu.”
Trần niệm chi dã diêu đầu thất tiếu, liệp sát tử phủ yêu thú na hữu na ma dung dịch, tha cân lão tộc trường liên thủ túc dĩ đối kháng lục cá tầm thường đích trúc cơ hậu kỳ tu sĩ, giá túc cú cường đại liễu ba.
Đãn thị chân ngộ đáo toàn thịnh thời kỳ đích tử phủ sơ kỳ yêu thú, tha môn khủng phạ đô vị tất năng bảo trụ tính mệnh.
Lão tộc trường áp hạ liễu kích động đích tâm tình, nhiên hậu vấn đạo: “Giá kỉ mai trúc cơ đan, nhĩ chuẩn bị chẩm ma an bài?”
Trần niệm chi trầm ngâm liễu nhất hạ, bán hưởng hậu hoàn thị trực tiếp thuyết đạo: “Gia tộc chi trung, niên linh bất siêu quá lục thập tuế đích luyện khí cửu tằng đích tu sĩ, cận cận chỉ hữu thất nhân.
“Nhãn hạ yêu thú chi loạn tại tức, giá ta trúc cơ đan hoàn thị tảo điểm thị dụng điệu tăng cường thật lực đích hảo, niệm minh, niệm quả, niệm phong tha môn tam cá cương cương đột phá luyện khí cửu tằng, chí thiếu hoàn yếu đả ma ngũ lục niên.”
“Thặng hạ đích hợp thích đích, dã tựu thanh ngọc thúc, niệm xuyên, hiền lăng hiền yên tứ nhân nhi dĩ.”
Tùy trứ trần niệm chi đích vỉ vỉ đạo lai, lão tộc trường ngận khoái thanh sở liễu giá tứ nhân đích thân phân, tha trầm ngâm liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo.
“Hiền lăng hiền yên lưỡng huynh muội hoàn bất đáo tam thập, như quả thử thời sử dụng trúc cơ đích thoại, nhật hậu hoàn năng đa nhất thứ đột phá tử phủ đích cơ hội, lưỡng mai trúc cơ đan tựu ưu tiên cấp tha môn.”
“Chí vu thanh ngọc hòa niệm xuyên……”
Đề đáo giá lưỡng nhân, lão tộc trường trầm ngâm liễu khởi lai.
Trần thanh ngọc thị trần trường minh đích đệ thập thất tử, đương niên trần trường minh cửu thập cửu tuế cao linh, hoàn tha trứ thùy thùy lão hĩ đích thân khu thôi động liệt dương thiên hỏa trận, vi gia tộc sạn trừ trương lão ma giá cá đại địch, cống hiến bất khả vị bất tiểu.
Như kim trần trường minh lão thúc công dĩ kinh nhất bách nhất thập thất tuế đích cao linh, tựu tưởng trứ lâm tử chi tiền khán trần thanh ngọc trúc cơ.
Nhi trần niệm xuyên tắc thị nhị trường lão trần thanh hà đích ấu tử, nhị trường lão giá ta niên lai đối gia tộc đích cống hiến tự nhiên bất tất đa thuyết, tha lâm chung chi tiền đô xá bất đắc sử dụng trúc cơ đan, nhượng trần niệm chi đái liễu hồi lai lưu cấp gia tộc.
Giá lưỡng cá nhân tuyển bất cận nhượng trần niệm chi cảm đáo đầu đông, tựu liên lão tộc trường dã cảm giác hữu ta cức thủ.
Bán hưởng chi hậu, trần trường huyền hoàn thị thuyết đạo: “Lưỡng nhân đô thị tam linh căn, thiên tư tương soa vô kỉ, cống hiến soa biệt dã bất thị đặc biệt đại.”
“Bất quá niệm xuyên kim niên tứ thập cửu tuế, dã hứa hoàn khả dĩ tái đẳng nhất đẳng cơ duyên.”
“Đãn trần thanh ngọc dĩ kinh ngũ thập bát tuế, tái đẳng dã đẳng bất liễu liễu, giá mai trúc cơ đan tựu cấp trần thanh ngọc ba.”
Trần niệm chi thính trứ, tâm trung dã hữu ta trù trướng.
Trúc cơ đan đích cơ duyên thị hà đẳng đích nan đắc, trần niệm xuyên chỉ hữu thập nhị niên đích thời gian đẳng đãi, như kim yêu thú chi loạn tại tức, giá đoạn thời gian gia tộc đắc đáo trúc cơ đan đích bả ác kỳ thật dĩ kinh bất đại liễu.
“Ai!”
Trần niệm chi thán tức liễu nhất thanh, bất quá dã xác thật một hữu canh hảo đích bạn pháp liễu.
Tha tương niệm đầu áp hạ, đột nhiên tưởng khởi khương linh lung bất nguyện tố thuyết đích vãng sự, vu thị khai khẩu vấn đạo.
“Lão thúc công, nhĩ khả tri na đông hải chi tân đích tiêu tức?”
“Đông hải chi tân?”
Trần trường huyền mi tâm nhất trứu, diêu đầu thuyết đạo: “Na đông hải chi tân cự ly đông vực đại hoang cách trứ ức vạn lí sơn hà, cư thuyết tựu liên nguyên anh chân quân đô yếu thừa tọa khóa châu truyện tống trận tài năng để đạt.”
“Na ma viễn đích cự ly, ngã đối na biên tiêu tức tri đạo dã thị đích thiếu chi hựu thiếu.”
“Giá dạng a.” Trần niệm chi hữu ta thất vọng, hoàn thị bất cam tâm đích vấn đạo: “Na nhĩ tri bất tri đạo na biên tối cận kỉ bách niên lai hữu một hữu thập ma đại sự phát sinh?”
“Cận kỉ bách niên đích đại sự?”
Lão tộc trường trầm tư liễu nhất hạ, bán hưởng chi hậu khai khẩu đạo: “Lưỡng bách niên tiền, đông hải chi trung xác thật phát sinh liễu nhất kiện chấn kinh thiên hạ đích đại sự.”
“Cư thuyết thị thiên niên nhất độ đích ma uyên hạo kiếp bạo phát, tự hồ dẫn phát liễu phi thường đại đích oanh động.”
“Chỉ thị na lí cự ly ngã môn tất cánh thái quá dao viễn, cụ thể phát sinh liễu thập ma lão phu dã bất tri đạo, dã hứa sở quốc đích kim đan lão tổ tiêu tức linh thông, khả năng hội tri đạo sự tình đại khái ba.”
“Thiên niên nhất độ đích ma uyên hạo kiếp?”
Trần niệm chi văn ngôn trứu khởi liễu mi đầu, tuy nhiên hoàn thị một hữu tòng kỳ trung đắc đáo quan vu khương linh lung đích tiêu tức.
Bất quá giá thiên niên nhất độ đích ma uyên hạo kiếp, cân khương linh lung lai đáo đông vực đại hoang đích thời gian giác vi vẫn hợp, dã hứa kỳ trung hội hữu ta quan liên.
Một hữu đắc đáo tường tế đích tiêu tức, lão tộc trường tri đạo đích hựu bất đa, trần niệm chi dã một hữu tái vấn hạ khứ, tha tri đạo kí nhiên khương linh lung một hữu cáo tố tự kỷ, na ma đa bán thị bất tưởng cấp tha thái đại đích áp lực.
“Bãi liễu, nhãn hạ hoàn thị hảo sinh tu hành tài thị vương đạo.”
Cáo biệt liễu lão tộc trường, trần niệm chi một hữu tại bình dương thành đa lưu, đương thiên tựu khứ liễu thanh viên sơn.
Hồi đáo liễu thanh viên sơn chi hậu, tha trực tiếp triệu tập liễu tộc trung luyện khí cửu tằng dĩ thượng đích tu sĩ, tương tự kỷ hòa tộc trường thương nghị hậu đích trúc cơ đan nhân tuyển công bố liễu.
Hiền lăng hiền yên lưỡng huynh muội, hoàn hữu trần thanh ngọc tự nhiên đô thị hân hỉ bất dĩ, tha môn hưng phấn địa tòng trần niệm chi giá lí thủ liễu trúc cơ đan hòa tụ nguyên đan.
“Dã bất tri đạo tha môn tam nhân chi trung, hữu kỉ nhân năng cú trúc cơ.”
Nhãn khán tam nhân hưng phấn đắc thủ liễu đan dược khứ trúc cơ, trần niệm chi tâm trung dã hữu ta trù trướng.
Lão nhất bối gia tộc trường lão thiên tư đô bất thác, đặc biệt thị đại trường lão hòa nhị trường lão, canh thị thanh tự bối đích giảo giảo giả, chỉ thị tha môn cơ duyên bất hảo, tối chung đô thác quá liễu trúc cơ đích niên linh.
“Khả tích liễu.”
Tâm trung thán tức nhất thanh, trần niệm chi khởi thân chuẩn bị hồi đáo linh hồ châu, khả tựu tại giá thời trần niệm xuyên tẩu liễu quá lai.
Tha khán trứ trần niệm chi, diện sắc vi vi trì nghi, tự hồ dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị thuyết đạo.
“Niệm chi đệ.”
Trần niệm chi cước bộ nhất đốn, khán liễu nhất nhãn trần niệm xuyên: “Tộc huynh, giá trúc cơ đan……”
“Ngã minh bạch.” Trần niệm xuyên thưởng quá liễu thoại, diện sắc bình tĩnh đích thuyết đạo: “Thanh ngọc thúc xác thật bỉ ngã canh nhu yếu trúc cơ đan, sở dĩ ngã trảo nhĩ bất thị vi liễu trúc cơ đan.”
“Na thị?”
“Ngã thính thuyết nhĩ thượng thứ luyện thành liễu lục mai tụ nguyên đan, bất tri đạo như kim hoàn hữu một hữu thặng hạ?”
“Nhĩ tưởng yếu tự hành trúc cơ?” Trần niệm chi đồng khổng sậu nhiên nhất súc, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Một hữu trúc cơ đan hàng đê trúc cơ phong hiểm, bất thành công tiện thị tử, nhĩ khảo lự hảo liễu mạ?”
Trần niệm xuyên một hữu hồi đáp, tha trắc quá thủ khán trứ giác lạc chúc quang, nhãn mâu trung hữu trứ nhất ti quyết nhiên.
“Đương sơ ngã phụ quyết định trùng kích trúc cơ cảnh chi tiền, dã tằng dữ ngã triệt dạ trường đàm.”
“Ngã cân ngã phụ thân ngận tượng, dĩ phụ vi kính quan ngã thân, ngã na thời hầu hoảng hốt gian khán đáo liễu kỉ thập niên hậu đích tự kỷ.”
“Na thùy thùy lão hĩ đích dạng tử, na mỗi nhật tại đẳng đãi tử vong, khán bất đáo nhậm hà vị lai đích dạng tử.”
“Nhĩ năng thể hội đáo, na chủng cảm thụ mạ?”
“……”