Luyện thành liễu tử khí vân văn đan, tha hựu nã xuất liễu ly hỏa chi tinh đạo.
“Dĩ ngã hiện tại đích luyện đan thuật, luyện chế vân văn tạo hóa đan đích thoại, thành đan suất khủng phạ hoàn bất cao.”
“Giá ly hỏa chi tinh hoàn thị giao cấp nhĩ luyện chế, tài năng thu ích tối đại hóa.”
Nhãn khán tha yếu luyện chế vân văn tạo hóa đan, nhất bàng đích tô mính vi hữu ta kích động đích khán liễu nhất nhãn khương linh lung.
Tha bỉ trần niệm chi tảo nhị thập kỉ niên đột phá tử phủ, như kim dã dĩ kinh tu luyện đáo tử phủ tam trọng, chính nhu yếu vân văn tạo hóa đan.
Khương linh lung mi mục đái tiếu, nhất nhãn tựu minh bạch tô mính vi đích tưởng pháp, vu thị đả thú trứ đạo: “Nhĩ giá nha đầu, bất hảo ý tư cân niệm chi khai khẩu liễu?”
Tô mính vi diện sắc vi hồng, khước hựu thính khương linh lung đạo: “Phóng tâm ba, luyện thành chi hậu tự nhiên bất hội thiếu nhĩ đích phân.”
“Hắc hắc……”
“Tạ tạ sư phó.”
Tô mính vi hắc hắc tiếu khởi lai, hựu miểu liễu nhất nhãn trần niệm chi đạo: “Tạ tạ sư công.”
“Nhĩ cá tiểu cơ linh quỷ.”
Khương linh lung diện sắc vi vi nhất hồng, khinh thối liễu nhất thanh, nhiên hậu khai thủy luyện chế vân văn tạo hóa đan.
Dĩ khương linh lung đích luyện đan thuật, luyện chế vân văn tạo hóa đan dĩ kinh hữu tương đương cao đích thành đan suất, cư nhiên nhất lô tựu luyện thành liễu bát mai.
Nhất lô đan dược lý luận thượng năng luyện xuất thập mai, đãn thị thiên đạo hữu khuyết, luyện bất xuất thập thành thập đích đan dược.
Nhất bàn năng luyện thành bát cửu mai, cơ bổn thượng tựu dĩ kinh toán thị xúc cập đáo liễu thành đan sổ đích cực hạn liễu.
Trần niệm chi tự thốn, dĩ tự kỷ đích luyện đan thuật, nhất lô khủng phạ dã chỉ năng luyện xuất tam mai tả hữu, khả kiến soa cự khả bất thị nhất bàn đích đại.
Luyện thành liễu vân văn tạo hóa đan chi hậu, khương linh lung khứ liễu lưỡng mai đệ cấp tô mính vi, nhiên hậu thặng hạ đích cấp liễu trần niệm chi.
Trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, tha khai khẩu thuyết đạo: “Thập niên hậu ngã chuẩn bị đối thanh dương tông động thủ, đáo thời hầu hội đề tiền nhất lưỡng niên yêu thỉnh tam châu chi địa đích tử phủ tiên tộc lai thiên khư sơn hội minh.”
“Đáo thời hầu khả dĩ sấn cơ cử bạn nhất tràng dịch vật đại hội, nhĩ khả dĩ bả đa dư đích đan dược nã xuất lai, cân các đại tiên tộc đích tử phủ tu sĩ tố nhất bút giao dịch.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, minh bạch khương linh lung giá thị tưởng đa bồi dục nhất ta tử phủ trung hậu kỳ đích tu sĩ, tăng gia thắng quá thanh dương tông đích bả ác.
Tất cánh một hữu cao giai bảo vật bảo tồn đích thoại, giá tử khí vân văn đan dược hiệu cận hữu tam thập đa niên, trần niệm chi cân lão tộc trường đô thị dụng bất đáo đích, bất như giao dịch xuất khứ hoán thành ngũ hành chi tinh đẳng trân quý bảo vật.
“……”
Tòng thiên khư sơn ly khai, tha tiên khứ liễu nhất điều tranh hứa gia, bả lưỡng mai tử khí vân văn đan tống liễu quá khứ, nhiên hậu trực tiếp hồi đáo liễu bình dương thành.
Lão tộc trường đắc đáo liễu vân văn tạo hóa đan, lập khắc tựu hồi đáo liễu bế quan thất chi trung, bế quan đột phá tử phủ trung kỳ.
Trần niệm chi dã một hữu ly khứ, trực tiếp tựu tại bình dương thành thế tha hộ pháp khởi lai.
Cận cận quá liễu thất nhật đích thời gian, lão tộc trường tựu đột phá đáo liễu tử phủ trung kỳ, lão nhân gia cáp cáp đại tiếu trứ tòng bế quan thất trung tẩu liễu xuất lai.
“Thử thứ tiêu háo liễu lưỡng mai vân văn tạo hóa đan.”
“Bất quá tổng toán hoàn bỉ giác thuận lợi, nhất cử đạp nhập liễu tử phủ trung kỳ.”
Trần niệm chi dã lộ xuất liễu hỉ sắc, tha hoàn bất đáo cửu thập tuế, lão tộc trường bỉ tự kỷ đại cửu thập thất tuế.
Như kim lão tộc trường cương cương nhất bách cửu thập tuế xuất đầu, tựu nhất cử đạp nhập tử phủ trung kỳ, nhật hậu hoàn hữu lưỡng bách niên xuất đầu đích thọ nguyên, nhược thị tu luyện thuận lợi, thuyết bất định chân đích hữu kỉ phân đột phá kim đan đích khả năng.
“Cung hạ lão thúc công, nâm kim nhật đột phá tử phủ trung kỳ, nhật hậu tất định năng nhất cử phá nhập kim đan chi cảnh.”
“Lão phu năng hữu kim thiên, toàn kháo nhĩ đích phù trì.”
Lão tộc trường tâm tình đại hảo, đãn hoàn thị phủ trứ hồ tu tiếu đạo.
Gia tộc chi trung tha thị duy nhất nhất cá, bị trần niệm chi vô điều kiện cung ứng linh đào phù trì đích tu sĩ.
Nhược một hữu trần niệm chi đích linh đào, dã hứa lão tộc trường như kim khả năng hoàn tại trúc cơ cửu trọng tạp trứ, dã hứa hội nhân vi thương thế tha thái cửu đích duyên cố, đỉnh đa năng đột phá nhất thứ tử phủ nhi thất bại, nhiên hậu tĩnh tĩnh đẳng đãi thọ nguyên háo tẫn.
Bất quá lưỡng nhân nhất lộ phù trì đáo kim nhật, hỗ tương chi gian ngận đa đông tây dĩ kinh nan dĩ toán đích thanh liễu.
Lão tộc trường bả trần niệm chi đương tác tự kỷ đích hài tử khán đãi, trần niệm chi hựu hà thường bất thị bả tha đương tố tự kỷ đích phụ bối ni?
Đột phá liễu tử phủ trung kỳ, lão tộc trường tựu chuẩn bị khai thủy luyện chế tự kỷ đích bổn mệnh trận khí.
Thái bạch tinh thần châu nhất cộng hữu thất mai, dĩ lão tộc trường đích pháp lực căn bổn nan dĩ độc tự luyện chế, hảo tại hữu trần niệm chi bang trợ, háo phí liễu tam cá nguyệt đích thời gian tổng toán tương giá sáo bổn mệnh pháp bảo luyện chế thành công.
“Thành liễu.”
Khán trứ nhãn tiền đích thất mai bạch sắc minh châu, lão tộc trường kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ sắc.
Giá thái bạch canh kim châu uẩn hàm tam chủng thần thông, dĩ lão tộc trường tử phủ trung kỳ đích pháp lực thôi động, phát huy xuất đích uy lực tựu tương đương vu tử phủ hậu kỳ.
Tòng kim dĩ hậu tha đích thật lực đại trướng, đẳng nhàn tử phủ hậu kỳ khủng phạ dã vị tất năng nã tha chẩm dạng.
Lưỡng nhân cân phi đáo liễu hoang giao dã ngoại, thí nghiệm liễu nhất phiên thần thông chi hậu, trần niệm chi phát hiện na phạ dĩ tự kỷ đích tu vi, nhược bất thi triển thiên ly song kiếm hợp bích đích thoại, đô nan dĩ đối phó lão tộc trường.
Bất quá thiên ly song kiếm nhất đán hợp bích, bạo phát xuất lai đích uy lực trực bức tử phủ đại viên mãn, trần niệm chi như kim dã nan dĩ hoàn toàn chưởng khống, nhất đán thôi động tiện thị nhất vãng vô tiền, sở dĩ một hữu tại thiết tha chi trung sử dụng xuất lai.
Thiết tha hoàn chi hậu, lưỡng nhân ngự kiếm phi hồi bình dương thành.
Trần niệm chi duyên đồ khán đáo hứa đa phàm nhân chính tại đại hoang chi trung canh chủng, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Đại hoang chi trung độc trùng mãnh thú bất thiếu, tha môn xuất lai canh chủng khủng phạ hoàn thị ngận nguy hiểm ba.”
“Nguyên tiên thị hữu ta hung hiểm, đãn thị như kim dĩ kinh hảo đa liễu.”
Lão tộc trường điểm liễu điểm đầu, tiện vỉ vỉ đạo lai.
Bình dương thành trừ liễu lão tộc trường chi ngoại, hoàn hữu tam bách luyện khí tu sĩ, tam vị trúc cơ tu sĩ thường niên trú thủ.
Lão tộc trường tiện mệnh lệnh tha môn định thời thanh lý đại hoang, kinh quá kỉ thập niên đích phản phục thanh lý hạ lai, dĩ kinh tương giá thiên lí nội đích yêu thú hòa độc trùng thanh lý liễu cửu thành cửu, túc dĩ nhượng phàm nhân tại an tâm sinh tồn liễu.
Hiện tại bình dương thành chu biên đích bình nguyên thượng, dĩ kinh kiến lập liễu đại lượng đích thôn lạc, khai khẩn đích điền địa túc dĩ dưỡng hoạt sổ bách vạn nhân.
Gia tộc giá ta niên đích phàm nhân dã nhất trực tại bạo phát tính tăng gia, đáo liễu như kim thậm chí dĩ kinh siêu quá liễu lưỡng bách vạn.
Đại lượng đích tân sinh nhân khẩu, dã đái lai liễu đại lượng đích tu sĩ, như kim trần gia đích luyện khí tu sĩ dĩ kinh siêu quá lưỡng thiên nhân, bỉ khởi kỳ tha tử phủ tiên tộc dã soa bất liễu thái đa liễu.
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hữu ta đam tâm đích đạo: “Nhân khẩu quá bách vạn, na tựu yếu đam tâm tử phủ tà ma đĩnh nhi tẩu hiểm liễu.”
“Ngã chính yếu trảo nhĩ thuyết thử sự ni.”
Lão tộc trường dã lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, nhất bách vạn phàm nhân huyết tế chi hậu, chí thiếu túc dĩ luyện thành nhất kiện tam giai ma bảo.
Trần gia hữu lưỡng bách vạn phàm nhân, nhi thả hoàn tại bất đoạn đích tăng gia chi trung, khủng phạ tái quá ta niên tựu liên tử phủ hậu kỳ đô hội động tâm, nhẫn bất trụ đĩnh nhi tẩu hiểm.
Bất quá trần gia kí nhiên cảm giá bàn phóng khai sinh dục, tự nhiên dã thị hữu trứ túc cú bả ác đích.
Chỉ thính lão tộc trường đạo: “Như kim lục tọa nhị giai thượng phẩm đích linh mạch dĩ kinh bồi dục hoàn thành, cương hảo thị thời hầu bố trí thất tinh luyện ma trận liễu.”
“Nhĩ dữ ngã liên thủ, sấn thử cơ hội tương thử trận bố trí hoàn thành ba.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, thất tinh luyện ma trận thị tam giai thượng phẩm đích trận pháp, năng lung tráo bát bách lí đại địa, nhất đán bố trí thành công túc dĩ cao chẩm vô ưu bách niên.
Thậm chí đột phá kim đan tiên tộc chi hậu, chỉ yếu tha môn hữu tứ giai trận pháp sư, na dã khả dĩ thông quá canh hoán trận bàn hòa trận kỳ, đề thăng linh mạch đích phẩm giai, nhượng thất tinh luyện ma đại trận đích uy năng đạt đáo kim đan chi cảnh.