Vãng nhật lí giá lí đô thị tiên khí miểu miểu, hạo nhiên chính khí địch đãng hư không, chỉ thị như kim đích huyền mặc sơn khước hóa tác liễu nhất xử phá bại chi địa.
Na cao tủng đích cự sơn bị kích xuyên, na linh khí áng nhiên đích linh sơn bị khuynh phúc, phương viên thiên lí chi nội đích đại địa bị tê khai liễu nhất đạo đạo liệt ngân.
Tượng thị hữu nhất cổ vô thất đích lực lượng tại huyền mặc sơn điên bạo phát, tha ngạnh sinh sinh đãng bình liễu hạo đãng sơn mạch, tương kỳ di vi liễu bình địa.
Chỉ dư hạ nhất cổ vô bỉ bá liệt hòa thảm liệt đích khí tức tồn lưu, tượng thị tại tuyên cáo trứ thập ma.
Trần niệm chi phụ thủ vu bối, tĩnh tĩnh đích trữ lập tại hư không, diện sắc trầm tĩnh đích phủ khám huyền mặc sơn di chỉ, nhượng nhân khán bất xuất tha nội tâm thâm xử đích hỉ nộ.
Chỉ hữu na đồng khổng chi trung, hữu nhất lũ dư quang lăng lệ, tượng thị nhất bính tiên kiếm nhất bàn thôi xán, nhượng nhân bất cảm trực thị tha đích nhãn tình.
“Tam thiên chi tiền, hữu nhất tôn luyện ma chí bảo đột nhiên tập kích.”
“Chỉnh tọa huyền mặc sơn bị đãng bình, thử xử đích trần gia cận vạn tu sĩ, hòa thượng thiên vạn phàm nhân nhất tịch chi gian tiện bị đãng bình, vô nhất nhân sinh hoàn.”
Trần niệm chi đích thân hậu, trần hư hoàn hòa trần hư linh lưỡng huynh muội song mục thông hồng, ngạnh yết trứ thuyết đạo.
Bất cửu tiền đích hoành họa chấn kinh tề quốc, tha môn lưỡng huynh muội ly khai huyền mặc sơn khứ phường thị chi trung chủ trì điếm phô, vạn vạn tưởng bất đáo huyền mặc sơn nhất dạ chi gian tiện hội bị đãng bình.
Tiện tại giá thời, nhất vị hắc bào nam tử đạp không nhi lai.
Lai nhân chính thị mặc lão tổ, tha thân hậu trạm trứ đích chính thị trần thanh hạo.
Mặc lão tổ khán liễu trần niệm chi nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Na luyện ma chí bảo tập kích liễu phường thị, tưởng yếu trảm sát thanh hạo đạo hữu, bị lão phu tạm thả kinh tẩu liễu.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, lai tập chi nhân bất cảm tiến nhập trần niệm chi sở tại đích sở quốc, thậm chí một hữu thân tự động thủ, cận thị nhất tôn luyện ma chí bảo hoành đãng bát phương.
Mặc lão tổ tu vi dĩ kinh đột phá giả anh chi cảnh, đối phó giác đích vô pháp khoái tốc nã hạ, tiện thông mang thối khứ liễu.
Nhất niệm chí thử, trần niệm chi củng liễu củng thủ, nã xuất nhất bình trân quý bảo đan đệ liễu quá khứ đạo: “Đạo huynh thử thứ bang mang đích tình nghị, niệm chi ký hạ liễu, giá toán thị ngã đích nhất điểm tâm ý.”
“Bất tất như thử.” Mặc lão tổ diêu liễu diêu đầu, tương bảo đan thôi liễu hồi khứ, thán tức trứ thuyết đạo: “Đối phương đảm cảm tố hạ như thử thiên nộ nhân oán chi sự, phạ thị cân nhĩ hữu bất tử bất hưu đích cừu oán.”
“Vô luận như hà, nhĩ hoàn thị tảo tố đả toán vi diệu.”
“Thử sự ngã tỉnh đích.” Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, nhãn khán mặc lão tổ bất thu lễ vật, tha dã một hữu tâm tình hàn huyên, tiện thuyết đạo: “Kim nhật ngã hoàn hữu yếu sự tại thân, tiện dã bất bỉ đa lưu liễu.”
Cáo biệt liễu mặc lão tổ, trần niệm chi đái trứ chúng nhân hồi đáo liễu thanh viên sơn.
Cương hồi đáo thanh viên sơn, na trần hư hoàn huynh muội tựu quỵ liễu hạ lai, mãn kiểm nhãn lệ đích thuyết đạo: “Lão tổ, đối phương tố hạ như thử tàn ngược chi cử, hoàn vọng lão tổ vi ngã môn tố chủ a.”
Trần niệm chi phụ thủ trữ lập tại đại điện, diện sắc bình tĩnh đích khán trứ chúng nhân, phát hiện tại tọa đích trần gia kim đan nhất cá cá đô thị nghĩa phẫn điền ưng, mãn mục đô thị chấn nộ đích sát cơ.
Tha nhất ngôn bất phát đích tĩnh tĩnh trữ lập trứ, đãn thị chúng nhân khước giác đắc nhãn tiền đích trần niệm chi uyển như thị nhất tọa trầm tịch đích hạo hải, chính xử vu bạo phong vũ chi tiền đích tiền tịch.
Hữu ta tồn tại, bất nộ tắc dĩ, nộ tắc tất định thị thạch phá thiên kinh, như cuồng lôi nộ đào nhất bàn kinh thiên động địa.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, đại điện chi thượng na bạch y như tuyết đích thân ảnh động liễu.
Tha mại bộ nhi xuất, diện sắc ba lan bất kinh đích đạo: “Truyện lệnh hạ khứ, tạm đình ngã môn tại sở quốc hòa trần quốc chi ngoại sở hữu đích mậu dịch.”
“Sở hữu trần thị đích tu sĩ, lập tức triệt hồi trần quốc hòa sở quốc, bất khả mậu nhiên ly khai linh sơn chi địa.”
“……”
Ly khai liễu thanh viên sơn, trần niệm chi chuyển niệm chi gian tiện việt quá thiên lí sơn hà, để đạt liễu linh châu hồ bạn.
Tha tĩnh tĩnh đích trữ lập tại linh hồ biên, phụ thủ khán trứ thiên tế đích tịch dương, vi vi trầm mặc đích trữ lập trứ, chung cứu hoàn thị nhất ngôn bất phát.
Thiên không chi trung hạ khởi liễu tiểu vũ, bất tri bất giác chi gian hựu vũ thế tiệm đại, cửu thiên ngân xà cuồng vũ, uyển như lôi công tại chấn nộ.
Khương linh lung đạp bộ nhi lai, dữ tha tịnh kiên khán trứ linh hồ trung tiên khởi đích liên y: “Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
“Dĩ nha hoàn nha, dĩ nhãn hoàn nhãn, vô biên sát nghiệp, ngã lai bối phụ!”
Hứa cửu chi hậu, trần niệm chi đạo: “Dã hứa ngã dĩ tiền đích tính tử, hoàn thị thái ôn hòa liễu nhất ta, bất cú lăng lệ.”
“……”
Nhật tử như toàn chuyển đích đà loa, tại tịch dương hạ toàn chuyển, vãng phục luân hồi bất hưu.
Nhất chuyển nhãn tiện thị nhất thiên cá triều thăng tịch lạc, thông thông tam niên đích thời gian quá khứ, chung vu khoái đáo liễu thiên niên nhất ngộ đích thiên địa giao cảm chi thời.
Giá thiên, trần niệm chi bái thác yến tử cơ hòa cơ thị tiên tộc chiếu khán trần quốc, tiện cân khương linh lung nhất khởi khứ liễu thiên tích sơn mạch.
Lưỡng nhân đăng thượng liễu hạo nhiên phong, tại sơn điên đại điện kiến đáo liễu hạo nhiên chân quân.
Đại điện chi nội, hạo nhiên chân quân khán trứ trần niệm chi cân khương linh lung, tiện trực ngôn trứ: “Căn cư ngã đích thôi toán, giá thứ thiên địa giao cảm, ứng đương hội tại tam cá nguyệt chi hậu tiến hành.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Cảm vấn chân quân, giá thiên địa giao cảm chi thời, nguyên anh chân quân thị phủ năng cú sáp thủ?”
“Bất năng.”
Hạo nhiên chân quân diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thiên địa giao cảm, nãi thị tử dận giới thiên đạo ý chí cân đại địa ý chí giao dung đích nan đắc thời cơ.”
“Khả dĩ thuyết giá thị thiên địa ý chí, cấp thử giới kim đan tu sĩ đích cơ duyên, chỉ hữu kim đan cảnh giới đích tu sĩ tài hữu tư cách tranh đoạt.”
“Nhược thị nguyên anh chân quân mậu nhiên sáp thủ, tất định dẫn phát thiên địa ý chí đích lôi đình chấn nộ.”
Tùy trứ hạo nhiên chân quân đích vỉ vỉ đạo lai, trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, tựu toán thị thuần dương đạo quân dã vô pháp thừa thụ đắc trụ thiên đạo ý chí đích chấn nộ, canh biệt thuyết thị nguyên anh chân quân liễu.
Bất quá hạo nhiên chân quân thuyết đáo giá lí, khước hựu diện sắc vi vi nhất đốn đích đạo: “Bất quá nguyên anh chân quân tuy nhiên vô pháp trực tiếp sáp thủ, khước khả dĩ ám trung chi trì tự kỷ đích môn nhân đệ tử, tăng gia kỳ đắc đáo thiên đạo chi khí đích bả ác.”
Thính tha chẩm ma thuyết, trần niệm chi tâm trung đại khái dã hữu sở minh bạch.
Thiên đạo chi khí nãi thị vô giới chi bảo, na phạ thị nguyên anh hậu kỳ đích chân quân dã hội pha vi tâm động.
Nguyên anh chân quân tuy nhiên vô pháp sáp thủ, đãn thị khả dĩ đề cung cấp đệ tử ngũ giai bảo phù hòa linh bảo, dã khả dĩ tượng hạo nhiên chân quân giá bàn bố hạ hậu thủ, đề tiền vi tự kỷ chi trì đích tu sĩ tố hảo chuẩn bị.
Bất quá tựu toán như thử, trần niệm chi y nhiên tín tâm thập túc, chỉ kiến tha thuyết đạo: “Thử thứ thiên đạo chi khí đích cơ duyên, ngã môn tất định hội hữu sở trảm hoạch.”
“……”
Bái biệt liễu hạo nhiên chân quân, trần niệm chi hồi đáo liễu động phủ chi trung tu chỉnh.
Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, việt lai việt đa đích tu sĩ dã lai đáo liễu thiên tích sơn mạch, nhất cá cá chí thiếu dã thị kim đan hậu kỳ đích kim đan chân nhân.
Đẳng đáo nhất cá đa nguyệt chi hậu, thiên tích sơn mạch cư nhiên hối tụ liễu tam bách đa vị kim đan chân nhân.
Giá thiên tử hư đạo nhân dã lai đáo liễu thiên tích sơn mạch, tha đệ nhất thời gian tiện bái phóng liễu trần niệm chi, tương nhất bổn danh đan đệ cấp liễu trần niệm chi đạo.
“Giá thị ngã bách niên lai ám trung nhượng nhân sưu tập đích tư liêu, nhĩ thả khán nhất khán ba.”
Trần niệm chi mâu tử vi vi nhất động, tiếp quá danh đan khán liễu khởi lai.
Giá phân danh đan chi thượng, ký tái đích thị giá thứ thiên tích sơn mạch tam bách đa cá kim đan tu sĩ đích tư liêu.
Án chiếu danh đan sở ngôn, tam bách đa cá tu sĩ phân biệt lai tự chu biên tam thập kỉ cá đại châu, kỳ trung tối nhược đích tu vi đô thị kim đan kỳ thất trọng.
Đãn thị giá ta nhân chi trung, chân chính năng nhượng trị đắc trọng thị đích, tựu chỉ hữu tam thập kỉ vị thượng thừa kim đan đích thiên chi kiêu tử.