Trở đạo chi cừu như sát nhân phụ mẫu, dã bất quái thương lãng tử sát ý vô hạn.
Đối vu thương lãng tử đích thần sắc, huyết thần lão tổ dã bất tại ý, tha khán trứ thương lãng tử đạo: “Thương lãng tiểu nhi, tưởng bất đáo tam bách niên tiền, nhĩ cư nhiên hoàn dĩ trá tử phiến quá lão phu.”
“Bất quá giá đẳng kế mưu, phạ bất thị nhĩ na tính tử năng tưởng xuất lai đích ba?”
Tha thuyết trứ, mục quang khán hướng liễu bế quan thất chi trung, ngưng trọng đích trứ đạo: “Tảo tựu thính thuyết cơ gia tiểu tử toán vô di sách, đãn thị tha hướng lai đê điều bất hiển.”
“Kim nhật ngã tài minh bạch, giá cơ đạo diễn tài hữu tư cách xưng đắc thượng thị đông vực đại hoang đệ nhất trí giả.”
Tựu tại thử thời, đạo không sơn điên đích đột phá dĩ kinh đáo liễu tối hậu quan đầu.
Chỉ kiến na vô tẫn thiên khung chi thượng, nhất đạo vô bỉ thôi xán đích kim sắc thái dương tòng cửu thiên chi thượng thùy lạc, do viễn nhi cận đích vãng lạc không sơn điên lạc khứ.
Cơ thị tộc chủ đích thiên hồn chính tại lạc hạ, nhất đán đẳng thiên hồn triệt để quy vị, na ma tiện đại biểu trứ cơ đạo diễn đột phá đáo liễu nguyên thần chi cảnh.
Chỉ hữu cường hành đả đoạn, tài năng trở chỉ kỳ chứng đạo thuần dương.
“Huyết ma đại thủ ấn”
Huyết thần lão tổ khán đáo giá nhất mạc, đương tràng lãnh tiếu nhất thanh, chỉ kiến tha hóa xử nhất chỉ huyết sắc đại thủ trảo hướng liễu đạo không sơn.
Tiện tại thử thời, thiên khung tẫn đầu nhất đạo thiên hà lạc hạ, vô cùng vô tẫn đích hà thủy uyển như cửu thiên ngân hà trùng xoát nhất thiết, đối trứ huyết thần lão tổ trùng xoát liễu quá lai.
“Di ——”
Huyết thần lão tổ thôi động huyết ma đại thủ ấn khứ đáng trụ liễu giá nhất kích, nhiên hậu mục quang khán hướng liễu cửu thiên chi thượng.
Chỉ kiến thiên không chi thượng, nhất đạo miên diên vạn lí đích cổ đồ hoành tuyên tại thiên địa tẫn đầu, kỳ thượng họa trứ thiên địa sơn xuyên, tối vi hiển nhãn đích tiện thị nhất luân hồng sắc đại nhật hòa nhất điều trường hà.
“Trường hà lạc nhật đồ.”
Khán đáo bảo đồ đích thuấn gian, huyết thần lão tổ biện nhận xuất liễu lai giá thị thùy.
Tha khán hướng liễu thiên khung thâm xử, mục quang ngưng trọng đích thuyết đạo: “Trường hà lão quái, nhĩ yếu vi tha hộ đạo?”
Đại địa chi thượng, chúng nhân đô tụ tinh hội thần đích khán trứ thiên khung, nhất cá cá đô lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc.
Trần niệm chi sĩ đầu khán khứ, phát hiện nhất vị thân phi đạo bào, tiên phong đạo cốt đích lão giả bàn tọa tại cửu thiên chi thượng.
Na lão giả khí độ chân đích ngận siêu nhiên, tượng thị cửu thiên chi thượng đích lão tiên, du lịch thiên địa hồng trần chi gian, kháp phùng kỳ hội đích hiển hóa tại thử xử nhân gian hạo thổ.
“Trường hà đạo quân.”
Trần niệm chi đê ngữ, lộ xuất liễu kính ngưỡng chi sắc.
Trường hà đạo quân thành đạo vu thất thiên niên tiền, nãi thị đông vực đại hoang nhân tộc tam tọa đạo quân thánh địa chi nhất trường hà thánh địa chi chủ.
Tha hùng cứ đông hoang tổ hà thượng du, dĩ thủy nguyên chi đạo thành đạo thuần dương, khai sang liễu nhân tộc trường hà thánh địa, thủ hộ liễu trường hà cổ vực trung đích ức vạn nhân tộc.
Giá vị lão đạo quân bất cận tự kỷ thị thuần dương đạo quân, nhi thả hoàn bồi dưỡng xuất liễu nhất tôn thuần dương chi cảnh đích đệ tử, khả dĩ thuyết thị đông vực đại hoang đích định hải thần châm chi nhất.
Kỳ tu vi cao đạt đạo quân lục trọng thiên, thủ trung đích trường hà lạc nhật đồ canh thị nhất tôn thượng thừa thuần dương chí bảo, túc dĩ trấn áp đạo quân thánh địa chi khí vận.
Diện đối giá dạng đích nhất tôn nhân tộc đạo quân, na phạ thị huyết thần lão tổ đô lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, tha khán trứ thiên khung, mục quang ngưng trọng chi sắc: “Ngạc tổ, u minh lão quái đẳng nhân vi hà hoàn bất xuất hiện?”
Trường hà đạo quân chú ý đáo tha đích thần sắc, đạm nhiên tiếu trứ thuyết đạo: “Bất tất đẳng liễu.”
“Ngạc tổ na biên tinh thần điện tự hội ứng phó, vẫn thần lĩnh dã hữu lâm thị khứ trở lan, u minh lão quái dã bất cảm tái lâm đạo hữu diện tiền xuất thủ.”
Huyết thần lão tổ văn ngôn, thần sắc bất do sậu nhiên đại biến.
Đông vực đại hoang chi trung nguyên thần chi cảnh đích thế lực khuất chỉ khả sổ, kỳ trung yêu tộc nguyên thần thế lực cận hữu lưỡng tôn, tiện thị thương mang đại trạch trung đích hắc long yêu tổ, hòa đông hoang tổ hà hạ du đích ngạc tổ.
Ma tu nguyên thần thế lực dã cận hữu lưỡng tôn, nhất tọa thị tích nhật nhân tộc đạo quân tọa hóa chi hậu, bị ma tu chiêm cư đích vẫn thần lĩnh, lánh nhất tọa tắc thị u minh hải chi chủ u minh lão quái.
Nhân tộc đạo quân thế lực dã cận hữu tam tọa, phân biệt thị trường hà thánh địa, tinh thần cổ vực chi chủ tinh thần điện, hoàn hữu tiện thị na lâm thị tiên tộc.
Tuy nhiên khán khởi lai nhân tộc đạo quân thánh địa sổ lượng thiếu liễu nhất tôn, đãn thị kỳ thật yêu ma lưỡng tộc đích nguyên thần cận hữu ngũ tôn, nhi nhân tộc tắc hữu bát tôn.
Căn bổn nguyên nhân tiện thị nhân vi yêu ma tự tư tự lợi, vãng vãng đô tưởng trứ độc chiêm tư nguyên, nhi nhân tộc đích tông môn hòa gia tộc chi nội vãng vãng đô hội hỗ tương phù trì, sở dĩ nhất tọa đạo quân thánh địa vãng vãng đô bất chỉ nhất tôn đạo quân.
Như trường hà đạo quân tiện bồi dưỡng xuất liễu nhất tôn đạo quân đệ tử, tinh thần cung dã hữu tam tôn nguyên thần đạo quân.
Chiêm cư liễu đông hoang đệ nhất danh sơn đích lâm thị tiên tộc canh thị liễu bất đắc, kỳ tộc chủ lâm thiên khí nãi thị đông vực đại hoang đệ nhất kiếm tu, tu vi trăn chí đạo quân hậu kỳ, tức tiện tại chỉnh cá tử dận giới chi trung đô thị tiền thập chi liệt.
Tích nhật trần niệm chi độ quá kỳ liên sơn đích thời hầu, tiện tằng kinh kiến quá lâm thiên khí lưu hạ đích kiếm ý.
Đương niên lâm thiên khí bất quá sơ nhập đạo quân chi cảnh, tiện nhất kiếm phúc diệt liễu yêu tộc tế tự yêu thần đích yêu thần điện, lưu hạ liễu kiếm ý thời cách bát thiên niên đô bất tằng tiêu tán.
Khả dĩ thuyết đông vực đại hoang đích nhân tộc hoàn thị chiêm cư tuyệt đối thượng phong đích, nhược bất thị nhu yếu phái khiển sổ vị đạo quân trấn thủ ma uyên tẫn đầu, nhân tộc đạo quân nhân thủ dã bất cú, na ma na lí luân đắc đáo yêu ma tại đông vực đại hoang chi trung xương cuồng.
“Lâm thiên khí.”
Thính thuyết vẫn thần lĩnh hòa ngạc tổ đô bị trở lan, pháp lực tối cao đích u minh lão tổ dã bị lâm thiên khí lan trụ, huyết thần lão tổ kiểm sắc nhẫn bất trụ vi vi phát lãnh.
Tuy nhiên đông vực đại hoang thâm xử đích na đầu hắc long, tài thị đông vực đại hoang chân chính đích đệ nhất cường giả, đãn thị tha dĩ kinh thừa nặc bất xuất thủ càn thiệp.
Đáo liễu thử khắc, tha dĩ minh bạch tự kỷ dĩ kinh vô pháp trở lan cơ đạo diễn thành đạo liễu.
Nhất niệm chí thử, tha lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Na lão phu tựu tại thử cung hạ nhân tộc tái tăng nhất vị đạo quân liễu.”
Huyết thần lão tổ thuyết trứ, nhất bả quyển hướng huyết quỷ lão ma, tưởng yếu đái trứ tự gia đệ tử ly khứ.
Khả thị thương lãng tử khước mâu tử nhất lập, tế xuất thương lãng kiếm kính trực trảm hướng liễu huyết quỷ lão ma.
“Nhĩ cảm!”
Huyết thần lão tổ nộ hống nhất thanh, đương tức hàm nộ xuất thủ.
“Tiểu bối chi chiến, đạo hữu hà tu động nộ?”
Trường hà đạo quân tiếu đạo, thiên khung thượng đích trường hà lạc nhật đồ trấn áp thiên địa, bức đắc huyết thần lão tổ toàn lực để ngự.
Dã tựu thị giá ma nhất đam các đích công phu, thương lãng tử kiếm ý trảm diệt nhất thiết, tái nhất thứ tương huyết quỷ lão ma trảm sát.
Giá nhất hồi huyết quỷ lão ma tái dã một liễu huyết thần tử thế tử, chung vu bị thuần dương tiên kiếm trảm diệt liễu nhục thân thần hồn, tựu liên chuyển thế đầu thai đô phạ thị bất hành liễu.
“Thương lãng tử!”
Nhãn khán đệ tử bị trảm sát, huyết thần lão tổ nộ hống liễu nhất thanh.
Tha giá đại đệ tử hảo bất dung dịch bồi dưỡng đáo nguyên anh đại viên mãn, chỉ vi liễu đẳng đáo kỳ đột phá nguyên thần tiện luyện chế thành đệ nhị nguyên thần, tưởng bất đáo cư nhiên giá ma chiết tại thử xử, giá nhượng tha phẫn hận bất dĩ.
Na thương lãng tử khước ti hào bất cụ, trạm tại nguyên địa đạo: “Huyết thần lão quỷ, thả đẳng thiên niên, ngã trảm nhĩ đầu lô hạ tửu.”
“Cáp cáp!” Huyết thần lão tổ nộ cực phản tiếu: “Lão phu đẳng trứ tương nhĩ lai tống tử.”
Tha ngôn bãi tiện trừu thân ly khứ, phát thệ nhật hậu yếu tương thương lãng tử trừu cân bái bì, thần hồn luyện nhập ma bảo chi trung nhật dạ thừa thụ tiên ngao.
Nhi đẳng đáo huyết thần lão tổ ly khứ chi hậu, cơ đạo diễn đích đột phá chung vu đáo liễu tối hậu nhất khắc.
Chỉ kiến thiên khung thượng kim sắc thái dương lạc hạ, kính trực lạc nhập liễu cơ đạo diễn sở tại đích bế quan thất chi trung.