“Nhĩ ——”
Na lão giả diện sắc vi biến, tịnh một hữu xuất thủ trở lan.
Thử khắc đích tha cảm giác đáo thủ oản phát ma, mi mục chi gian đô lộ xuất liễu ngưng trọng na cá chi sắc.
Thiên ly hợp bích đích uy năng dĩ kinh xúc mạc đáo liễu nguyên anh đại viên mãn đích lĩnh vực, na phạ thị thân vi chấp kiếm trường lão đích tha đô cảm giác đáo liễu cự đại đích nguy hiểm, bất cảm khinh dịch đích dữ trần niệm chi vi địch.
Bất quá đáo để thị nguyên anh hậu kỳ đích đại năng chân tu, thử nhân bị bác liễu diện bì, thử khắc hoàn thị diện sắc ngận bất hảo khán.
Chỉ kiến tha diện sắc nan khán đích khán trứ trần niệm chi, mục quang vi vi phát lãnh đích đạo: “Các hạ tuy nhiên thị tu vi bất phàm, đãn thị trấn áp ngã trường hà tiên minh đích chân quân, thử thời phạ dã một hữu na ma dung dịch phiên thiên đích.”
“Thị mạ?”
Trần niệm chi khước lãnh tiếu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đạo: “Thử gian sự liễu, bổn tọa hội khứ nhất tranh trường hà thánh địa kiến nhất kiến thiên cức đạo huynh, tựu bất lao các hạ thao tâm liễu.”
“Hoàn thiên cức?”
Na chấp kiếm trường lão văn ngôn thần sắc sậu biến, hoàn thiên cức khả thị trường hà đạo quân đích đệ tử, bất cận tu vi dĩ kinh đột phá đáo liễu bán bộ nguyên thần chi cảnh, nhi thả hoàn hữu bất tiểu đích bả ác đột phá nguyên thần.
Giá đẳng tồn tại thân phân tôn quý vô song, tưởng bất đáo trần niệm chi cư nhiên hoàn hữu giao tình.
“Thử nhân thức đắc hoàn thiên cức, chiến lực dã thị cực kỳ bất phàm, phạ dã thị lai lịch bất phàm chi nhân.”
“Kí nhiên tha lưu liễu phương huyền kình nhất điều mệnh, na ma tái cân tha giao ác thật chúc bất trí.”
Nhất niệm chí thử, na chấp kiếm trường lão áp hạ liễu kế tục truy cứu đích niệm đầu.
Bất quá song phương dĩ kinh nháo đắc bất khoái, tha hoàn thị lãnh trứ kiểm đạo: “Đạo hữu hảo nhân mạch, kim nhật bần đạo thụ giáo liễu.”
Chấp kiếm đạo nhân thuyết trứ, tiện đầu dã bất hồi đích phất tụ nhi khứ.
Đẳng đáo chấp kiếm đạo nhân ly khứ, na tùy trứ phương gia nhi lai đích chúng nhân nhất hống nhi tán, cận lưu hạ phương huyền kình bị trấn áp tại liễu quần sơn chi hạ.
“Đa tạ đạo hữu tương trợ.”
Tựu tại giá cá thời hầu, trần gia lão tổ bị trần minh hiên nhị nhân sam phù trứ tẩu liễu quá lai.
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, khán liễu nhất nhãn thân thụ trọng sang đích trần gia lão tổ, giá tài thuyết đạo: “Kí nhiên thị tự gia nhân, na tựu bất tất đa lễ.”
Chúng nhân văn ngôn, giá tài minh bạch tự kỷ tại dao viễn đích tam mạch cổ vực chi trung, cánh nhiên hoàn hữu nhất xử tổ địa.
Thị đích, như kim cơ châu trần thị đắc liễu hạo hãn hải đạo thống, tự nhiên thị dĩ đông hoang trần thị tổ địa tự xưng.
Tưởng đáo gia tộc hoàn hữu nhất cá đại kháo sơn, chúng nhân đô tâm trung lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, na trần gia lão tổ khán liễu nhất nhãn trấn áp phương huyền kình đích quần sơn, giá tài đích thuyết đạo: “Na phương huyền kình trấn áp tại thử xử, thị phủ hội hữu ma phiền?”
“Vô phương.”
Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Thử nhân đích thật lực bất trị nhất đề, ngã dĩ thiên hỏa pháp lực trọng sang liễu tha đích cân mạch, dĩ tha đích tu vi một hữu tam bách niên đích thời gian căn bổn vô pháp hóa giải.”
Chúng nhân giá tài điểm đầu, giá phương huyền kình dĩ cường giả tự cư, yếu thưởng đoạt trần gia đích để uẩn trần niệm chi tự nhiên bất hội nhượng tha hảo quá.
Nhược bất thị khán tại trường hà tiên minh đích phân thượng, trần niệm chi bất hội lưu tha tính mệnh, thử phiên tha tuy nhiên đào đắc nhất mệnh, đãn thị khước tao thụ liễu tiền sở vị hữu đích trọng sang.
Nhược thị trấn áp nhất cá giáp tử đích giáo huấn hoàn bất cú đích thoại, hạ thứ tựu bất thị na ma dung dịch phóng quá đích liễu.
Vi liễu phòng chỉ giá phương huyền kình tòng sơn hạ đào tẩu, trần niệm chi hựu thôi động trận văn, dĩ linh phù trấn áp liễu sơn mạch, xác bảo tha nhất cá giáp tử chi nội vô pháp đào xuất khứ, giá tài thu liễu pháp lực.
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, trần niệm chi khán trứ trần thị lão tổ thuyết đạo: “Các hạ đích thương thế chẩm ma dạng?”
“Thương thế vô ngại.” Trần thị lão tổ diêu liễu diêu đầu, giá tài khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Chỉ thị chú pháp ác độc, ngã phạ thị nan dĩ chi xanh đa cửu liễu.”
“Ngã cấp nhĩ khán khán ba.”
Trần niệm chi thuyết trứ, tiện thôi động thiên hỏa pháp lực tham nhập tha đích cân mạch.
Chỉ thị nhất thuấn gian nhi dĩ, trần niệm chi tựu cảm giác nhất cổ vụ tất ác độc đích huyết sát chú pháp xâm tập nhi lai, cư nhiên thiên hỏa pháp lực đô nan dĩ ma diệt.
Thuấn gian nhi dĩ, trần niệm chi trứu liễu trứu mi đầu, tương thiên hỏa pháp lực thu liễu hồi lai.
“Giá thị hóa huyết chú thần ấn.”
Trần niệm chi khai khẩu thuyết đạo, giá hóa huyết chú thần ấn thị hóa huyết lão ma đích ma đạo đại thần thông, nãi thị nhất môn cực kỳ ác độc đích chú pháp.
Na phạ thị nguyên anh hậu kỳ đích đại năng chân tu, khả nhất đán tao đáo giá môn chú pháp đích ám toán, phạ dã đa bán nan dĩ lạc đắc hảo xử.
Trần niệm chi thuyết trứ trầm ngâm liễu phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo: “Hảo tại đương sơ hóa huyết lão ma thôi động chú pháp chi thời, ứng đương một hữu nhĩ đích sinh thần bát tự hòa tinh huyết, phủ tắc phạ ngã dã vô năng vi lực liễu.”
“Nhĩ hữu phương pháp?”
Trần thị lão tổ văn ngôn, lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, mi tâm vi động đích thuyết đạo: “Ngã đích thiên hỏa pháp lực tuy nhiên năng luyện hóa ‘ hóa huyết chú thần ấn ’, đãn thị nhất đán cường hành luyện hóa phạ dã hội hủy điệu nhĩ đích nhục thân.”
“Bất quá ngã khả dĩ vi nhĩ bố trí nhất tọa thiên hỏa luyện ma trận, ứng đương năng cú hoãn mạn ma diệt thử chú, chỉ thị nhu yếu tam bách niên tài hành.”
Thính tha giá ma thuyết, trần thị lão tổ đảo dã bất cấp liễu.
Tha tùng liễu khẩu khí, đối trứ trần niệm chi củng thủ đạo: “Thỉnh tùy ngã lai.”
Lưỡng nhân đăng thượng liễu linh sơn, na trần gia lão tổ cấp trần niệm chi thân tự đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá thứ đa khuy nhĩ tương trợ, phủ tắc ngã môn lão phu phạ thị đắc giao đại tại thử xử.”
“Bất tất như thử.”
Trần niệm chi thần sắc đạm nhiên, chỉ thị thuyết đạo: “Nhĩ ngã bổn thị nhất gia, thử sự ngã tự nhiên dã bất năng tụ thủ bàng quan.”
Trần lâm uyên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nã xuất liễu nhất mai bảo ngọc đạo: “Ngã giá nhất mạch khốn khổ đắc ngận, một hữu thập ma trân tích chi vật tác vi báo thù, giá thị ngã môn trân tàng đích mộc mạch bảo ngọc, tựu cấp nhĩ tác vi tạ lễ ba.”
Trần niệm chi tĩnh tĩnh địa khán trứ, linh hư châu trần thị thật lực nhược tiểu, giá mộc mạch bảo ngọc phạ thị tha môn thủ trung tích luy đích tối vi trân quý bảo vật liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha tương mộc mạch bảo ngọc thôi liễu hồi khứ đạo: “Thử vật nhĩ môn lưu trứ ba, nhược thị chân tưởng cảm tạ, tựu nã nhất ta ngũ hành tinh khí cấp ngã.”
“Thử sự hảo bạn.”
Trần lâm uyên điểm liễu điểm đầu, linh hư châu trần thị tuy nhiên thật lực hư nhược, đãn thị thủ trung đích ngũ hành tinh khí khước dã bất thiếu.
Thuyết đáo thử xử, lưỡng nhân tiện liêu khởi liễu các tự cận ta niên đích phát triển trạng huống, thính đáo trần thị đoản đoản sổ bách niên chi gian, tiện nhất dược thành vi đỉnh tiêm tiên tộc, trần lâm uyên bất hữu thán tức trứ đạo:
“Thuyết khởi lai tàm quý, lão phu khổ tâm kinh doanh gia tộc nhất thiên tam bách đa niên, khước hoàn hoàn viễn bất cập nhĩ môn.”
“……”
Lưỡng nhân tại sướng đàm liễu nhất dạ, trần niệm chi thông quá trần lâm uyên đích tiêu tức, đại trí thôi toán xuất liễu tự kỷ giá nhất mạch đích lai lịch.
Đương niên nhất tịnh đào ly hạo hãn hải đích trần gia hỏa chủng túc hữu sổ bách nhân, đại đa đô thị tử phủ dĩ thượng đích thiên kiêu nhân vật, mỗi nhất vị đô thị kim đan hòa nguyên anh chủng tử.
Chỉ thị hóa huyết lão ma đẳng trần gia cừu địch ám trung xuất thủ, giá sổ bách nhân tuy nhiên thị phân tán đào ly, đãn thị dã đại đa tao liễu kiếp.
Tựu toán trần lâm uyên miễn cường hoạt liễu hạ lai, dã tao đáo liễu hóa huyết lão ma đích trớ chú, trần niên tự giá nhất mạch đích lão tổ trần huyền minh tự nhiên dã tao liễu kiếp sổ.
Như kim đích trần thị nhất mạch thủy tổ, tiện thị đương niên trần huyền minh lưu hạ đích huyết mạch.
Cảo thanh sở lai long khứ mạch chi hậu, trần niệm chi tiện dã bất chuẩn bị tại linh hư châu đa lưu, tha vi trần lâm uyên bố hạ liễu thiên hỏa luyện ma trận, tiện chuẩn bị trừu thân ly khứ.
PS: Bất hảo ý tư chương tiết danh canh thác liễu, bão khiểm bão khiểm.