Nhất lộ trường đồ bạt thiệp, kỉ niên chi hậu chúng nhân hồi đáo liễu linh châu hồ.
Để đạt liễu linh châu hồ chi hậu, trần niệm chi đệ nhất thời gian nã xuất liễu bán tiệt văn đạo hoa thụ.
Giá văn đạo hoa thụ chi thượng linh tính ám đạm vô bỉ, cận kháo nhất lũ hồng mông tử khí triền nhiễu bao khỏa trứ, tư dưỡng trứ kỉ phân sinh cơ.
Khán trứ nhãn tiền đích văn đạo hoa thụ, trần niệm chi lược vi tùng liễu nhất khẩu khí đạo: “Giá kỉ niên ngã tổn háo liễu tam đạo hồng mông tử khí, tài tương giá văn đạo hoa thụ đích sinh cơ ổn trụ.”
“Hảo tái như kim văn đạo hoa đích căn tu dĩ kinh trọng tân sinh trường, khán dạng tử đa bán hoàn thị hữu bả ác chủng hoạt đích.”
Giá hồng mông kinh đích lai lịch vô bỉ thần bí, tu luyện xuất lai đích tử khí nội uẩn nhất ti hỗn độn chi tiền đích hồng mông chi ý, kỳ vị cách chi tôn quý dĩ nan dĩ ngôn thuyết.
Cổ lão truyện ngôn chi trung, hoàn vũ nguyên sơ chi thời thị vi hồng mông, thử hậu tài hữu hỗn độn tài đản sinh, khai thiên sở dựng dục đích tiên thiên chí bảo, tiên thiên linh bảo đẳng vật hoàn viễn tại kỳ hậu.
Na phạ trần niệm chi thập niên tựu năng chuyển hóa nhất đạo hồng mông tử khí, tự nhiên thị chất lượng bất túc thả vô bỉ đích hi bạc, viễn viễn bỉ bất thượng thần thoại truyện thuyết trung, năng nhượng nhân đột phá đạo tổ tiên thánh đích hồng mông tử khí.
Đãn thị thử khí đáo để năng đương đắc thượng hồng mông nhị tự, tự nhiên hữu trứ vô dữ luân bỉ đích kinh nhân diệu dụng, quả chân hoàn thị tương giá văn đạo hoa thụ cứu hoạt liễu quá lai.
Nhất niệm chí thử, khương linh lung dã điểm liễu điểm đầu, bất do lộ xuất liễu kỉ phân tiếu dung đạo: “Giá văn đạo hoa thụ nhất đán năng chủng hoạt, nhật hậu mỗi cách thiên niên tựu năng dựng dục xuất nhất chu văn đạo hoa, nha nha hòa lão thúc công tha môn thuyết bất đắc dã hữu nhất kỉ phân hi vọng đột phá nguyên thần.”
“Thị a.” Thanh cơ dã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Nhĩ môn giác đắc, giá văn đạo hoa thụ ứng cai chủng tại na lí?”
“Thử thụ tất cánh thị lục giai linh căn, tạm thời hoàn thị bất yếu lưu tại nhân tiền bỉ giác hảo.”
Trần niệm chi giá bàn thuyết trứ, lược tác trầm ngâm chi hậu đạo: “Ngã khán bất như chủng tại thiên hoàn đảo, na lí giác vi phong bế, nhi thả thủy để đích hoàn cảnh cân hóa long đàm kỉ vị tương tự, thành hoạt đích khái suất dã đại nhất ta.”
“Na tựu giá ma định liễu.”
Kỉ nhân phách bản định hạ, tiện liên mang lai đáo liễu hạo hãn hải, tiễu nhiên lai đáo liễu thiên hoàn đảo chi trung.
Tha môn để đạt liễu thiên hoàn đảo chi hậu, khúc nghê thường đệ nhất thời gian tiện phát hiện liễu kỉ nhân, liên mang khởi thân nghênh tiếp đạo.
Trần niệm chi bả sự tình giản đan cáo tri liễu tha, nhiên hậu diện sắc thận trọng đích khai khẩu đạo: “Giá văn đạo hoa thụ trân quý vô bỉ, ngã đẳng hựu vô pháp tại thử xử cửu lưu, hoàn vọng tiên tử năng cú thế ngã môn chiếu liêu nhất phiên.”
“Công tử phóng tâm, thiếp thân tất định hội tất tâm chiếu liêu.”
Khúc nghê thường diện sắc thận trọng đích thuyết đạo, giá văn đạo hoa thụ trọng tại thiên hoàn đảo chi trung, nhất đán năng cú trọng hoạch thả khôi phục điên phong thời kỳ, tiện năng cú tương thiên hoàn đảo đích linh khí đề thăng đáo lục giai chi cảnh.
Giá đối vu tha lai thuyết dã thị thiên đại đích hảo sự, tự nhiên dã hội tế tâm địa chiếu liêu thử hoa.
Nhãn khán khúc nghê thường đáp ứng, trần niệm chi vi tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu lao tiên tử phí tâm liễu.”
Trần niệm chi tiểu tâm dực dực đích háo phí liễu tam nhật thời gian, tái thứ háo phí liễu tam đạo hồng mông tử khí, tương văn đạo hoa thụ chủng thực tại linh mạch chi trung.
Hựu tế tâm quan sát chiếu liêu liễu tam cá nguyệt, nhãn khán văn đạo hoa thụ dĩ kinh triệt để trát căn sinh cơ khai thủy trục tiệm khôi phục, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha lộ xuất liễu kỉ phân tiếu dung, lược tác trầm ngâm đích thuyết đạo: “Giá văn đạo hoa đại ước hoàn nhu yếu thập cá giáp tử đích thời gian tài năng triệt để khôi phục, đáo thời hầu tiện khả trọng tân trường xuất văn đạo hoa.”
“Giá linh châu hồ đích linh mạch, thập cá giáp tử chi hậu dã tựu năng tấn thăng đáo lục giai đích địa bộ liễu.”
Khúc nghê thường văn ngôn tâm trung nhất hỉ, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Thiếp thân thập cá giáp tử chi nội, tiện hội trứ thủ trùng kích nguyên thần chi cảnh.”
“Nga?”
Trần niệm chi mâu tử vi vi nhất động, nhẫn bất trụ dã lộ xuất liễu kỉ phân hỉ sắc.
Khúc nghê thường huyết mạch bất nhược vu thái cổ băng tàm hòa chân long, nãi thị chân chính đích thần thoại tiên chủng, tuy nhiên tại phàm gian ngận nan đột phá đáo tiên nhân chi cảnh, đãn thị đột phá đáo nguyên thần chi cảnh xác thật thủy đáo cừ thành.
Khả dĩ thuyết dĩ tha đích huyết mạch, tiếp dẫn thiên hồn đích thành công suất chí thiếu hữu thất thành, đột phá đích bả ác khả dĩ thuyết thị tương đương đại liễu.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tiện tiếu đạo: “Na nhĩ thả hảo sinh tu hành, nhật hậu thuyết bất đắc ngã môn trần gia hoàn yếu kháo nhĩ chiếu liêu ni.”
Xử lý hoàn thử sự chi hậu, trần niệm chi tịnh một hữu lập khắc ly khai thiên hoàn đảo, tha phản nhi chuyển đạo khứ liễu hạo hãn hải đích thủy mạch hạch tâm chi xử.
Tảo tại đa niên tiền, thiên hoàn đảo chi trung đích nhâm thủy bảo kim tựu khoái yếu dựng dục thành thục, nhi tích nhật bích ba hồ đích thủy canh thị gia tốc liễu giá nhất quá trình.
Như kim đích hạo hãn hải thôn phệ liễu tử ngọc hồ hòa đại bán cá bích ba hồ đích thủy lượng, bàng đại đích thủy nguyên chi lực túc dĩ dựng dục xuất lục giai tổ mạch, nhượng thiên hoàn đảo đích thủy mạch dã tu phục đáo liễu chuẩn lục giai đích điên phong chi cảnh.
Sở dĩ đáo liễu như kim, giá thiên hà bảo kim dã cai dựng dục thành thục liễu.
Sự thật dã thị như thử, trần nhĩ chỉ để đạt liễu thủy mạch hạch tâm chi xử đích thời hầu, phát hiện nhất mai trạm lam sắc đích khôi mỹ bảo kim bị vô cùng thủy nguyên chi lực bao khỏa trứ, trán phóng trứ nhất cổ vô bỉ diệu nhãn đích thuần dương đạo uẩn.
Kiến thử, tha bất do lộ xuất liễu kỉ phân tiếu dung, nam nam tự ngữ đạo:
“Thuần dương tiên kim, thiên hà bảo kim.”
“……”
Thứ nhật nhất đại tảo, trần niệm chi đái trứ thiên hà bảo kim ly khai liễu thủy mạch chi trung, trực tiếp hồi đáo liễu linh châu hồ.
Để đạt liễu linh châu hồ chi hậu, tha tương thanh long nháo hải kiếm nã liễu xuất lai đạo: “Ngã môn thương nghị nhất phiên, chẩm ma xử trí giá thanh long nháo hải kiếm ba.”
Thanh cơ hòa khương linh lung văn ngôn, đô bất do lộ xuất liễu kỉ phân hân hỉ chi sắc.
Giá nhất thứ đích chúng đa bảo vật chi trung, giá thanh long nháo hải kiếm khả dĩ thuyết đắc thượng thị tối vi trân quý đích, vô luận thị lạc tại thùy đích thủ lí đô tương hội cực đại đích tăng gia tha môn đích chiến lực.
Na thanh cơ trầm ngâm liễu nhất hạ, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Thử vật hoàn thị cấp linh lung ba, nhược thị tương thanh long nháo hải kiếm dung luyện thành bảo kim tấn thăng thiên khư trảm tiên kiếm, tất định hội cực đại địa tăng gia tha đích chiến lực.”
“Dĩ ngã môn đích tu vi dung luyện bảo kim, phạ thị hội tổn háo bất thiếu đích tài liêu.” Khương linh lung diêu liễu diêu đầu, trực tiếp thuyết đạo: “Nhi thả thần điểu phong đích đại la tiên kim canh thích hợp thiên khư trảm tiên kiếm.”
“Sở dĩ giá thanh long nháo hải kiếm hoàn thị lưu cấp nhĩ ba, nhĩ hoàn khuyết nhất phân sát phạt thủ đoạn.”
Trần niệm chi văn ngôn, bất do dã lộ xuất liễu trầm ngâm chi sắc.
Thanh cơ thị thủy, mộc, kim tam linh căn, thân thượng đích tam tôn bổn mệnh linh bảo, phân biệt thị ‘ nhâm thủy thanh liên đài ’, ‘ thần mộc châu ’, hoàn hữu na ‘ thanh quang bảo sắc linh ’.
Giá tam tôn linh bảo chi trung ‘ nhâm thủy thanh liên đài ’ phi thường bất phàm, đãn thị ‘ thần mộc châu ’ hòa ‘ thanh quang bảo sắc linh ’ đô khuyết phạp cực trí đích công kích lực.
Tái gia thượng tha đích thần thông dã đô thiên hướng phụ trợ, sở dĩ thanh cơ đích công phạt thủ đoạn nhất trực ngận khiếm khuyết.
Giá đạo trí thanh cơ minh minh pháp lực bỉ nguyên anh đại viên mãn hoàn cường đại, khả thiên thiên một hữu nhất chuy định âm đích thủ đoạn, chỉ năng khởi đáo phụ trợ tác dụng.
Nhất đán tha đắc liễu giá thanh long nháo hải kiếm, na ma sát phạt thủ đoạn tiện hội phi thường kinh nhân, tựu toán đối thượng thanh giao yêu hoàng chí thiếu dã hội hữu nhất chiến chi lực.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tiện thuyết đạo: “Yếu bất nhĩ tương thanh quang bảo sắc linh hoán liễu, bổn mệnh pháp bảo trí hoán thành thanh long nháo hải kiếm?”
Thanh cơ văn ngôn vi vi nhất lăng, lược tác trầm ngâm chi hậu thuyết đạo: “Dã hảo.”