“Ta hứa kiếp khí nhi dĩ, ứng đương bất túc vi lự.”
Trần niệm chi tương tư lự thu liễu hồi lai, nhiên hậu bả mục quang khán hướng liễu hư không chi thượng.
Nhân vi một hữu ngoại kiếp trở đạo, khúc nghê thường đột phá đích ngận thuận lợi.
Đãn kiến cửu thiên chi thượng, nhất đạo thôi xán đích thái dương lạc hạ, lạc hướng liễu khúc nghê thường đích bế quan chi xử.
“Thành liễu.”
Trần niệm chi đê ngữ, lộ xuất liễu kỉ phân hân úy chi sắc.
Khả dã tựu tại đồng nhất thời gian, viễn tại thương mang đại trạch đích thâm xử chi trung, diệc hữu vô biên dị tượng trán khai.
Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, ẩn ước phát hiện nhất điều cửu thiên chân long tại thôn thiên nạp địa, khí thế cái áp thiên địa sơn hà..
“Thanh giao yêu hoàng!”
“Tha đáo tuyển liễu cá hảo thời cơ.”
Trần niệm chi đê ngữ, mục quang thuấn gian trầm ngưng chi hậu, tiện khôi phục liễu hạ lai, bất tại quan chú thanh giao yêu hoàng đột phá đích dị tượng.
Dĩ thử thời thanh giao yêu hoàng dẫn động đích dị tượng lai khán, hiển nhiên thị dĩ kinh hóa long liễu.
Dĩ cửu thiên chân long chi tư, đột phá nguyên thần kỉ hồ tựu một hữu thất bại đích khả năng.
Thanh giao yêu hoàng đột phá nguyên thần, duy nhất đam tâm đích tựu thị ngoại kiếp bãi liễu.
Bất quá đối phương thời cơ tuyển đích ngận hảo, thử thời nhân yêu ma tam tộc mục quang đô bị khúc nghê thường đích đột phá sở hấp dẫn, na phạ tưởng yếu trở đạo phạ dã thị vô năng vi lực.
Tựu liên trần niệm chi đô đả tiêu liễu xuất thủ đích đả toán, nhân vi tha thử thời động thủ dĩ kinh lai bất cập liễu, tức sử thôi động âm dương tuyệt diệt vẫn thần chú, phạ dã vô pháp tại hắc long yêu tổ nhãn bì để hạ thành công.
Ngôn quy chính truyện, tùy trứ thiên hồn đích lạc hạ, khúc nghê thường đích đột phá chung vu đáo liễu vĩ thanh.
Tại kiếp vân cổn cổn chi trung, tha tòng thiên hoàn đảo chi nội tẩu liễu xuất lai.
Đãn kiến tha nhất tập thất thải nghê thường quần, thân tư tu trường cận hồ hoàn mỹ, canh tượng thị cửu thiên chi thượng đạp bộ nhi lai đích tuyệt đại tiên tử.
Thử khắc đích khúc nghê thường khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, tịnh một hữu đa ngôn thập ma, chỉ thị vi vi đích khiếm thân nhất lễ, nhi hậu tiện mạn bộ đằng không nhi thượng.
“Oanh long long!”
Thiên khung chi thượng, kiếp vân bào hao thiên địa, vô tẫn đích lôi đình yêm một liễu nhất thiết.
Hảo tại khúc nghê thường chuẩn bị sung túc, dĩ nhiên hữu liễu thập túc đích bả ác độ quá thử kiếp.
Đãn kiến tha xanh khai nhất song thất thải bối xác, nghênh trứ lôi hải mạn bộ nhi thượng.
Na thất thải bối xác nãi thị tha bạn sinh bối xác sở hóa đích linh bảo, kỳ nội uẩn thuần dương đạo văn, tài chất bất nhược vu lục giai thuần dương linh vật.
Tha đột phá chi hậu chỉ nhu yếu sảo gia tế luyện nhất phiên, tiện thị nhất tôn cực phẩm phòng ngự linh bảo.
Hữu giá đẳng thuần dương chi vật tại thủ, nhàn đình tín bộ chi gian tha tiện dĩ kinh đáng trụ liễu thất đạo lôi kiếp.
Đệ bát đạo lôi kiếp tuy nhiên bất phàm, đãn thị đối khúc nghê thường lai thuyết dã bất quá như thử, bị tha thôi động nhất đạo thất sắc tiên quang đáng hạ.
Tối hậu nhất đạo lôi kiếp tắc thị bị trấn hư bình thu nạp, dã bất tằng thương đáo tha phân hào.
Hoàn thành giá nhất bộ chi hậu, khúc nghê thường tài khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, mi mục đái tiếu đích thuyết đạo: “Đa tả công tử tương trợ, thiếp thân dã toán thị hạnh bất nhục mệnh liễu.”
“Năng đột phá tựu hảo.”
Trần niệm chi dã lộ xuất tiếu dung, thử phiên khúc nghê thường đột phá nguyên thần, trần gia đích thật lực dã thị đại đại tăng gia, vãng hậu dã đa liễu kỉ phân tự bảo chi lực.
Khúc nghê thường đột phá chi hậu, chúng nhân tiện lai đáo liễu thiên hoàn đảo chi trung.
Tại thiên hoàn đảo đích đại điện chi trung, trần niệm chi khán liễu nhất nhãn khúc nghê thường, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Như kim nghê thường đột phá nguyên thần, ngã giác đắc dã ứng cai trứ thủ tấn thăng thiên hoàn đảo đích thủy mạch liễu.”
“Tấn thăng thiên hoàn đảo thủy mạch?” Chúng nhân văn ngôn, bất do diện sắc khoát nhiên nhất chấn.
Khương linh lung thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Thôn tịnh tử ngọc hồ hòa bích ba hồ đích đại bán thủy nguyên chi lực chi hậu, hạo hãn hải xác thật đạt đáo liễu tấn thăng lục giai tổ mạch đích tiêu chuẩn.”
“Chỉ thị như quả tấn thăng thiên hoàn đảo địa mạch, phạ thị hội dẫn phát na vị hắc long yêu tổ bất mãn.”
Kỳ tha chúng nhân văn ngôn, dã đô thị thần sắc vi vi nhất trầm.
Như kim tam mạch tiên minh tuy nhiên thật lực cường đại, khả nhược thị cân na hắc long yêu tổ bính thượng, phạ dã thị viễn viễn bất địch đích.
Tưởng đáo giá lí, thanh cơ tiện trầm ngâm trứ vấn đạo: “Bất như tại đẳng nhất đẳng, đẳng ngã môn đột phá nguyên thần chi cảnh, tái lai khảo lự tấn thăng địa mạch.”
“Nhĩ môn đích đam tâm ngã minh bạch.”
Trần niệm chi đạm nhiên khai khẩu, nhi hậu mục quang ngưng trọng đích đạo: “Chỉ thị na hắc long yêu tổ dã bất thị dịch dữ chi bối, phạ bất hội khán ngã đẳng nhất bộ bộ thành trường khởi lai.”
“Dữ kỳ đẳng đáo nhật hậu tình huống sinh biến, đảo bất như sấn trứ như kim ngã nhân tộc bán tiên lão tổ áp trứ, tiên tương địa mạch trứ thủ tấn thăng.”
“Giá dạng đẳng đáo dĩ hậu bối kháo lục giai thủy mạch hòa linh mạch, ngã môn đối hắc long yêu tổ chí thiếu dã hội nhất ta để kháng chi lực.”
Thính tha giá ma thuyết, chúng nhân bất do đô thị điểm liễu điểm đầu.
Khúc nghê thường thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhi hậu khai khẩu vấn đạo: “Na y công tử chi kiến, ngã môn cai chẩm ma tố?”
“Thử thời trứ thủ tấn thăng thủy mạch.” Trần niệm chi thoại âm nhất đốn, thuấn gian đích bàn toán chi hậu đạo: “Hữu nhĩ giá vị nguyên thần đạo quân chủ trì đích thoại, đại ước chỉ nhu yếu tam bách niên tiện túc dĩ tương kỳ tấn thăng thành công.”
Khúc nghê thường thính hoàn chi hậu, bất do điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã môn giá nhất mạch đích truyện thừa xác thật thích hợp điều lý thiên địa thủy nguyên tuần hoàn mạch lạc.”
“Na tựu hữu lao tiên tử phụ trách tấn thăng thủy mạch liễu.”
Trần niệm chi tiếu liễu tiếu, thử sự tiện tựu thử nghị định liễu hạ lai.
Tòng đại điện chi trung ly khai, trần niệm chi tiện độc tự mại bộ vãng thiên hoàn đảo thâm xử nhi khứ.
Bất tri bất giác chi gian, tha tiện để đạt liễu thanh dận lão tổ đích bế quan sở tại chi tiền.
Như kim thanh dận lão tổ đích địa hồn dĩ kinh tiêu thất bất kiến, đại điện chi trung chỉ hữu nhất tôn thần kham bãi phóng tại cung trác chi thượng.
Na thần kham phiếm trứ u quang, ẩn ước hữu liễu kỉ phân quỷ dị chi sắc.
Như kim trần niệm chi đích tu vi tạo nghệ dĩ kinh viễn phi vãng tích, thử thời cương cương để đạt thử xử, tiện sát giác đáo liễu kỉ phân dị thường chi xử.
“Ai!”
Tha đích tâm trung hữu liễu kỉ phân liễu nhiên chi sắc, nhẫn bất trụ thán tức nhất thanh đạo: “Lão tổ, nhĩ hựu hà tất ni?”
“……”
Đại điện vi vi trầm tịch, hứa cửu chi hậu thần kham chi trung phát xuất liễu thán tức đích đạo: “Ngã hữu tâm nguyện vị liễu, bất cam tựu thử nhập na u minh luân hồi.”
“Tâm nguyện vị liễu.”
Trần niệm chi nam nam tự ngữ, nhẫn bất trụ thán tức đạo: “Khả thị quỷ tiên chi lộ vạn bàn gian nan, nhĩ tại hồng trần chi trung tu hành thử đạo, tất định thị vô bỉ đích gian nan.”
“Canh biệt thuyết nhĩ tam hồn thất phách bất toàn, tẩu thử lộ tất định thị triệt để đích tuyệt lộ.”
Nguyên lai giá thanh dận đạo nhân bất tri hà thời, cư nhiên chuyển tu liễu quỷ tiên nhất đạo, nhi thả tự hồ chuyển tu đáo liễu cực vi cao thâm đích cảnh giới.
Đãn thị quỷ tiên chi lộ tiên dịch hậu nan, tiền kỳ tuy nhiên tiến bộ thần tốc, khả thị việt vãng hậu tu luyện việt nan, tại nhân gian giới tu luyện canh thị mỗi cách thiên niên đô hội dẫn lai khủng phố thiên kiếp, sở dĩ trần niệm chi tịnh bất khán hảo thanh dận đích đạo đồ.
Thử khắc thanh dận chú ý đáo trần niệm chi đích thần sắc, tiện thán tức trứ thuyết đạo: “Tích nhật chi kiếp sổ, hại ngã trần thị ức vạn oan hồn tử tại thử địa, tha môn vô pháp hồn quy địa phủ chi trung luân hồi chuyển thế, khước yếu thụ đáo nhân gian dương khí đích nhật dạ chiết ma.”
“Nhược thị vô nhân tí hộ tha môn, giá ức vạn trần thị tộc nhân chi oan hồn, tiện hữu hồn phi phách tán chi khổ.”
“Sở dĩ ngã lưu tại thử xử tu hành quỷ tiên chi lộ, nhất thị vi liễu tí hộ trứ ức vạn oan hồn, dã thị tưởng yếu hữu triều nhất nhật năng cân trảm sát na đầu nghiệt long, dĩ báo tích nhật trở đạo diệt tộc chi nhân quả.”
“Nhược diệt bất liễu na nghiệt long, tức sử khứ liễu na u minh luân hồi chi trung, ngô diệc tâm trung bất cam a.”