“Giá……”
Huyền ngọc thần tàm diện sắc biến liễu hựu biến, ma uyên hạo kiếp thiên niên bạo phát nhất thứ, trấn thủ đông hải tu tiên giới khả dĩ thuyết vô bỉ hung hiểm.
Bất quá tha dã ngận thanh sở, dĩ trần niệm chi như kim đích địa vị, thân tự lai đáo tây hải tu tiên giới khai khẩu, tiện dĩ kinh một hữu liễu nhất ti thương lượng đích dư địa.
Vô nại chi hạ tha lộ xuất sầu khổ chi sắc, thán tức nhất thanh đạo: “Kí nhiên tôn thượng thân tự khai khẩu, na ma mỗ tự vô cự tuyệt chi lý.”
“Tại hạ giá tựu thu thập thu thập, minh nhật tiện khứ na chu thiên tinh thần quần đảo.”
Huyền ngọc thần tàm thu thập liễu nhất phiên, tương tích toàn đa niên đích huyền ngọc tàm ti giao cấp liễu trần niệm chi.
Trần niệm chi thanh điểm liễu nhất phiên, phát hiện giá huyền ngọc tàm ti bất đa bất thiếu, cương cương miễn cường cú luyện chế thất mai trận kỳ.
“Hứa thị thiên ý ba.”
Trần niệm chi đê ngữ, tiện dã bất tái đa ngôn.
Thu liễu bảo vật, trần niệm chi tiện đái trứ huyền ngọc thần tàm, nhất lộ vãng đông vực đại hoang nhi khứ.
Lưỡng nhân xuyên quá vô ngân thiên địa vãng đông khứ, khả thị đồ kính tây cực hằng sa vực thời trần niệm chi khước trứu khởi liễu mi đầu, cước bộ bất do vi vi nhất đốn.
Chỉ kiến tại vô biên sa mạc chi trung, nhất vị nguyên anh nữ tu chính tại phong cuồng đào mệnh, bối hậu khước hữu kỉ vị thân xuyên ca sa đích mật tông nguyên anh chính tại truy cản.
“Thị kim cương tự đích tăng nhân.”
Huyền ngọc thần tàm đê ngữ, mâu quang vi động đích đạo: “Thính thuyết na kim cương tự tinh tu hoan hỉ phật pháp, giá đa bán thị tại tróc nã kim cương nữ liễu.”
“Nga?”
Trần niệm chi mi tâm vi trứu, một hữu đa thuyết thập ma, đương tức phất tụ chi gian hóa tác già thiên đại thủ tương na kỉ vị mật tông nguyên anh trấn áp.
Tương na nguyên anh nữ tu nhãn khán tróc nã tự kỷ đích kỉ vị đại địch bị trảo, đương tức cuồng hỉ nhược cuồng đích bái đảo tại địa đạo: “Vãn bối đa tạ lão tổ cứu mệnh chi ân.”
“Bất tất đa lễ.”
Trần niệm chi đạm đạm khai khẩu, hựu tưởng khởi tích nhật kim cương tự vãng sự, bất do đồng khổng vi hàn đích đạo: “Tha môn vi hà truy sát nhĩ?”
“Giá ta tăng nhân……”
Na nữ tu tâm trung kích động, chính tưởng yếu thuyết thập ma.
Khả thị na kỉ vị nguyên anh tăng nhân hoàn một hữu cảo thanh sở tình huống, tòng hỗn nguyên đại thủ trung phấn lực tránh trát, diện sắc kinh nộ đích đạo: “La huyền nữ nãi thị ngã kim cương tự đích hộ pháp kim cương nữ, thử nhân thiện tự bối bạn ngã tự.”
“Ngã đẳng chúng nhân tróc nã tha, bất quá thị phụng cưu ma thần tăng chi mệnh, hoàn vong lão tổ năng cú nhiêu mệnh a.”
“Cưu ma thần tăng……”
La huyền nữ văn ngôn tâm trung kinh khủng, minh bạch giá thị kỉ nhân uy hiếp chi ý, cánh nhiên nhất thời chi gian bất cảm loạn thuyết.
“Bổn tọa diện tiền, na hữu nhĩ môn thuyết thoại đích phân?”
Trần niệm chi khước lãnh hanh nhất thanh, hỗn nguyên cự thủ sảo sảo dụng lực, tựu tương kỉ vị nguyên anh tăng nhân trấn áp đích nhục thân quy liệt, đương tràng tựu tao đáo liễu khủng phố đích trọng thương.
Trí mệnh đích uy hiếp dũng thượng tâm đầu, na phạ thị kỉ vị nguyên anh chân quân dã bất cảm tái xương cuồng, đương tức kinh khủng vô bỉ đích đạo: “Tiền bối nhiêu mệnh!”
“Hanh……”
Trần niệm chi lãnh hanh nhất thanh, dã một hữu đáp lý kỉ vị, mục quang khán hướng liễu la huyền nữ đạo: “Thính thuyết giá kim cương tự nhất mạch, đa hữu thu nạp kim cương nữ, nội trung thị phủ đa hữu ẩn tình.”
“Lão tổ cứu mệnh a.”
La huyền nữ cửu cư tây cực hằng sa vực, đột phá nguyên anh chi cảnh hoàn bất túc bách niên, dã một hữu tham gia na kỉ thứ ma uyên hạo kiếp, nhất thời một hữu nhận xuất trần niệm chi.
Đãn thử thời dã đại ước phản ứng quá lai, đương tức kích động vô bỉ đích quỵ đảo tại địa đạo: “Hoàn thỉnh lão tổ vi ngã đẳng tố chủ, cứu cứu ngã đẳng tỷ muội ba.”
“Nhĩ thả thuyết thuyết ba.”
Trần niệm chi mâu tử vi động, đương tức tuân vấn đạo.
Na la huyền nữ dã tổng toán cổ khởi liễu dũng khí, giảng khởi liễu giá kim cương tự đích ác độc chi xử.
Nguyên lai kim cương tự đích kim cương nữ thuyết thị phật môn mật tông hộ pháp, thật tắc bất quá thị cưu ma thần tăng đẳng nhân đích nữ nô lô đỉnh bãi liễu.
Kim cương tự giá nhất mạch ủng hữu lưỡng vị nguyên thần đạo quân, hựu thị tây cực hằng sa vực tối vi khôi hoằng đích thánh địa chi nhất, tại tây cực hằng sa vực chi trung khả dĩ thuyết kỉ hồ tựu thị thuyết nhất bất nhị đích tồn tại.
Tha môn tinh tu hoan hỉ thiền pháp, môn trung cao tăng vi liễu tăng trường tu vi, quyển dưỡng liễu đại lượng đích kim cương nữ tác thải bổ lô đỉnh.
Giá tây cực hằng sa vực chi trung, một hữu kháo sơn đích nguyên anh nữ tu, trừ phi đào đáo tây cực hằng sa vực chi ngoại, phủ tắc đa bán thị nan đào tha môn đích độc thủ.
La huyền nữ bổn thị tiểu tộc tu sĩ, cơ duyên xảo hợp đột phá đáo liễu nguyên anh chi cảnh, khả dĩ thuyết dã thị hữu trứ đại hảo tiền đồ.
Bất tưởng cương cương đột phá nguyên anh tựu bị kim cương tự trành thượng, phái lai tứ vị nguyên anh tu sĩ tiền lai yêu thỉnh.
Thử tứ nhân ngôn tha dữ phật hữu duyên, mỹ kỳ danh viết yếu độ tha nhập môn tác vi kim cương nữ, thật tắc tiện thị yếu thu nhập môn trung tác vi lô đỉnh, la huyền nữ tự nhiên bất nguyện.
Kim cương tự dã thị bá đạo quán liễu, na lí dung tha cự tuyệt, đương tức đồ cùng chủy kiến, trực ngôn tha tâm ma triền thân, yếu tróc nã tha hồi đáo kim cương tự tẩy địch tâm ma.
Song phương phiên kiểm chi hậu, tiện thị nhất phiên truy sát, nhi hậu kháp phùng trần niệm chi lộ quá tây cực hằng sa vực, xảo ngộ liễu kim nhật chi sự.
“Lão tổ.” La huyền nữ quỵ đảo tại địa, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Giá tây cực hằng sa vực chi trung, thùy nhân bất tri kim cương tự đích ác danh.” “Bất tri đa thiếu tiền bối nữ tu đô hữu đại hảo tiền đồ, khả thị nhất đán như nhập liễu kim cương tự, tất định hội bị thải bổ đích căn cơ tẫn hủy, đạo đồ triệt để tòng thử đoạn tống.” “Quả chân như thử?” Trần niệm chi diện sắc phát hàn, nhi hậu nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Na tĩnh linh tự đối thử, mạc phi thị trí chi bất lý bất thành?” “Đảo dã tịnh phi bất lý.” Huyền ngọc thần tàm khước diêu liễu diêu đầu, mâu quang vi động đích thuyết đạo: “Kim cương tự truyện thừa cửu viễn, tằng kinh dã thị đản sinh quá tiên nhân đích huy hoàng thế lực.” “Tức sử đáo liễu như kim, kỳ để uẩn dã thượng hữu kỉ phân, trực tiếp phiên kiểm khủng phạ dã yếu phó xuất bất tiểu đích đại giới.” “Hanh ——” Trần niệm chi ác khẩn thủ chưởng, hỗn nguyên cự thủ chi thượng hữu hỗn nguyên chi khí lạc hạ, tương tứ vị kim cương tự nguyên anh đả thành kiếp hôi. Chỉ kiến tha chuyển đạo vãng tây cực tĩnh linh tự nhi khứ, diện thượng lãnh mạc đích đạo: “Tây cực tĩnh linh tự bất quản, na tựu nhượng bổn tọa khứ hội nhất hội giá tiên nhân đạo thống.” Tảo tại nhất thiên niên đa tiền, trần niệm chi tựu cân tây cực tĩnh linh tự đích cưu ma thần tăng giao quá thủ. Bỉ thời nhân vi ngu thanh yên đích chi sự, trần niệm chi dĩ kinh cân trứ nhất mạch kết hạ liễu lương tử, thử hậu tha mang dữ tu hành, đa niên lai đô tại vi hạo kiếp bôn ba, tiện tương giá phân cừu oán các trí liễu hạ lai. Như kim lộ quá tây cực hằng sa vực, đáo dã cai thuận thủ tương tích nhật nhân quả liễu khước. Trần niệm chi nhất lộ tiền hành, bất tri bất giác chi gian tiện xuyên việt liễu vô ngân hư không, bất cửu chi hậu tiện để đạt liễu kim cương tự chi tiền. Kim cương tự tọa lạc tại tây cực đại ngô sơn mạch chi thượng, nãi thị tử dận giới tây bắc cao nguyên cực điên chi địa, thử sơn mạch chung niên bạch tuyết ngai ngai, khước hối tụ thiên địa chung linh chi khí, dã toán đắc thượng thiên địa hãn kiến đích linh sơn. Tại giá phiến linh sơn chi thượng, nhất tọa khôi hoằng hùng vĩ đích cự đại cung điện tọa lạc tại sơn điên, phật điện hương hỏa đỉnh thịnh, vô sổ mật tông đệ tử xuyên toa kỳ trung, đảo thị hiển đắc pha vi trang nghiêm thần thánh. “Hảo nhất tọa trang nghiêm thần thánh đích phật môn đạo tràng.” “Khả tích giá trang nghiêm thần thánh đích phật quang chi hạ, tàng trứ đích khước tẫn thị ô cấu.” Khán trứ nhãn tiền đích mật tông tổ đình, trần niệm chi thán tức nhất thanh, nhi hậu sĩ thủ nhất chưởng trấn áp nhi hạ. Siếp thời chi gian nhất chỉ già thiên cự thủ lung tráo vô ngân hư không, uyển như năng trích tinh tróc nguyệt đích hỗn nguyên cự thủ trấn áp nhi hạ, thùy hạ đích mỗi nhất lũ hỗn nguyên chi khí đô tượng thị tại khai thiên tích địa.