Đại thiên hoàn vũ, phồn tinh như hải.
Tại giá phiến quảng mậu đích tinh vực chi trung, hắc ám thị vĩnh viễn đích chủ đề, na vô tẫn tinh thần chi gian, hựu cách trứ vô bỉ dao viễn đích cự ly.
Tại vô lượng thế giới chi trung, tử dận giới toán đắc thượng thị nhất tọa cực vi bàng đại đích thế giới.
Chỉ thị tại tử dận giới chi bàng, nhất tọa tất hắc vô bỉ đích ma uyên lung tráo hư không, tương kỳ lao lao địa tráo tại liễu kỳ trung.
“Ma uyên tỏa giới, tuyệt địa thông thiên, huynh trường chân thị hảo thủ đoạn!”
Giá nhất khắc, ma uyên chi ngoại lưỡng đạo thân ảnh tương đối nhi lập.
Nhất nhân thân xuyên hắc giáp, tiện thị na vi họa thiên hạ đích tai họa ma thần, lánh nhất nhân tắc thân xuyên hắc bào, cánh thị nhất vị hắc y lão giả.
Thuyết thoại đích chính thị na hắc y lão giả, chỉ kiến tha diện sắc vô bỉ ngưng trọng đích nhi khán trứ tai họa ma thần, đái trứ kỉ phân kỵ đạn đích vấn đạo: “Thử hành ngã tâm trung hữu nhất vấn.”
“Dĩ huynh trường đích thủ đoạn, nã niết nhất cá đại thiên thế giới bất tại thoại hạ, vi hà yếu thiên thiên yếu tiểu đệ tương trợ?”
Nguyên lai giá hắc bào lão giả, cánh thị tai họa ma thần thỉnh lai đích bang thủ.
Giá hắc bào lão giả danh vi ‘ thiên la kiếm sát ma tôn ’, tha bổn thị nhất lũ tiên thiên kiếm sát, cân tại tai họa ma thần nhất đồng dựng dục hóa hình nhi thành.
Khả tích thử ma cân tai họa ma thần nhất dạng, tao đáo liễu ma huyết ô nhiễm, tiên thiên kiếm sát triêm nhiễm liễu ma huyết trọc khí, thuế biến thành liễu hậu thiên kiếm sát chi nhất đích ‘ thiên la kiếm sát ’.
Chính sở vị nhất sơn bất dung nhị hổ, canh biệt thuyết thị lưỡng vị tâm tính vô bỉ tà ác đích chân ma liễu, lưỡng ma tuy nhiên nãi thị nhất đồng dựng dục nhi sinh đích huynh đệ, đãn tảo dĩ phân đạo dương tiêu đa niên.
Tích nhật lưỡng nhân nháo xuất phân kỳ, tai họa ma thần tác vi huynh trường, di truyện liễu tiên thiên thần linh đích đại bán cân cước, thật lực canh gia cường đại, vu thị độc chiêm liễu hậu thiên linh bảo ‘ ma uyên ’.
Thiên la ma tôn chỉ đắc liễu nhất mai thiên la kiếm thai, tựu bị cản xuất liễu ma uyên chi trung.
Tai họa ma thần như kim tự giác đan bằng tự kỷ đích năng lực, vô pháp đỉnh trứ tử dận giới đích áp lực nã hạ trần niệm chi, tiện tưởng đáo liễu tự kỷ giá cá đồng thời dựng dục nhi xuất đích tiểu đệ.
Bất quá lưỡng nhân tất cánh thị ma tu, na phạ thị nhất đồng dựng dục đích thân huynh đệ, khả đương chân chính thiệp cập lợi ích, bỉ thử chi gian hoàn thị khuyết phạp túc cú đích tín nhậm.
Nhãn khán thiên la ma tôn nghi vấn, na tai họa ma thần bất cảm thuyết xuất thật tình, chỉ đắc khai khẩu thuyết đạo: “Thật bất tương man, thử giới đích thượng cổ tiên nhân động phủ chi trung, hữu ngã đột phá đăng tiên cảnh hậu kỳ đích cơ duyên.”
“Ngã thử phiên thỉnh nhĩ quá lai, thị nhân vi thử giới đích ứng kiếp chi nhân, cự ly dĩ kinh tu thành tiên nhân đạo quả, nhược thị tha khốn thủ tử dận giới chi trung, ngã dã đối tha vô khả nại hà a.”
Thiên la ma tôn văn ngôn mi tâm vi trứu, bất do lộ xuất liễu kỉ phân trì nghi chi sắc.
Đối vu tai họa ma thần đích thoại tha tương tín tương nghi, tự nhiên bất cảm toàn bất tương tín, nhi thả tha đích tu vi tài đăng tiên cảnh tam trọng, viễn viễn bỉ bất đắc thiên la ma tôn đích căn cơ cường đại.
Nhất đán lưỡng nhân tối hậu quan đầu phiên khởi kiểm lai, thiên la ma tôn tự giác tự kỷ phạ thị chỉ năng cật cá ám khuy.
Thuấn tức chi hậu, tha lãnh tiếu trứ diêu đầu đạo: “Huynh trường đích ma uyên nãi thị hậu thiên ma bảo chi trung đích cực phẩm, cận thứ vu na khai thiên tích địa đích khai thiên tiên bảo.”
“Hữu như thử chí bảo tại thủ, háo thời sổ vạn niên công phu, hoàn nã bất hạ khu khu nhất cá đại thiên thế giới, mạc phi huynh trường thị khuông ngã bất thành?”
beqege.
Nhãn khán thiên la ma tôn tinh minh vô bỉ, na tai họa ma thần bất do diện sắc vi trầm, tha minh bạch tự kỷ bất thấu lộ bộ phân tiêu tức, phạ thị thuyết bất động thiên la ma tôn liễu.
Chỉ kiến tha lai hồi bồi hồi liễu kỉ bộ, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thật bất tương man, thử giới chi trung hữu nhất tử, sinh lai tựu dã đại khí vận.”
“Thử nhân tu hành bất quá sổ thiên niên, tựu dĩ kinh tu thành tiên thể, chú tựu liễu hỗn nguyên căn cơ, bất cửu chi tiền canh thị tu thành liễu pháp tắc chi lực, khả kiến kỳ đa bán hữu thiên tiên đại năng chi tư.”
“Nhi thả thử nhân thượng vị độ kiếp thành tiên, khán lai thị chuẩn bị tu thành đạo quả, chú tựu đại la kim tiên cân cước liễu.”
“Quả chân như thử?”
Thiên la ma tôn diện sắc khoát nhiên nhất chấn, bất do lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.
Đồng thời tu thành pháp tắc hòa tiên thể, như thử thiên tư tại tiên nhân chi trung đô toán đắc thượng hãn kiến liễu.
Đối phương hữu như thử căn cơ để uẩn, khước hoàn bất nguyện ý thành tiên, khả kiến đối phương tiềm năng chi cường, do bất đắc thiên la ma tôn bất trọng thị.
Nhãn khán thiên la ma tôn thần sắc, na tai họa ma thần tiện hữu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ khả tri, tha vi hà hữu như thử căn cơ?”
“Nhĩ thị thuyết……”
Thiên la ma tôn diện sắc nhất chấn, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tha thân thượng hữu bí mật?”
“Chính thị như thử.”
Tai họa ma thần điểm liễu điểm đầu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Như quả ngã sở liêu bất soa đích thoại, tha ứng đương đắc liễu thử giới thượng cổ tiên nhân đích truyện thừa.”
“Nhi năng bồi dục xuất giá đẳng thiên kiêu, na thượng cổ tiên nhân chí thiếu dã thị địa tiên tuyệt đỉnh đích nhân vật.”
Thính tha thuyết đáo giá lí, thiên la ma tôn chung cứu hoàn thị tâm động liễu.
Tu vi việt thị cao thâm, cảnh giới chi gian đích soa cự tựu dũ phát cự đại, tiên nhân chi trung cực thiếu hữu năng việt giai nhi chiến chi nhân.
Cận thị tiên nhân cảnh giới chi trung đích đăng tiên tam cảnh, mỗi nhất tằng cảnh giới đô đại biểu giá nhất đạo bất khả du việt đích thiên tiệm, canh biệt thuyết thị na khai thiên tích địa đích địa tiên lão tổ liễu.
Như quả tử dận giới chân hữu tuyệt đỉnh địa tiên đích tất sinh truyện thừa, khủng phạ túc dĩ nhượng hứa đa địa tiên lão tổ đô hội kích động bất dĩ, canh biệt thuyết đạp khu khu nhất cá đăng tiên đệ nhất cảnh đích chân ma liễu.
Bất quá thuấn gian đích tâm động chi hậu, na thiên la ma tôn khước lãnh tiếu đạo: “Huynh trường hướng lai tâm ngoan thủ lạt đắc ngận, khủng phạ sở ngôn khước dã vị tất chân thật.”
“Y ngã khán, giá xử đại giới chi trung lưu tồn đích cổ tiên di tích, phạ bất cận thị tuyệt đỉnh địa tiên, nhi thị thiên hạ đại năng cấp sổ đích truyện thừa ba.”
“Nhĩ……”
Tai họa ma thần diện sắc khoát nhiên nhất biến, phiến khắc chi hậu vô nại đích thuyết đạo: “Khán lai man bất quá nhĩ liễu.”
“Thật bất tương man, thử giới xác thật hữu nhất vị đại năng thiên tiên lưu hạ đích truyện thừa.”
“Lão phu đa niên dĩ lai cường công thử giới, khước thủy chung vị năng nã hạ đối phương, tiện thị nhân vi thiên tiên đại năng lưu hạ đích bộ phân hậu thủ.”
“Như kim thỉnh nhĩ lai, thị tưởng nhượng nhĩ trợ ngã nhất tí chi lực, dĩ thiên la kiếm sát đề tiền tê khai thiên địa liệt ngân, tương na quy khư tiểu nhi triệt để trảm sát.”
“Quả chân như thử.”
Nhãn khán tai họa ma thần giá bàn thuyết, thiên la ma tôn mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tiên nhân đột phá đăng tiên cảnh chi hậu, hựu hữu cửu tằng chi phân, mỗi tam tằng vi nhất cá cảnh giới, tiện vi đăng tiên tam cảnh, hựu danh vi huyền diệu, tạo hóa, tham thiên tam cảnh.
Giá tam cảnh chi trung, huyền diệu cảnh tu tiên nguyên, tạo hóa cảnh bổ căn cơ, tham thiên cảnh tắc thị tương chủ tu chi lộ tẩu đáo cực trí, đạt đáo tiên nhân chi cảnh đích cực hạn.
Thiên la ma tôn cận cận chỉ hữu đệ nhất cảnh viên mãn đích tu vi, đãn thị kháo trứ thủ trung hậu thiên kiếm sát ‘ thiên la kiếm sát ’ đắc uy năng, công phạt thủ đoạn khước túc dĩ bỉ kiên tạo hóa cảnh đích tiên nhân.
Như thử thủ đoạn, túc dĩ tại bất chính xác đích thời gian, cường hành hoa khai tử dận giới đích ma uyên thiên ngân, giá dã thị tai họa ma thần tầm tha lai đích bổn ý.
Tưởng đáo giá lí, thiên la ma tôn hạm liễu hạm thủ đạo: “Huynh trường đích ma uyên tuy nhiên canh cường đại, khả thị dĩ kỳ tuyệt địa thông thiên chi hậu, tiện vô pháp trừu xuất dư lực tê khai tử dận giới.”
“Nhược thị do ngã xuất thủ tê khai thiên ngân, huynh trường xác thật túc dĩ thi triển thủ đoạn, trảm sát na tử dận giới đích thiên tiên chủng tử.”
“Bất quá nhượng ngã xuất thủ, phạ thị giá cá đại giới huynh trường vị tất phó đắc khởi.”
Tai họa ma thần lãnh tiếu nhất thanh, mục quang u lãnh đích thuyết đạo: “Vi huynh chỉ yếu na thiên tiên truyện thừa, na thiên tiên chủng tử tựu cấp hiền đệ, tác vi nhất tôn ma thai tế luyện như hà?”