Chính thị nhân vi như thử, trần hiền thanh tượng thị nã đáo liễu tâm ái ngoạn cụ đích tiểu hài nhất bàn, ái bất thích thủ đích bả ngoạn trứ tam kiện tiên bảo.
Hoàn nhẫn bất trụ sái liễu kỉ sáo thái huyền kích, nha nha quái khiếu trứ đạo: “Đa đa thả khán hảo liễu, giá thứ hạ sơn chi hậu, hài nhi định yếu trảo kỉ điều chân long trừu cân bái bì, hiếu kính cấp nâm ngao chúc hát.”
“Bất khả hồ nháo!”
Thính tha giá ma thuyết, trần niệm chi hoàn một hữu thuyết thập ma, thanh cơ tựu tọa bất trụ liễu.
Tha diện sắc vi vi nhất biến, đương tức huấn xích đạo: “Xích long hải chi trung, chân long nãi thị nhất phương bá chủ, tiện thị đa nương đô bất cảm khinh dịch đả sát chân long, nhĩ vạn vạn bất khả ngoan bì.”
“Nương……”
Nhãn khán thanh cơ diện sắc nghiêm túc, thanh nhi bất do khán hướng liễu trần niệm chi, khước kiến trần niệm chi nhãn mâu như tinh uyên thâm thúy, khán bất thanh nhậm hà biểu tình, giá tài vi vi đê hạ liễu đầu.
“Hài nhi tri đạo liễu.”
Trần hiền thanh đê ngữ, chí vu tha cứu cánh hữu một hữu thính tiến khứ, na tựu bất tri đạo liễu.
Đại điện chi thượng, trần niệm chi nhất ngôn bất phát, trực đáo trần hiền thanh thối khứ chi hậu, giá tài khán trứ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thán tức trứ thuyết đạo: “Giá ta niên lai, nhĩ ngã đối giá hài nhi đa hữu quản giáo.”
“Khả xích tử ngoan tâm thái quá ngoan liệt, việt thị quản giáo phát nhi hội dũ phát cực kỳ tha đích hảo kỳ chi tâm.”
“Duy hữu lịch kinh kiếp sổ, tha tài năng cú hữu thâm khắc đích giáo huấn, dã chỉ hữu dĩ kiếp sổ vi lô hỏa, tài năng luyện hóa ngoan tâm vi đan tâm a.”
Thanh cơ minh bạch trần niệm chi đích tưởng pháp, tâm trung khước hoàn thị cực vi đam tâm: “Khả thị kiếp sổ nan độ, ngã đam tâm……”
“Bất tất đam tâm.”
Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, tương tha lãm tại liễu hoài trung đạo: “Ngã tại tam bảo chi trung, lưu hạ liễu đệ tứ đạo cấm chế, sinh tử nguy cơ thời khắc tiện năng xúc phát, ứng đương túc dĩ hộ tha chu toàn.”
Thanh cơ văn ngôn, giá tài lược vi tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ thị diện sắc nhưng hữu kỉ phân đam ưu.
……
Thanh nhi ly khứ chi hậu, thanh viên sơn tái thứ nhiệt nháo liễu hạ lai.
Vi khư nguyên giá ta niên dĩ kinh trường đại thành nhân, tiền ta niên tựu dĩ kinh hạ sơn lịch luyện, trần niệm chi tiện dã khai thủy trứ thủ bế quan.
Bất tri bất giác chi cảnh, trần niệm chi thành tiên dĩ kinh hữu cận tứ thiên niên.
Giá kỉ thiên niên lai, tha đích tu vi khả dĩ xưng đắc thượng đột phi mãnh tiến, chính thị nhân vi như thử tha đích thật lực hoàn hữu ngận đại đích tiến bộ không gian.
Nhi hiện giai đoạn, năng cú khoái tốc tăng trường trần niệm chi thật lực đích, tiện thị ngũ tôn bổn mệnh tiên bảo hòa âm dương lưỡng cực châu liễu.
Âm dương lưỡng cực châu nãi thị cực phẩm tiên bảo, chí thiếu nhu yếu đăng tiên hậu kỳ đích pháp lực, tài năng cú tương kỳ tế luyện thành công.
Dĩ trần niệm chi như kim đích tiên nguyên hồn hậu trình độ, dĩ kinh bất nhược vu đăng tiên bát cửu trọng, khả thị chất lượng khước hoàn chỉ thị đăng tiên trung kỳ đích thủy bình, hoàn vô pháp tế luyện âm dương lưỡng cực châu.
Sở dĩ trần niệm chi chuẩn bị tương ngũ tôn bổn mệnh tiên bảo, đô tẫn sổ tấn thăng tiên giai thượng phẩm.
Đáo thời hầu hữu ngũ tôn thượng phẩm tiên bảo thối luyện pháp lực, cổ kế chỉ nhu yếu lưỡng tam thiên niên đích quang cảnh, trần niệm chi tựu năng tương pháp lực đả ma đáo đăng tiên hậu kỳ đích thủy bình.
Nhân thử giá kỉ bách niên lai, trần niệm chi nhất trực tại thác lục thần tiên nhân hòa tiền tuyên đức đẳng kỉ vị hảo hữu, vi tự kỷ cấu trí liễu đại lượng đích ngũ hành tiên khí.
Đáo liễu như kim giá ta ngũ hành tiên khí dĩ kinh thấu tề, sở dĩ giá nhất thứ bế quan tha thị vi liễu tấn thăng kỉ tôn tiên bảo.
Bỉ khởi đương niên tấn thăng thiên ly song kiếm, trần niệm chi như kim đích căn cơ hòa để uẩn viễn thắng đương sơ, thử thời trứ thủ tấn thăng kỉ tôn bổn mệnh tiên bảo dũ phát đích ứng tâm đắc thủ.
Tùy trứ thời quang lưu thệ, mậu thổ tôn hoàng chung, âm dương hư không cảnh, bổn nguyên thanh liên đài tương kế tấn thăng thành liễu thượng phẩm tiên bảo.
Thử phiên tấn thăng chi hậu, trần niệm chi ẩn ước cảm giác tự kỷ đích thật lực hữu liễu cực đại đích tăng trường.
Đặc biệt thị na bổn nguyên thanh liên đài, thử bảo tấn thăng thành công chi hậu, cư nhiên năng cú trữ bị tam bội đích tiên nguyên chi lực.
Kháo trứ giá bổn nguyên thanh liên đài, trần niệm chi pháp lực bỉ khởi đăng tiên hậu kỳ đích tiên nhân hoàn yếu hồn hậu tứ bội hữu dư, nhật hậu dữ nhân đấu pháp bỉ đương thời vô vãng bất lợi.
Yếu tri đạo đương sơ tha chi sở dĩ năng trảm sát âm dương lão tổ, bất thị nhân vi tha đích thật lực canh gia cường đại, nhi thị nhân vi tha thể nội hữu nhâm thủy thanh liên đài ám tàng trứ bất thiếu tiên nguyên.
“Hữu như thử hồn hậu đích tiên nguyên, tiện thị thôi động âm dương lưỡng cực châu giá đẳng cực phẩm tiên bảo, dã năng chi xanh bất đoản đích thời gian chiến đấu liễu.”
“Tái gia thượng giá mậu thổ tôn hoàng chung, hòa âm dương hư không cảnh.”
Trần niệm chi tâm trung nam nam đê ngữ, ẩn ước giác đắc hiện tại đích tự kỷ, thật lực phạ thị dĩ kinh bỉ đương sơ cường liễu chí thiếu tam thành.
Tầm thường đích đăng tiên cửu trọng tiên nhân, tha đan độc đối thượng lưỡng nhân cổ kế đô bất tại thoại hạ.
Tất cánh ngũ tôn thượng phẩm bổn mệnh tiên bảo hộ thân, phạ thị đại đa sổ đăng tiên cửu trọng đô một hữu giá ma phong hậu đích thân gia.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tâm trung bất do vi vi nhất định, ẩn ước hữu liễu kỉ phân thái nhiên tự nhược đích tâm thái.
“Bất tri đạo hiện tại đích ngã, đối thượng na xích long tử thị phủ năng thắng?”
Trần niệm chi tâm trung đê ngữ, mục quang hãm nhập liễu kỉ phân trầm tư.
Phiến khắc chi hậu, tha trầm ngâm trứ đạo: “Công bình đối quyết, ngã chiêm thượng phong, cường công tiên nguyên đảo hoặc xích long đảo, ngã dã thúc thủ vô sách.”
Trần niệm chi đê ngữ trứ, đại khái cổ toán xuất liễu song phương đích thật lực.
Na xích long tử thiên tư túng hoành, thật lực tại đăng tiên cửu trọng chi trung đô toán cường đại, khả đan độc đối thượng trần niệm chi hữu tự tín tương kỳ áp chế.
Khả xích long tử tất cánh thị xích long lão tổ đích đích tử, tha đích phụ thân xích long lão tổ tích nhật khả thị bán bộ địa tiên chi cảnh đích tuyệt thế thiên kiêu.
Như kim na xích long lão tổ tuy nhiên tọa hóa, khả khước dã cấp xích long tử lưu hạ liễu cực thâm đích để uẩn.
Kỳ trung tựu hữu lưỡng kiện cực phẩm tiên bảo, nhất kiện thị cực phẩm tiên bảo ‘ xích long phần thiên kiếm ’, cư thuyết thử bảo nãi thị xích long lão tổ dĩ tự thân nghịch lân tế luyện nhi thành đích bổn mệnh tiên bảo.<.>
Na xích long phần thiên kiếm phong mang vô thất, cư thuyết triêm nhiễm quá tuyệt đỉnh tiên ma chi huyết, nãi thị tối vi sát phạt vô song đích tiên bảo.
Xích long lão tổ lâm chung chi tiền, dĩ ‘ xích long phần thiên kiếm ’ vi trận nhãn bố hạ liễu thủ hộ đại trận, tài nhượng xích long tử miễn cường thủ hộ trụ liễu tha đích cơ nghiệp.
Lánh nhất tôn chí bảo tắc danh vi ‘ xích diễm kim lân khải ’, nãi thị nhất tôn phòng ngự lực vô bỉ kinh nhân đích hộ thân chí bảo.
Khả tích thử bảo tại xích long lão tổ đột phá địa tiên chi thời tổn phôi, điệt lạc đáo liễu thượng phẩm tiên bảo đích phẩm giai.
Khả tựu toán giá dạng, xích diễm kim lân khải đích uy lực hoàn thị viễn siêu tầm thường thượng phẩm tiên bảo, bị xích long lão tổ bố trí tại liễu tiên nguyên quáng mạch chi thượng.
Kháo trứ giá lưỡng tôn chí bảo, na xích long tử tại xích long đảo hòa tiên nguyên đảo chi thượng, cận hồ tựu thị đồng giai vô địch đích tồn tại, tựu toán thị bán bộ địa tiên chi cảnh đích lão tổ, đô nan dĩ tương kỳ trảm sát.
Trần niệm chi tuy nhiên thật lực viễn siêu tầm thường đăng tiên cửu trọng, khước dã tự nhận tại lưỡng tọa tiên đảo chi thượng, tự kỷ tuyệt đối bất thị xích long tử đích đối thủ.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi thu liễm liễu kỉ phân chiến ý: “Đảo dã bất cấp, đại kiếp hoàn hữu ngũ vạn đa niên thời gian.”
“Đáo thời hầu khu khu xích long tử, ứng đương bất nan thu thập.”
Trần niệm chi tâm trung đê ngữ, tương niệm đầu liễu thu liễu khởi lai.
Tha hoàn cố tứ chu, nhãn khán ngũ hành tinh khí hoàn thặng dư liễu bất thiếu, tựu tòng thủ xuất liễu tam mai thôi xán minh châu đạo.
“Nhật, nguyệt, tinh thần tam châu, nãi thị linh bối nhất tộc đích tam chủng hãn kiến chí bảo, năng tăng ích ngã bối tu sĩ đích tu hành.”
“Như kim ngã đích luyện khí chi thuật dĩ kinh đại thành, nhược thị dĩ tam mai tiên trân luyện bảo, bất tri đạo năng luyện xuất nhất sáo chẩm dạng đích chí bảo.”