“Trường thử dĩ vãng, na phạ dĩ tiên vực chi hạo hãn, thiên địa nguyên khí diệc hội trục tiệm khô kiệt, tối chung bộ nhập mạt pháp thời đại, thậm chí chỉnh cá tiên vực đô hội nhân vi nguyên khí khô kiệt, nhi hủy diệt tại hỗn độn hồng lưu chi trung.”
“Cố thử tiện hữu thiên địa đại kiếp uẩn sinh, giá thị thiên địa tuần hoàn đại đạo, diệc thị vô biên tiên vực chúng tiên canh điệt đích cơ duyên.”
“Khán lai nhĩ dã thị minh bạch nhân.”
Lưu li thần quân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thiên địa đại kiếp nãi thị thiên đạo đại thế, bất khả canh cải, diệc bất khả trở đáng.”
“Tây uyên long cung chi chủ dã hảo, thiên sát tộc chủ dã bãi, thử phiên hiên khởi đại kiếp, thành vi tây nhiên thần uyên hải thử thứ đại kiếp đích ứng kiếp chi tử, diệc thị giá nhất kiếp sổ đích chủ giác chi nhất.”
“Cố thử, tây nhiên, thần uyên nhị tọa động thiên đích đại năng, nãi chí tiên đình đích thiên tiên chân quân, đô bất năng thân tự đối tha môn xuất thủ, phủ tắc tiện thị vi bối thiên đạo, giá nhất điểm nhĩ khả minh bạch?”
Trần niệm chi văn ngôn, tâm trung mãnh địa nhất chấn.
Trực đáo thử thời, tha tài minh bạch vi hà tây uyên long cung chi chủ hòa thiên sát tộc chủ cảm hiên khởi đại kiếp.
Vạn yêu tổ vực đích ám trung phù trì dã hảo, bách tộc thiên vực đích bối hậu chi trì dã bãi, đối vu tha môn lai thuyết đô chỉ thị kỳ thứ.
Nguyên lai đại kiếp chủ giác đích thân phân, tài thị tha môn chân chính đích hộ thân phù, tác vi thử thứ đại kiếp đích chủ giác chi nhất, tha môn hiên khởi liễu vô biên đại kiếp, tiện thị đại thiên chấp hành tuần hoàn đại đạo.
Trừ liễu ứng kiếp chi nhân dĩ ngoại, kình thương tiên vực đích thiên tiên đại năng môn đô bất năng đối tha môn xuất thủ, phủ tắc vô ngân tiên vực thiên đạo chấn nộ, phạ thị liên thiên tiên đại năng đô đắc thân tử đạo tiêu.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi điểm đầu đạo: “Đa tạ tiền bối đề tỉnh, vãn bối minh bạch liễu.”
“Minh bạch tựu hảo.”
Lưu li thần quân điểm liễu điểm đầu, nhi hậu nhược hữu sở chỉ đích cảm thán đạo: “Cổ kim đa thiếu nhân kiệt, tiện thị tá trứ lượng kiếp chủ giác đích thân phân, đạp nhập đại la kim tiên chi cảnh, na phạ tiên đình đế quân, yêu tộc đại đế đô bất cảm sáp thủ trở nạo.
“Dĩ nhĩ đích thiên tư......”
Đề cập thử xử, lưu li thần quân thoại âm nhất đốn.
Tha một hữu tái thuyết hạ khứ, chỉ thị khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, nhi hậu hựu đạo: “Chí vu đại kiếp cơ duyên, giá tựu cân ứng kiếp chi nhân hữu quan liễu.”
“Nhĩ khả tri nhất đán nhập kiếp, tiên nhân ứng kiếp vẫn lạc chi hậu hội như hà?”
“Ứng kiếp vẫn lạc?”
Trần niệm chi mâu tử vi vi nhất lăng, thuấn gian trầm ngâm chi hậu, mục quang khẳng định đích thuyết đạo: “Hoàn đạo vu thiên!”
“Thị a, hoàn đạo vu thiên!”
Lưu li thần quân điểm đầu, diện sắc hữu ta trù trướng đích thuyết đạo: “Đại kiếp chi trung, tiên nhân ứng kiếp bị trảm sát chi hậu, nguyên thần binh giải nhập luân hồi chi trung, nhi tất sinh tu luyện đích đạo quả dữ tu vi đô hội hóa đạo.”
“Trừ thử chi ngoại, kỳ tất sinh đối vu thiên địa pháp tắc đích lĩnh ngộ, hội dữ thiên đạo tứ dư đích nhất lũ nguyên khí giao dung, tối chung hóa tác nhất phân, đạo chi nguyên ‘. “
Thuyết đáo thử xử, lưu li thần quân vô bỉ ngưng trọng đích đạo: “Giá đạo chi nguyên, tiện thị đại kiếp cơ duyên, diệc thị thiên đạo tứ dư chấp hành tuần hoàn đại đạo chi nhân đích tưởng thưởng.”
“Đạo chi nguyên.”
Trần niệm chi nam nam tự ngữ, mi tâm bất do lộ xuất liễu kỉ phân nghi hoặc.
Tự hồ minh bạch trần niệm chi đối thử vật bất liễu giải, lưu li thần quân đương tức giải thích đạo: “Thiên đạo nguyên khí, nãi thị thiên tiên tài năng cú tu luyện xuất đích vô thượng chi khí.”
“Tha tương đương vu nhĩ thể nội đích tiên nguyên, hựu hảo bỉ bổn quân thể nội đích khai thiên chi lực, khước hựu huyền diệu liễu hà chỉ thiên bách bội.
“Nhất bàn nhi ngôn, thiên tiên đại năng nhược thị năng tu luyện xuất nhất thiên đạo thiên đạo nguyên khí, tiện toán thị tại thiên tiên chi cảnh trạm ổn cước cân.”
“Nhược thị năng tu thành tam thiên đạo, na ma tại thiên tiên chi cảnh đô túc dĩ xưng hùng, năng tu thành vạn đạo dĩ thượng đích, na đa bán thị thiên tiên cửu trọng dĩ thượng đích vô thượng tồn tại “
“Thiên đạo tứ dư đích thiên đạo nguyên khí tuy nhiên cận cận chỉ hữu nhất lũ, tập tề tam thiên lũ tài năng dung thành nhất đạo, khước dã thị vô thượng huyền diệu chi vật, đối nhĩ lai thuyết toán thị vô thượng chí bảo liễu.”
Lưu li thần quân vỉ vỉ đạo lai, khước dã lộ xuất liễu kỉ phân cảm khái chi sắc.
Na thiên đạo nguyên khí vô biên huyền diệu, na phạ tha thủ trung dã bất đa, nhất bàn cận cận chỉ tác vi tham ngộ chi dụng, xá bất đắc luyện hóa tăng trường tu vi.
Trần niệm chi thính đáo giá lí, đại khái dã minh bạch liễu giá ‘ đạo chi nguyên, đích trân quý.
Na đạo chi nguyên trung bất cận hữu nhất lũ thiên đạo
Nguyên khí, canh bao hàm liễu ứng kiếp chi nhân sinh tiền đối vu thiên địa đại đạo đích lĩnh ngộ.
Tiên nhân nhược thị tương kỳ thôn phục luyện hóa, na phạ tối chung chỉ tham ngộ liễu kỳ trung nhất tiểu bộ phân, tưởng tất dã năng cực đại đích tăng trường tự thân để uẩn.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi nhẫn bất trụ đạo: “Nan quái na ta nhập kiếp chi nhân, chỉ yếu trảm sát liễu đối thủ độ quá đại kiếp, thật lực tiện hội hữu cực đại đích trường tiến.”
“Thị a.”
Lưu li thần quân điểm đầu, hựu vỉ vỉ đạo lai đạo: “Giá đạo chi nguyên vô bỉ huyền diệu, khước dã hữu tam lục cửu đẳng chi phân. “
“Căn cư bị trảm sát chi nhân đích tu vi, đăng tiên sơ kỳ đáo bán bộ địa tiên, ngưng kết đích đạo chi nguyên phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, hoàn hữu cực phẩm.”
“Cực phẩm chi hạ đích đạo chi nguyên, chỉ năng tăng gia tiên nhân đích tu vi hòa đối đại đạo pháp tắc đích lĩnh ngộ, nhi cực phẩm dĩ thượng đích ‘ đạo chi nguyên, hữu vô thượng huyền diệu, nhất đán luyện hóa tiện khả bổ túc tiên nhân bộ phân đạo quả căn cơ.”
“Độ quá kiếp sổ việt đa, tự thân thiên tư hòa thật lực việt cường đích tiên nhân, ngưng tụ xuất đích ‘ đạo chi nguyên, tựu hội việt phát huyền diệu.”
“Na phạ thị nhất cá đan đạo quả đích tiên nhân, nhược thị tiếp liên độ quá cửu thứ đại kiếp, luyện hóa liễu đa thứ cực phẩm đạo chi nguyên, diệc năng bổ toàn tự thân đích căn cơ hòa đạo quả, chú tựu đại la căn cơ đột phá địa tiên chi cảnh.”
“Nguyên lai như thử. “
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, khước hựu mãnh địa tưởng khởi liễu thập ma, nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Như quả thị giá dạng, hội bất hội hữu địa tiên lão tổ bất tích đại giới, xuất thủ liệp sát bán bộ địa tiên?”
Lưu li thần quân diêu liễu diêu đầu, nhi hậu đạm nhiên khai khẩu đạo: “Đối nhĩ nhi ngôn, cực phẩm đạo chi nguyên chi hạ đích đạo chi nguyên, tiện dĩ kinh một hữu đa đại đích hiệu quả liễu.”
“Đối vu địa tiên lão tổ lai thuyết, cực phẩm đạo chi nguyên dã thị vô dụng đích.”
“Na tựu hảo.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, khước hựu nhược hữu sở tư đích đạo: “Na như quả địa tiên lão tổ xuất thủ, trảm sát bán bộ địa tiên lược đoạt ‘ đạo chi nguyên,, vi tự gia hậu bối bổ túc căn cơ ni?”
Xuất hồ dự liêu đích thị, giá nhất thứ lưu li thần quân trầm mặc liễu.
Tha trầm mặc liễu ngận cửu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Tiên nhân dã bãi, địa tiên dã hảo, nhất đán nhập kiếp tiện nhu yếu tại đại kiếp chi trung tranh độ.”
“Cố thử tại tiên vực chi trung tảo tựu hữu liễu bất thành văn đích quy định, na tựu thị đại kiếp lai lâm chi thời động thiên phúc địa phong sơn bất xuất.”,
“Nhược thị địa tiên đương chân sáp thủ, na tiện thị nhập kiếp liễu, liệp sát tha nhân chi thời, dã yếu tố hảo tự thân vẫn lạc, thậm chí đạo thống phúc diệt đích chuẩn bị. “
“Kình thương tiên vực lịch thứ đại kiếp chi trung, đô bất khuyết thiếu vi liễu môn nhân đệ tử nhập kiếp đích địa tiên thiên tiên, tối chung đả xuất chân hỏa, dĩ chí nhất phương phúc địa phúc diệt dã bất hãn kiến.”
“Ai.”
Thính đáo giá lí, trần niệm chi toán thị triệt để minh bạch liễu hà vi đại kiếp.
Tha thán tức nhất thanh, nhi hậu cung thân thuyết đạo: “Đa tạ tiền bối chỉ điểm.
Lưu li thần quân cáp liễu hạm thủ, nhi hậu thuyết đạo: “Bất tất khách khí, thử phiên đại kiếp chi trung, nhật cơ, nguyệt cơ, tinh cơ đô yếu nhập kiếp.”
“Ngã nhu yếu bế quan bất xuất, cố thử hoàn nhu yếu nhĩ trợ tha môn nhất tí chi lực tài hành.”