“Ngã khiếm liễu tiền bối đích nhân tình, giá thị ngã ứng cai tố đích.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, nhi hậu mục quang khán hướng liễu nhật cơ đẳng tam nhân.
Thời cách đa niên bất kiến, giá lưu li phúc địa đích tam vị trường lão, tu vi đô dĩ kinh hữu liễu bất tiểu đích trường tiến.
Tam nhân chi trung, nhật cơ tiên hậu độ quá tứ thứ đại kiếp, hựu đắc hữu lưu li phúc địa phù trì, tu luyện đích đại nhật quy tắc chi lực dĩ kinh hữu liễu bất tiểu đích đề thăng.
Nguyệt cơ diệc thị tu vi trường tiến bất thiếu, na nguyệt cơ đích tu vi như kim cự ly bán bộ địa tiên chỉ soa bán bộ chi dao.
Tinh cơ đương niên đắc liễu trần niệm chi tống lai đích cực phẩm tinh thần chi nguyên, như kim tu vi chung vu canh tiến nhất bộ, dĩ kinh đột phá đáo liễu bán bộ địa tiên chi cảnh.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tòng tụ trung thủ xuất liễu lưỡng mai thanh liên tử, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thử vật thị ngã ngẫu nhiên sở đắc chi vật, thử phiên đái lai thử xử, hoặc hứa đối tam vị hữu ta dụng xử.”
“Nga? “
Nhật cơ tam nhân khán đáo giá lưỡng mai liên tử, bất do đô lộ xuất liễu kỉ phân kinh nhạ chi sắc.
Dĩ tha môn tam nhân đích nhãn lực, tự nhiên thị năng cú khán xuất giá liên tử diệu dụng đích, bất do đô thị lộ xuất liễu kỉ phân tâm động chi sắc.
Nhật cơ hoàn hảo, tha dĩ kinh tu thành liễu đại nhật quy tắc, hựu tu thành liễu khai thiên chân thân ‘ đại nhật thần thể,, chỉ nhu yếu độ quá địa tiên đại kiếp tiện khả đột phá bán bộ địa tiên, thử vật đối tha dụng xử dĩ kinh bất đại liễu.
Đảo thị tinh cơ hòa nguyệt cơ, đô thị lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc.
Lưỡng nhân chi trung, tinh cơ dĩ kinh tu thành liễu tinh thần quy tắc, đãn thị ‘ tinh thần thần thể, khước một hữu tu chí khai thiên chi cảnh, thử vật đối tha hữu ngận đại đích dụng xử.
Nguyệt cơ đích nguyệt thần pháp tắc hòa hi nguyệt thần thể, đô chỉ soa bán bộ tiện khả đạp nhập khai thiên chi cảnh, thử vật canh thị tha cấp nhu chi vật, cố thử lưỡng nữ đô thị tâm động đích ngận.
Tưởng đáo giá liên tử đích trân quý chi xử, nguyệt cơ dữ tinh cơ bất do đô khán hướng liễu lưu li thần quân, thử vật giới trị phi phàm, tha môn tuy nhiên hữu ta thân gia, khả khước dã một hữu na ma đa đích dư thải cấu trí.
“Nhĩ môn giá lưỡng nha đầu.”
Nhãn khán lưỡng nữ đích thần sắc, lưu li thần quân bất do diêu đầu thất tiếu.
Tha khán hướng liễu trần niệm chi, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thử vật xác thật bất phàm, bất quá ngã dã bất năng bạch nã nhĩ đích, nhĩ khả dĩ tưởng yếu đích bảo vật?”
“Tưởng yếu đích bảo vật......”
Trần niệm chi tâm trung lược vi trầm ngâm, nhãn hạ tha tối tưởng yếu đích bảo vật, tự nhiên thị khai thiên linh căn.
Bất quá giá cá đẳng cấp đích linh căn, giới trị căn bổn tựu nan dĩ hành lượng, viễn viễn bất thị lưỡng mai liên tử năng bỉ đích.
Tha nhược thị yếu đích đông tây giới trị đê liễu, phạ thị hội khuy; bổn, yếu đích cao liễu dã hội hiển đắc bất thức sĩ cử.
Vu thị tha trầm tư liễu phiến khắc chi hậu, nhi hậu thí tham trứ thuyết đạo: “Nhược thị tiền bối hữu ý, đại khả tùy ý thưởng ta bảo vật.”
“Tiểu hoạt đầu.”
Lưu li thần quân bất do diêu đầu thất tiếu, tác vi nhất cá cửu thiên thần quân, tha tự nhiên bất hội xuất thủ lận sắc.
Chỉ kiến tha khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, nhi hậu trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Dĩ nhĩ như kim đích tu vi, đẳng nhàn bảo vật đối nhĩ phạ dã thị vô dụng liễu.”
“Tựu thưởng nhĩ thử vật ba.”
Thoại âm lạc hạ, tha phất tụ chi gian, nhất đạo kim quang lạc đáo liễu trần niệm chi đích thủ thượng.
Đãn kiến na bảo vật hiển hóa, hóa tác liễu nhất mai thuần kim chi sắc đích kim đĩnh, giá khối kim đĩnh cận hữu nhất tiền chi trọng, khán khởi lai chỉ thị mễ lạp đại đích nhất tiểu khối nhi dĩ.
Khả thị kỳ trung khước hữu trứ nhất chủng vô biên khí vận chi lực, cánh nhiên hảo tượng ngưng tụ nhất phương thế giới đích đại vận nhi thành.
“Giá mạc phi thị?”
Khán trứ thủ trung đích bảo vật, trần niệm chi hữu liễu kỉ phân sai trắc, bất do hữu ta trì nghi đích đạo.
Lưu li thần quân hạm liễu hạm thủ, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Giá biên thị khí vận đạo kim, thị ngã ngưng tụ lưu li phúc địa khí vận nhi thành.”
“Quả chân thị thử vật.”
Trần niệm chi tâm trung nhất chấn, bất do lộ xuất liễu kỉ phân cuồng hỉ chi sắc.
Tảo tại thành tiên chi tiền, trần niệm chi tựu tằng kinh thính thuyết quá khí vận đạo kim đích danh thanh, giá khí vận đạo kim nãi thị vô biên khí vận hối tụ đích vô thượng ngỗi bảo.
Đăng tiên cửu trọng đích tiên nhân, nhược thị năng luyện hóa nhất tiền khí vận đạo kim, na ma tựu năng đắc đáo vô biên khí vận gia trì, ngộ xuất pháp tắc đạo quả đích khả năng tựu hội đại đại tăng gia, tu thành khai thiên đạo quả đích khả năng tính chí thiếu dã năng tăng gia tam tứ thành.
Như
Quả hữu nhất lưỡng khí vận đạo kim, na ma đối vu lưu li thần quân giá đẳng địa tiên cửu trọng, dã thị hữu ngận đại hảo xử đích, túc dĩ tăng gia kỳ tam thành ngộ xuất đạo tắc đích bả ác.
Nhi như quả khí vận đạo kim cú đa, na ma tựu toán đối thiên tiên đại năng lai thuyết, giá dã thị hữu trứ ngận đại đích hảo xử, do thử khả kiến giá khí vận đạo kim đích trân quý chi xử.
Nhãn khán trần niệm chi đích thần sắc, lưu li thần quân tiện hựu vi tiếu đạo: “Giá khí vận đạo kim cận hữu nhất tiền, đãn thị đối nhĩ giá cá cảnh giới lai thuyết ứng đương thị cú dụng liễu.”
“Hoán nhĩ lưỡng mai thanh liên tử, nhĩ bất hội cật khuy.”
“Na lí na lí.” Trần niệm chi liên mang thủ quá khí vận đạo kim, hân hỉ địa thuyết đạo: “Tiền bối tặng dữ thử vật, vãn bối tài thị chiêm liễu đại tiện nghi.”
Lưu li thần quân cáp liễu hạm thủ, nhi hậu khán liễu nhất nhãn khúc nghê thường, hựu bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nghê thường đích thất tuyệt trảm linh kiếm thượng vị luyện thành, hoàn bất đáo nhập kiếp xuất thế đích thời hầu. “
“Giá nhất thứ ngã hội lưu tha tại lưu li phúc địa, đẳng đáo đại kiếp kết thúc chi hậu, thấu tề thất tuyệt trảm linh kiếm sở nhu linh trân, tái trợ tha đột phá địa tiên.”
Trần niệm chi văn ngôn cân khúc nghê thường đối thị liễu nhất nhãn, giá tài thán tức đạo: “Thần quân nguyện ý tí hộ nghê thường, vãn bối đương nhiên thị cảm kích đích ngận.”
“Thử sự, tựu hữu lao thần quân liễu.”
“Ân.”
Lưu li thần quân điểm liễu điểm đầu, chỉ kiến tha trường thân nhi khởi, đái trứ khúc nghê thường đăng thiên nhi thượng.
Na mạn thiên hư không chi thượng, nhất đạo thiên ngân hoãn hoãn liệt khai, vô biên thất sắc hà quang sái mãn liễu thiên địa, lung tráo liễu hạo đãng đích lưu li phúc địa.
Siếp thời chi gian, chỉnh cá lưu li phúc địa phù không nhi khởi, phi nhập liễu na thiên ngân chi trung.
Đẳng đáo phúc địa bi thu tẩu, na thiên địa chi gian chỉ dư tiên vụ liễu nhiễu, tự hồ tích nhật đích lưu li phúc địa bất phục tồn tại nhất bàn.
“Cung tống lão tổ!”
Nhãn khán lưu li thần quân tức tương tiêu thất, trần niệm chi hòa tam vị tiên cơ vi vi nhất lễ đạo.
Na lưu li thần quân tối hậu khán liễu nhất nhãn kỉ nhân, nhi hậu thán tức trứ thuyết đạo: “Đại kiếp tương khởi, ngô tương phong sơn tị kiếp.”
“Nhữ đẳng kí nhiên nhập kiếp, na ma thiết ký yếu cẩn thận hành sự, phủ tắc tiện thị nhữ đẳng sinh tử đạo tiêu, na dã chỉ thị kỹ bất như nhân, bổn tọa bất hội vi nhĩ đẳng nhập kiếp.”
Nhật nguyệt tinh tam vị trường lão văn ngôn, đương tức khiếm thân vi vi nhất lễ đạo: “Đa tạ lão tổ đề tỉnh, vãn bối tất đương cẩn ký.”
“Thả khứ ba, hi vọng bổn tọa xuất quan chi thời, nhữ đẳng dĩ chứng đạo địa tiên hĩ!”
Ngôn bãi, lưu li thần quân hòa khúc nghê thường đạp nhập liễu vô ngân hư không chi trung, triệt để tiêu nhị dữ vô hình chi gian, chỉ thị ẩn hữu khai thiên khí tức tàn lưu tại lưu li hải vực chi gian.
Đẳng đáo triệt để sát giác bất đáo địa tiên thế giới đích tồn tại, trần niệm chi giá tài vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, khán hướng liễu nhất bàng đích tam vị tiên cơ vấn đạo: “Đại kiếp tương kỳ, kỉ vị đích ý tư, tiếp hạ lai như hà nhập kiếp?”
Nguyệt cơ hòa tinh cơ văn ngôn đô thị mi tâm vi động, bất do khán hướng liễu nhật cơ tiên tử.
Na nhật cơ tiên tử tác vi lưu li phúc địa đại trường lão, tuy nhiên chỉ thị tứ kiếp tiên nhân, khả thị kỳ thật lực hòa thủ đoạn bỉ khởi lục kiếp tiên nhân đô bất hoàng đa nhượng, toán thị tam nữ đích chủ tâm cốt.