Đệ nhất chủng thị nguyên bổn đích diệu dụng, năng cú phóng xuất ngũ hành chi quang, khả dĩ nhiếp thủ thiên địa ngũ hành chi bảo.
Đệ nhị chủng biến hóa, tắc thị trần niệm chi tân sang nhi xuất, tha tương kỳ mệnh danh vi ngũ sắc cực quang độn.
Thử pháp nhất kinh thi triển chi hậu, tự thân tiện hội hóa tác nhất đạo ngũ sắc cực quang, thuấn gian viễn độn hư không chi ngoại.
Trần niệm chi tòng bế quan thất chi trung tẩu xuất, nhi hậu thường thí liễu nhất phiên giá đạo độn pháp, phát hiện thử độn pháp xưng đắc thượng thị thiên hạ cực tốc.
Tại cực đoản đích thời gian lí, trần niệm chi đích độn tốc tựu gia tốc đáo liễu cực trí, đạt đáo tự thân toàn lực phi hành đích nhị thập ngũ bội.
“Hảo khoái.”
Trần niệm chi tâm trung kinh hỉ, thành tiên chí kim đa niên, trần niệm chi kiến thức bất thiếu đích thần thông bí thuật, kỳ trung bất phạp khai thiên cấp sổ đích độn pháp thần thông.
Khả giá ta độn pháp thôi động chi hậu, nhất bàn dã tựu năng nhượng tự kỷ thuấn gian phi hành tốc độ tăng gia tứ ngũ bội.
Chỉ hữu cực thiếu đỉnh cấp đích độn pháp thần thông, tài năng đạt đáo bát cửu bội dĩ thượng đích độn tốc.
Cư trần niệm chi sở tri, lưu hỏa tinh cung chi chủ chấp chưởng đích độn pháp thần thông ‘ lưu hỏa tinh quang độn ’, dã tài năng tương tự thân phi hành tốc độ gia tốc thập ngũ bội nhi dĩ.
Cư thuyết na lưu hỏa tinh quang độn thị chính tông cấp thần thông, bị kỳ tu luyện đáo liễu viên mãn chi hậu, thôi diễn chí canh thắng nhất trù, đạt đáo liễu bán bộ huyền diệu cấp thần thông lĩnh vực.
Đương niên lưu hỏa tinh cung chi chủ, chi sở dĩ năng tòng tây uyên long vương thủ trung đào đắc tính mệnh, cư thuyết tối quan kiện đích nguyên nhân tựu thị kháo trứ giá môn thần thông.
Nhi trần niệm chi đích giá môn độn pháp, khước dĩ kinh siêu việt liễu na lưu hỏa tinh quang độn liễu, khả kiến giá môn độn pháp thần thông đích cường đại chi xử.
“Như thử khán lai, giá ngũ sắc cực quang độn, ngận khả năng tại tây khí thần uyên hải chi trung, đô toán đắc thượng tối đỉnh cấp đích độn pháp thần thông liễu.”
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, mi mục chi gian bất do thiểm quá kỉ phân tiếu dung.
Huyền diệu cấp đích thần thông, nãi thị tiên vực tối vi đỉnh cấp đích thần thông, cận thứ vu truyện thuyết chi trung đích giáo chủ cấp hòa vô thượng cấp thần thông.
Nhi na vô thượng cấp thần thông, chỉ hữu đạo tổ tiên thánh hòa tối đỉnh tiêm đích chuẩn thánh đế quân tài hữu khả năng tu thành.
Giáo chủ cấp đích thần thông, dã thị đại la kim tiên cấp sổ tồn tại tu luyện đích thần thông, nhi thả giá chủng thần thông tu luyện điều kiện dã thị vô bỉ đích hà khắc.
Tựu toán na ta thiên tiên đại năng môn, tưởng yếu tu luyện thành huyền diệu cấp đích thần thông, dã khả dĩ thuyết thị nan như đăng thiên.
Cố thử, tại kình thương tiên vực chi trung, tối đỉnh cấp đích thần thông tiện thị huyền diệu cấp thần thông liễu.
Nhất ta giác nhược đích thiên tiên đại năng, đô vị tất năng cú tu thành huyền diệu cấp thần thông, do thử khả kiến huyền diệu cấp thần thông đích cường đại chi xử.
Trần niệm chi đích ngũ sắc thần quang bổn tựu thị huyền diệu cấp thần thông, như kim hựu diễn hóa xuất liễu ngũ sắc cực quang độn, kỳ diệu dụng tại huyền diệu cấp thần thông chi trung đô toán cường đại liễu.
Án chiếu trần niệm chi đích cổ kế, giá ngũ sắc thần quang bất cảm thuyết thị kình thương tiên vực trung bài danh kháo tiền, đãn ngận hữu khả năng thị tây khí thần uyên hải trung đệ nhất độn pháp thần thông.
“Âm dương hư không cảnh bất năng liên tục sử dụng, chỉ năng đương tố bảo mệnh đích hậu thủ.”
“Nhi giá ngũ sắc cực quang độn, tài thị truy sát địch nhân hòa đào mệnh đích tự gia thủ đoạn a.”
Tưởng đáo giá ngũ sắc cực quang độn đích huyền diệu chi xử, trần niệm chi tâm trung bất do vi vi nhất định.
Nhãn hạ tha công hữu thiên ly song kiếm, viêm ngục chiến kích, huyền dương táng thiên đao, cầm nã trấn áp hữu hỗn nguyên nhất khí cầm nã thủ, phòng ngự hữu hỗn nguyên nhất khí chân cương, phụ trợ thần thông hữu ngũ sắc thần quang.
Như kim truy địch đào mệnh chi sổ, hựu hữu liễu ngũ sắc cực quang độn, tái gia thượng âm dương hư không cảnh phá không bảo mệnh, khả dĩ thuyết thủ đoạn dĩ kinh toán đắc thượng kinh nhân liễu.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi cổ toán trứ đạo: “Dĩ ngã như kim đích thật lực, trừ liễu pháp lực bỉ bất thượng địa tiên hậu kỳ, kỳ dư chư bàn thủ đoạn dĩ kinh bất phạ tầm thường địa tiên bát trọng.”
“Chỉ yếu bất ngộ thượng địa tiên đại viên mãn hòa tu thành tam chủng khai thiên căn cơ đích tồn tại, tầm thường địa tiên thất bát trọng ngã ti hào bất cụ.”
“Tựu toán ngộ thượng địa tiên đại viên mãn, trừ phi xử tại nan dĩ đào bào đích tuyệt cảnh chi trung, phủ tắc ngã bảo mệnh thủ đoạn đô thị cực đại đích.”
Trần niệm chi tâm trung hoãn hoãn đê ngữ, tha tại quy khư hải vực chi nội bào liễu lưỡng quyển, nhi hậu hồi đáo liễu thanh viên sơn chi thượng.
Hồi quy động phủ chi thời, trần niệm chi phát hiện kỉ vị phu nhân hoàn tại bế quan.
Kiến thử tha dã một hữu đả nhiễu, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tha môn xuất quan, đồng thời tại thanh viên sơn chi thượng tiềm tu khởi lai, như thử nhất hoảng tiện thị thiên niên quá khứ.
Thiên niên chi hậu khương linh lung, thanh cơ đẳng nhân tương kế xuất quan, kỉ nhân pháp lực căn cơ đô hữu liễu bất tiểu đích tăng trường.
Nhi nha nha hòa yến tử cơ dã tương kế khai thiên, tha môn hữu trần niệm chi tương trợ, tá tẩu liễu huyền dương táng thiên đao hòa huyền âm lục thiên kiếm, hựu hữu ngoại đan tương trợ, đô thị hữu kinh vô hiểm đích khai tích liễu cửu trọng thiên.
Nhãn kiến như thử, trần niệm chi vi tiếu đạo: “Cung hỉ phu nhân, nhĩ môn khai thiên thành công, vãng hậu đại đạo hữu vọng liễu.”
“Toàn kháo phu quân hòa tỷ tỷ môn đích phù trì.”
Nha nha vi vi nhất tiếu, đương tức khiếm thân hành lễ đạo.
Yến tử cơ kiến thử, nhãn mâu chi trung dã thiểm quá kỉ phân tiếu ý, tha tâm trung minh bạch tự kỷ chi sở dĩ năng tẩu đáo kim thiên, năng cú truy tùy trần niệm chi tu hành thị tối quan kiện nguyện ý.
Trực đáo kim nhật, tha hoàn vi đương niên đích quyết định cảm giác đáo hân úy.
Nhãn kiến như thử, trần niệm chi tòng tụ trung thủ xuất liễu lưỡng phân bảo vật đệ cấp liễu lưỡng nữ đạo: “Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh đột phá, thử vật tựu đương tố cấp nhĩ môn đích hạ lễ ba.”
“Đa tạ phu quân.”
Yến tử cơ vi vi nhất hỉ, liên mang thủ quá liễu bảo vật.
Trần niệm chi tặng dữ lưỡng nữ đích bảo vật, đô thị phi thường trân tích chi vật.
Cấp yến tử cơ đích danh vi tử diễm tiên lô, nãi thị nhất tôn trung phẩm khai thiên chi bảo.
Cấp nha nha đích tắc thị bắc minh hàn yên thụ sở ngưng kết đích hàn yên chi khí, năng cú tế luyện nhất tôn tụ tán do tâm đích yên la hộ thân chi bảo.
Khương linh lung đẳng nhân kiến trạng, dã hoặc đa hoặc thiếu tặng dư liễu ta hứa bảo vật.
Đẳng đáo giá nhất thiết kết thúc, khương linh lung tài tuân vấn đạo: “Như kim tử cơ hòa nha nha tấn thăng thành công, y phu quân đích ý tư, ngã môn tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?”
【 tân chương tiết canh tân trì hoãn đích vấn đề, tại năng hoán nguyên đích app thượng chung vu hữu liễu giải quyết chi đạo, giá lí hạ tái huanyuanapp. Hoán nguyên App, đồng thời tra khán bổn thư tại đa cá trạm điểm đích tối tân chương tiết. 】
Trần niệm chi lược vi trầm ngâm, phiến khắc chi hậu thuyết đạo: “Đại hoang thiên ngạc nhất tộc thủ trung một hữu không gian linh bảo, đãn thị giá thứ tập kích ngã môn, khước đái liễu không gian linh bảo quá lai, bối hậu khủng phạ hữu ta hắc thủ.”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết?”
Thanh cơ mi tâm vi trứu, bất do khai khẩu thuyết đạo: “Mạc phi thị lưu hỏa tinh cung, yếu đối ngã môn xuất thủ?”
“Bất khả năng.” Khúc nghê thường diêu liễu diêu đầu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Lưu hỏa tinh cung chi chủ như kim thân thụ trọng sang, thật lực chỉ thặng hạ ngũ lục thành.”
“Nhượng tha đồng thời, mạo trứ đắc tội lưu li phúc địa hòa tây uyên tiên cung đích nguy hiểm đối ngã môn xuất thủ, khủng phạ thị bất khả năng đích.”
Trần niệm chi dã điểm liễu điểm đầu, nhãn mâu khước vi vi nhất động đích đạo: “Tha môn bất cảm mạo hiểm đối phó ngã môn, đãn thị khước cảm ám trung đối đại hoang thiên ngạc nhất tộc phù trì.”
“Na đại hoang thiên ngạc bất đoạn tao nhiễu ngã môn, bất cận năng cú tước nhược ngã môn đích lực lượng, nhi thả hoàn năng nhượng ngã môn vô pháp an tâm tu luyện hòa mậu dịch.”
“Như thử ngã môn đích tu vi tiến triển tựu hội cực vi hoãn mạn, tha tài năng canh hữu bả ác tầm đáo đối phó ngã môn đích cơ hội.”
Khương linh lung văn ngôn, bất do mỹ mâu vi hàn đích đạo: “Hảo âm hiểm đích phương pháp.”
Bất khả phủ nhận đích thị, na đại hoang thiên ngạc nhất tộc thủ trung, hữu không gian chúc tính đích khai thiên chi bảo, bảo mệnh thủ đoạn thị nhất đẳng nhất đích.