“Nhĩ nhược thị tưởng yếu đích thoại, nã thập vạn mai tiên nguyên, diệc hoặc giả nhất mai hạ phẩm khai thiên chi bảo lai hoán tiện khả.”
Trần niệm chi văn ngôn, tâm trung bất do vi vi nhất chấn.
Giá na lí thị nhất phân địa đồ a, giá hoàn toàn thị nhất phân tường tế đích tình báo, thậm chí bao hàm liễu chỉnh cá u uyên luyện ngục hải các đại thế lực đích tình báo.
Như thử tường tế đích tình báo, tại chỉnh cá tây khí thần uyên hải chi trung, phạ thị dã chỉ hữu na tây khí, thần uyên lưỡng tọa động thiên năng bạn đắc đáo.
Đối vu các gia cường đại phúc địa, hoàn hữu nhu yếu đích nhân lai thuyết, xuất nhất tôn hạ phẩm khai thiên chi bảo dã thị nguyện ý đích.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi bất do vấn đạo: “Bất tri đạo giá đệ tam phân địa đồ, khả hữu quan vu các đại động thiên đích tình báo?”
“Các đại động thiên?”
Na chấp sự diêu liễu diêu đầu, nhi hậu tiếu đạo: “Vô thượng động thiên giai thị thâm bất khả trắc, hoàn hữu tiên thiên chi bảo trấn áp khí vận.”
“Tựu toán thị thiên tiên đô nan dĩ tẫn khuy kỳ để uẩn, tưởng yếu tham thính hựu na lí na ma dung dịch, giá phân địa đồ chi thượng, chỉ hữu kỳ công bố tại ngoại đích thật lực để uẩn.”
Trần niệm chi văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tha tâm trung ngận thanh sở, dã hứa thần uyên động thiên hữu các đại động thiên đích tường tế tình báo.
Đãn thị giá đẳng tình báo đô thị tuyệt mật, thần uyên động thiên khẳng định bất hội khinh dịch mại xuất khứ đích.
Tư cập thử xử, trần niệm chi hựu mục quang vi động đích đạo: “Tưởng tất giá tây khí thần uyên hải chi trung, dã thị hữu đệ tam phân địa đồ đích.”
“Hữu.” Na chấp sự khai khẩu, tiếu đạo: “Giá phân địa đồ giới cách nhất dạng, thậm chí canh tường tế nhất ta.”
“Giá tây khí thần uyên hải hòa u uyên luyện ngục hải đích đệ tam phân địa đồ, đô cấp ngã lai nhất phân ba.”
Thuyết đáo thử xử, tha thủ xuất liễu nhị thập vạn mai tiên nguyên.
“Sảo đẳng phiến khắc.”
Na chấp sự ly khai liễu phiến khắc, nhi hậu thủ lai liễu lưỡng phân địa đồ.
Nhất bả tương lưỡng phân địa đồ giao cấp liễu trần niệm chi, na chấp sự đột nhiên hựu khai khẩu đạo: “Như kim đạo kiếp thượng vị bạo phát, nguyện ý mãi u uyên luyện ngục hải đệ tam phân địa đồ đích nhân bất đa.”
“Đạo hữu nguyện ý xuất cao giới mãi giá phân địa đồ, tưởng tất thị chuẩn bị khứ na u uyên luyện ngục hải chi trung trừ ma vệ đạo, ngưng tụ công đức thanh quang ba.”
“Giá……”
Bị nhân khán xuất liễu tự kỷ đích mục đích, trần niệm chi mục quang vi vi nhất ngưng.
Tha cân kỉ nhân đối thị liễu nhất nhãn, vi vi điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã bối nhục thân thành thánh chi nhân, tu hành chi lộ chú định nghiệp sát triền thân, thử khứ u uyên luyện ngục hải xác thật thị vi liễu hoãn giải nghiệp sát chi lực.”
“Ngã tưởng dã thị như thử.”
Na chấp sự vi vi nhất tiếu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Ngã bối tiên nhân chi trung, tổng hữu thủ đoạn phích lịch chi bối, diệc hữu bất thận phạm hạ sát nghiệt chi nhân, nhu yếu ngưng tụ công đức thanh quang diệc tại dự liêu chi trung.”
“Bất quá na u uyên luyện ngục hải cực vi hung hiểm, nhĩ môn tưởng yếu khứ trảm ma ngưng tụ công đức thanh quang, khả tại ma đạo đích nhãn lí, nhĩ đẳng tiên nhân dã hồn thân thị bảo.”
“Sở dĩ đa sổ tiền vãng u uyên luyện ngục hải chi nhân, đô thị kết bạn nhi hành, như thử bất cận hữu cá chiếu ứng, hoàn khả nhất khởi tịnh kiên tác chiến trảm yêu trừ ma.”
Thuyết đáo thử xử, na chấp sự mục quang vi động đích đạo: “Thời gian cương xảo, tam cá nguyệt chi hậu, hữu nhất phê nhân chuẩn bị tiền vãng u uyên luyện ngục hải trảm yêu trừ ma.”
“Kỳ trung đái đội chi nhân, nãi thị ngã nhân tộc hách hách hữu danh đích địa tiên ‘ tử huyền đạo nhân ’, nhĩ môn nhược thị hữu ý đích thoại, khả dĩ tùy tha nhất tịnh quá khứ, chỉ nhu yếu chi phó nhất bút tiên nguyên tiện khả.”
Trần niệm chi văn ngôn, mi tâm bất do vi vi nhất động, tử huyền đạo nhân tha lược hữu nhĩ văn, cư thuyết nãi thị nhất vị khai tích bát trọng thiên đích địa tiên đại viên mãn.
Truyện thuyết tử huyền đạo nhân tính cách lăng lệ, tu luyện đích nãi thị vô bỉ bá đạo đích ‘ tử huyền thần lôi ’ quy tắc, tằng dữ tịch diệt lôi thần tịnh liệt, dã bị xưng vi tây khí thần uyên hải thập đại tối cường địa tiên chi nhất.
Bất quá trần niệm chi cân thử nhân bất thục, lược tác trầm ngâm chi hậu đáp đạo: “Dung ngã môn khảo lự nhất phiên, tái tố quyết định.”
Thần uyên các chấp sự điểm liễu điểm đầu, tiện thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ môn tu vi tự hồ tài địa tiên sơ kỳ, nhược thị độc tự tiền vãng u uyên luyện ngục hải, xác thật thái quá hung hiểm.”
“Giá dạng ba, tam cá nguyệt chi hậu, tha môn hội tại diệt ma điện tề tụ, nhĩ nhược thị hữu tâm trực tiếp tiền khứ tiện khả.”
Thính tha giá ma thuyết, trần niệm chi tiện thuyết đạo: “Đa tạ đạo hữu liễu.”
Ngôn tẫn chí thử, tha môn dã một hữu đa thuyết thập ma, đương tức xuất liễu đại điện chi trung.
Tha môn xuất liễu thần uyên tiên thành, lai đáo liễu nhất phiến hoang đảo chi thượng, trần niệm chi giá tài khán hướng liễu thủ trung đích địa đồ.
【 tân chương tiết canh tân trì hoãn đích vấn đề, tại năng hoán nguyên đích app thượng chung vu hữu liễu giải quyết chi đạo, giá lí hạ tái huanyuanapp. Hoán nguyên App, đồng thời tra khán bổn thư tại đa cá trạm điểm đích tối tân chương tiết. 】
“Tiên khán khán tây khí thần uyên hải đích địa đồ ba.”
Trần niệm chi khai khẩu, phất tụ chi gian tương na tây khí thần uyên hải địa đồ đả khai.
Tùy trứ tha đại khai địa đồ, đãn kiến vô ngân hư không chi trung, nhất đạo họa quyển hoãn hoãn trán khai, chỉnh cá tây khí thần uyên hải đích địa hình đồ tiêm hào tất hiện.
Trần niệm chi thường thí thôi động địa hình đồ tế khán, phát hiện giá cá địa hình đồ bất cận bao hàm liễu quy khư hải vực, tựu liên ngận đa lục giai dĩ thượng đích đảo dữ đô bao hàm tại liễu kỳ trung.
“Ngận tường tế đích địa đồ.”
Khương linh lung bình giới đạo, giá tọa địa đồ cơ bổn thượng tiêu chú liễu tây khí thần uyên hải sở hữu đích tiên đảo.
Lục giai dĩ hạ đích địa hình đồ, nhân vi thương hải tang điền đích bất đoạn biến hoán, tại trường đạt vạn niên đích thời gian lí hội bất đoạn biến hóa, cố thử bất toán thái tường tế.
Đãn thị tây khí thần uyên hải hà kỳ chi đại, cận thị phúc địa đô hữu lưỡng thiên đa tọa, phúc địa chi hạ đích tiên đảo canh thị sổ thập vạn chi sổ.
Kỉ hồ mỗi cách thiên niên, đô hội hữu bất thiếu tiên đảo dịch chủ, mỗi cách thượng vạn niên đô hội hữu nhất ta phúc địa phúc diệt hoặc giả đản sinh.
Tại giá chủng tình huống hạ, hội chế như thử tường tế đích địa đồ, háo phí đích nhân lực vật lực khả tưởng nhi tri.
“Một hữu kỉ thiên cá tiên nhân, căn bổn hoàn bất thành giá địa đồ đích hội chế.”
Trần khí uyên khai khẩu, nhi hậu hựu đạo: “Khán khán quy khư hải vực đích tình huống.”
Kiến thử, trần niệm chi đương tức đả khai quy khư hải vực, nhi hậu phất tụ chi gian tương quy khư hải vực đích tường tế tình huống triển hiện liễu xuất lai.
Chỉ kiến na quy khư hải vực địa đồ chi thượng, phi xuất nhất bổn hậu hậu đích hư huyễn thư sách, thượng diện tiêu chú trứ bất thiếu đích tư liêu.
Trần niệm chi chỉ đả khai đệ nhất hiệt, khán liễu nhất nhãn chi hậu tựu tâm trung nhất kinh, đãn kiến kỳ thượng tả đạo.
Quy khư hải vực
Lệ chúc thế lực: Trần thị tiên tộc, quy khư tiên minh.
Quy khư tiên minh dữ trần thị tiên tộc, nãi thị kình thương tiên vực đản sinh chí kim, cửu thập cửu lượng kiếp, bát đạo kiếp, cửu đại kiếp quật khởi đích thế lực.
Quy khư tiên minh chủ mạch nãi trần thị tiên tộc, gia thượng tinh thần điện, đạo cung, phiêu tuyết cung, lục thần nguyệt thị, tử vũ lục thị đẳng sổ thập tọa phụ dung tiên phái tiên tộc cộng đồng tổ thành.
Thử mạch chi trung, cộng kế hữu tứ bách lục thập thất vị tiên nhân, địa tiên diệc hữu thập nhị nhân.
Kỳ trung cận trần thị tiên tộc, tiện hữu nhất bách bát thập thất vị tiên nhân, dư giả giai vi phụ dung thế lực.
Thập nhị vị địa tiên chi trung, trần thị độc chiêm cửu vị địa tiên lão tổ, phân biệt vi quy khư đạo nhân trần niệm chi, thiên khư đạo nhân khương linh lung, đông hoàng lão tổ trần khí uyên……
Khán trứ giá phân tư liêu, trần niệm chi việt khán việt thị tâm trung chấn kinh.
Tha đả khai tự kỷ đích tư liêu nhất khán, phát hiện thượng diện tả đạo:
Quy khư đạo nhân, bổn danh trần niệm chi, nãi thị tây khí thần uyên hải bách vạn niên lai đệ nhất nhân, tằng đạp túc cấm kỵ lĩnh vực chi trung, nghi tự khai tích liễu thập trọng thiên.
Kỳ căn cơ hữu vọng đại la chi cảnh, duy độc khả tích thành tiên thời nhật thượng đoản, tức sử năng tại thiên vạn niên chi nội đột phá thiên tiên chi cảnh, dã nan dĩ cản thượng kình thương tiên vực bách kiếp trọng sinh chi cơ duyên.