“Tiên thiên cổ thụ.”
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, mâu quang chi trung phiếm khởi liễu kỉ phân trầm ngưng.
Tha kết chỉ thôi toán liễu nhất phiên, ngận khoái tựu phát hiện liễu tiền nhân hậu quả, minh bạch liễu nhất thiết đích thủy mạt.
Nguyên lai nhất thiết đích nhân quả, tiện tại vu trần niệm chi chủng hạ đích kỉ chu tiên thiên cổ thụ.
Ngũ hành tiểu vũ trụ trầm phù tại hỗn độn chi trung, án lý thuyết thị nhất cá tương đối phong bế đích không gian, bất hội tao đáo tiên vực thiên tiên đại năng đích khuy tý.
Khả sự thật thượng, giá vô tẫn hỗn độn chi trung, tòng lai bất thị nhất cá an toàn đích sở tại.
Tại giá phiến hồng mông vị khai đích hỗn độn chi trung, dựng dục xuất liễu hứa hứa đa đa đích hỗn độn cổ thú, hỗn độn ma thần, thậm chí hoàn hữu du đãng tại hỗn độn chi trung đích thiên tiên đại năng, nãi chí đại la kim tiên môn.
Hỗn độn ma thần hãn kiến, đại la tiên quân diệc thị vô bỉ hi thiếu, tại giá vô biên hỗn độn hải chi trung thị phi thường nan ngộ.
Đãn thị du lịch hỗn độn đích thiên tiên đại năng môn, hoàn hữu hỗn độn cổ thú tựu giác vi thường kiến liễu.
Đối vu hỗn độn cổ thú hòa thiên tiên đại năng nhi ngôn, nhất tọa sơ khai đích tiểu vũ trụ dã toán thị nhất phân cơ duyên, tất cánh nội trung hữu vũ trụ sang sinh chi bảo, thậm chí hoàn khả năng hữu tiên thiên chi khí đích tồn tại.
Đãn cận cận chỉ thị như thử, hoàn bất túc dĩ hấp dẫn thái đa đích thiên tiên đại năng hòa hỗn độn cổ thú.
Đãn giá tọa ngũ hành tiểu vũ trụ bất đồng, như kim đích ngũ hành tiểu vũ trụ chi trung ủng hữu tam chu tiên thiên cổ thụ.
Thử đẳng tiên thiên cổ thụ giới trị bất ngôn nhi dụ, tựu liên thiên tiên đại năng đô hội vi chi tâm động, thậm chí hữu khả năng hội nhân thử mạo hiểm xuất thủ.
Nhi đối vu hỗn độn cổ thú lai thuyết, như quả năng cú thôn phệ tiên thiên cổ thụ đích quả tử, thậm chí trực tiếp thôn phệ tiên thiên cổ thụ, đô ngận khả năng nhượng tha môn đích huyết mạch thật lực phát sinh thuế biến.
“Tam chu tiên thiên cổ thụ, dĩ kinh dẫn lai liễu hỗn độn cổ thú đích khuy tý.”
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, diện sắc vô bỉ ngưng trọng đích thuyết đạo: “Dã hứa hữu triều nhất nhật, thậm chí hoàn khả năng nghênh lai thiên tiên đại năng đích thùy tiên.”
Khương linh lung dã điểm liễu điểm đầu, nhi hậu thán tức đạo: “Tại tiểu vũ trụ chi trung chủng thực tiên thiên cổ thụ, tuy nhiên bất hội dẫn lai tiên vực đại năng đích thùy tiên, đãn một hữu kình thương tiên vực tí hộ, trì tảo hội dẫn lai ma phiền.”
“Thị a.”
Trần niệm chi điểm đầu, mi tâm bất do vi vi trầm ngưng liễu khởi lai.
Tu vi trăn chí thiên tiên chi thượng đích tồn tại, vãng vãng đô hữu cực vi cường đại đích linh giác, đặc biệt thị nhất ta thiện trường thôi diễn thiên cơ đích tồn tại, thậm chí năng thôi toán xuất tiên thiên linh bảo đích vị trí hòa dựng dục thời gian.
Tuy nhiên hỗn độn trung thiên cơ nan trắc, đãn như quả tiểu vũ trụ chi trung đích tiên thiên chi bảo đa liễu, nan miễn bất hội tao đáo tha nhân đích khuy tý.
Tưởng đáo thử xử, trần niệm chi khai khẩu thuyết đạo: “Tiên thiên cổ thụ đích linh cơ kinh nhân, na phạ thị tại hỗn độn chi trung, dã do như vụ trung đích chúc quang.”
“Tiểu vũ trụ chi trung đích chúc quang việt đa, kỳ tại hỗn độn chi trung tựu hội dũ phát diệu nhãn, dã hội canh dung dịch dẫn khởi hỗn độn cổ thú đích chú ý.”
“Nhất lưỡng chu tiên thiên cổ thụ, dã hứa một hữu thái đại đích sự tình, khả nhất đán sổ lượng đa liễu, khủng phạ trì tảo hội dẫn khởi đại ma phiền.”
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Khán lai ngã môn yếu tẫn khoái tu hành, tảo nhật tương tiên thiên linh căn di thực đáo địa tiên thế giới chi trung.”
Dữ thử đồng thời, ngũ hành tiểu vũ trụ đích thiên đạo ý thức hoãn hoãn tô tỉnh.
Tha sát giác đáo trần niệm chi, tiện thùy hạ lai hữu ta trầm ngưng đích đạo: “Ngô hữu nhất chủng cảm giác, đạo kiếp nhất đán bạo phát, khủng phạ ngã môn tương hội tị vô khả tị.”
“Bỉ thời thử phương vũ trụ, khủng phạ dã hội hữu nhất tràng đại kiếp lai lâm.”
Trần niệm chi diện sắc vô bỉ ngưng trọng, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, kí nhiên đáp ứng liễu nhĩ, ngã hội tí hộ thử phương tiểu vũ trụ đích an toàn.”
Ngôn cập thử xử, trần niệm chi hựu tuân vấn đạo: “Như kim tiểu vũ trụ chi ngoại, tình huống chẩm ma dạng?”
“Tạm thời hoàn toán an toàn.”
Tiểu vũ trụ ý chí hoãn hoãn khai khẩu, nhi hậu đạm đạm đích đạo: “Thất tôn cửu giai hỗn độn cổ thú, bị nhĩ môn liên thủ trảm diệt liễu tứ đầu.”
“Dư hạ tam đầu cửu giai cổ thú, hoàn hữu na đầu tiên thiên hỗn độn cổ thú nại hà bất liễu vũ trụ thai mô, như kim dĩ kinh tạm thả thối khứ.”
“Bất quá ngã sở liêu bất thác đích thoại, tha môn hoàn hội hữu quyển thổ trọng lai đích na nhất thiên.”
Trần niệm chi văn ngôn, diện sắc bất do vi vi ngưng trọng.
Khương linh lung trầm ngâm liễu phiến khắc, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đương vụ chi cấp, nhĩ hoàn thị yếu tu thành thái ất hỗn nguyên bất diệt thể, tẫn tảo đột phá thiên tiên chi cảnh.”
“Như nhược nhĩ đột phá thiên tiên chi cảnh, tí hộ nhất tọa ủng hữu kỉ chu tiên thiên cổ thụ đích tiểu vũ trụ, ứng đương bất hội hữu thái đại đích vấn đề.”
“Ân.”
Trần niệm chi hạm liễu hạm thủ, tha tâm trung tự nhiên dã thị minh bạch giá nhất điểm đích.
Vu thị tha một hữu tái tố trì nghi, cân khương linh lung đẳng nhân đạo biệt chi hậu, tiện hồi quy kình thương tiên vực, chuyển đạo vãng đông cực thiên vực chi trung nhi khứ.
Đông phương vô ngân hải nãi thị kình thương tiên vực thất hải chi nhất, kỳ địa xử kình thương tiên vực đông cực chi địa, diệc thị nhất phiến phú nhiêu vô bỉ đích hải vực.
Giá nhất thứ, trần niệm chi yếu khứ đích cấm địa ‘ thập phương câu diệt hải ’, tiện vị vu đông phương vô ngân hải chi trung.
Trần niệm chi tá trợ âm dương hư không kính phá không nhi lai, đương để đạt thập phương câu diệt hải đích thời hầu, mi tâm bất do vi vi trầm ngưng khởi lai.
“Hảo nhất phiến cấm địa.”
Khán trứ nhãn tiền đích thập phương câu diệt hải, trần niệm chi bất do diện sắc bất do vô bỉ ngưng trọng khởi lai.
Nhãn tiền đích thập phương câu diệt hải, nãi thị nhất phiến vô bỉ liêu khoát đích hải vực, kỳ đại tiểu miên diên bất tri đa thiếu tiên đồ, bỉ khởi chỉnh cá quy khư bách hải đô yếu liêu khoát bách bội, chiêm cư liễu đông phương vô ngân hải nhất thành đích diện tích.
Tại giá phiến hải vực chi trung, vô biên lôi đình chi lực tịch quyển thiên địa, hữu ức vạn cổ bất diệt đích sát ý tịch quyển thiên địa, hủy diệt bàn đích lôi đình chi lực kích đãng bát hoang, canh hữu khả phạ chí cực đích lôi đình sinh vật tại kỳ trung du đãng.
Tưởng khởi thử xử cấm địa đích lai lịch, trần niệm chi bất do vi vi trầm ngâm.
Hữu nhân thuyết thập phương câu diệt hải, thị tàn phá tiên thiên linh bảo sở hóa. Dã hữu nhân thuyết, giá thị hỗn độn ma thần đích thi cốt trụy vu thử xử, kỳ lâm chung chi thời sát ý bất tán, dữ lôi đình bổn nguyên kết hợp tối chung hình thành liễu thử xử cấm địa.
Nhãn hạ trần niệm chi sát giác đáo liễu giá chủng bất diệt đích sát ý, ẩn ước giác đắc hậu giả đích khả năng tính canh đại nhất ta.
“Bất quản thị thập ma, giá nhất thứ ngã đô yếu tiến khứ khán khán.”
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, mi mục đạm nhiên đích đạp bộ nhi nhập.
Sơ bộ đạp nhập thập phương câu diệt hải, trần niệm chi tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thao thiên lôi đình chi lực tề tụ nhi lai.
Trần niệm chi diện sắc bình tĩnh đích mại bộ hành tẩu kỳ trung, nhậm do vô cùng lôi đình chi lực đoán đả tại nhục thân chi thượng, diện thượng khước thủy chung đạm nhiên như sơ.
Thời chí kim nhật, trần niệm chi đích nhục thân kỉ hồ viên mãn vô hạ, uyển như nhất khối thuần tịnh đích thái ất tiên kim nhất bàn kiên bất khả tồi.
Giá túc dĩ khinh dịch đả sát địa tiên đích lôi đình, dĩ kinh bất năng thương đáo tha, cận hữu khinh vi đoán thể chi hiệu.
Trần niệm chi tựu giá bàn mại bộ vãng thập phương câu diệt hải thâm xử nhi khứ, nhất lộ thượng nhậm do vô cùng lôi đình chi lực gia thân, thối luyện trứ nhục thân đích lực lượng.
Dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, trần niệm chi đạp nhập liễu thập phương câu diệt hải nội vi chi trung.
Đương tha đạp nhập nội vi đích thời hầu, phát hiện thập phương câu diệt hải chi trung sung mãn liễu lôi đình sinh linh, giá ta sinh linh thị vô biên sát ý cân lôi đình bổn nguyên sở hóa, tu vi chí thiếu đô kham bỉ địa tiên lão tổ.
Tối quan kiện đích thị, thử xử lôi đình sinh linh thành bách thượng thiên, kỳ trung bất phạp địa tiên đại viên mãn đích tồn tại.