Trần niệm chi chi sở dĩ tương kỳ xưng vi ngụy tam thái ất căn cơ, tiện thị nhân vi giá mai đạo quả tịnh phi vô hạ đạo quả.
Tuy nhiên đắc đáo giá mai đạo quả gia trì chi hậu, trần niệm chi phát hiện tự kỷ toàn thân lực lượng bạo trướng liễu cận bội, đả phá liễu mỗ chủng cực hạn bích lũy.
Đãn thị, giá mai đạo quả khước hữu trứ cực đại đích khuyết hãm, kỳ như đồng mộng huyễn phao ảnh nhất bàn tùy thời khả dĩ băng hội.
Trần niệm chi đại để thôi toán xuất, tự kỷ chí đa chỉ năng thôi động lục thành đích lực lượng, nhi nhất đán siêu việt giá cá hạn chế, giá mai hư huyễn đạo quả tựu hội tại cực đoản đích thời gian lí băng giải toái liệt.
Dã tựu thị thuyết, trần niệm chi như quả toàn lực bạo phát đích thoại, cổ kế chỉ hữu nhất kỷ chi lực liễu.
Nhi thường thái tình huống hạ, trần niệm chi hiện tại đích chiến lực bỉ khởi đột phá chi tiền yếu cường bất thiếu, đãn khước dã một hữu na chủng chất đích soa cự.
“Toàn lực bạo phát, dã cận hữu nhất kích chi lực.”
“Tưởng lai ứng thị túc cú liễu.”
Trần niệm chi tâm trung đê ngữ, đẳng đáo tiên minh chúng nhân đột phá thiên tiên, tha tái luyện hóa ngũ đạo tiên thiên chi khí tấn thăng tiên thiên hỗn nguyên vô cực đạo tắc, giá mai đạo quả tiện thị điệt lạc trọng tu dã bất thị đại vấn đề.
Niệm cập thử xử, trần niệm chi tòng bế quan thất chi trung tẩu xuất, phát hiện khương linh lung chính tại vi tha hộ pháp.
Nhãn khán trần niệm chi xuất lai, khương linh lung nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tình huống như hà?”
“Bất toán thành công.”
Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, nhi hậu hựu đạo: “Bất quá ngộ xuất liễu tiền lộ, tiếp hạ lai tu hành chỉ nhu án bộ tựu ban tiện khả.”
Ngôn cập thử xử, trần niệm chi cáo tri liễu tha tự kỷ đích vô hạ thiên tiên chi đạo.
Khương linh lung thính hoàn chi hậu, bất do hữu ta đam tâm thuyết đạo: “Khả như thử nhất lai, nhĩ tương đích căn cơ phạ thị bất nhược vu tiên thiên thần linh.”
“Đẳng đáo tấn thăng vũ trụ chi thời, khủng phạ hội dẫn lai tối khả phạ đích kiếp nan.”
“Ngã minh bạch đích.”
Trần niệm chi điểm đầu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Dĩ tiên thiên thần linh chi tư tấn thăng nhất phương vũ trụ, thị duy độ hư không bất năng dung nhẫn đích sự tình.”
“Đãn, chỉ yếu ngã túc cú đích cường đại, giá đẳng kiếp sổ tất định dã hữu túc cú đích bả ác độ quá khứ.”
Thuyết đáo giá lí, trần niệm chi bất nguyện nhượng khương linh lung đam tâm, tiện khai khẩu tuân vấn đạo: “Giá ta niên, nhĩ môn tu vi tiến triển như hà?”
Thính đáo trần niệm chi đích vấn khởi, khương linh lung bất do vi vi nhất tiếu, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Hữu đạo chi nguyên tương trợ, đại gia tiến triển đô ngận thuận lợi.”
Tùy trứ khương linh lung đích giảng thuật, trần niệm chi trục tiệm minh bạch liễu giá ta niên quy khư tiên minh đích biến hóa.
Tại trần niệm chi giá bế quan đích kỉ thiên niên lí, quy khư tiên minh tiêu háo liễu đại lượng trân quý vô bỉ đích tư nguyên, chúng nhân tu vi đô thị tiến triển cực khoái, sở hữu nhân hoặc đa hoặc thiếu đô hữu liễu tân đích đột phá.
Trần thị tiên tộc chi trung, khương linh lung luyện hóa nhất mai tam thái ất căn cơ đích đạo chi nguyên, hựu luyện hóa liễu kỉ mai tiên thiên bàn đào, để uẩn chung vu tích luy túc cú, chiến lực đạt đáo liễu thập nhị kiếp đích lĩnh vực.
Khúc nghê thường luyện hóa liễu thái cổ lôi long đích đạo chi nguyên, tuy nhiên một hữu đạp túc thập nhất kiếp lĩnh vực, đãn đạt đáo liễu đỉnh tiêm thập kiếp đích thủy bình, cự ly thập nhị kiếp lĩnh vực dã chỉ thặng hạ nhất bộ chi dao liễu.
Thanh cơ diệc thị tiến triển bất tiểu, tha hữu tiên thiên tạo hóa thanh liên tác vi để uẩn, giá ta niên thật lực nhất trực tại bộ tiến bộ.
Gia tộc tân tăng liễu lưỡng vị cấm kỵ lĩnh vực, phân biệt thị trần khí uyên hòa trần niệm xuyên.
Kỳ trung, trần khí uyên luyện hóa liễu thập khối thái ất tiên kim cấp sổ đích tinh kim bí ngân, bất hủ kim thân chung vu đả phá liễu cực hạn, đạt đáo liễu ngạnh kháng hạ phẩm tiên thiên chi bảo đích cường độ, đạp túc liễu cấm kỵ lĩnh vực chi trung.
Trần niệm xuyên bất phụ sở vọng, tha tá trợ thiên địa chi hỏa, tương phật đà độ ách thân, ma vương diệt thế thể, đạo quân hợp đạo thể tam giả luyện hóa quy nhất, tu thành liễu uẩn hàm luân hồi chi lực đích chư thế quy nhất thân.
Giá lưỡng nhân đích tiềm lực đô cực đại, kỳ trung trần khí uyên chỉ yếu bất đoạn luyện hóa tinh kim bí ngân, nhục thân tựu hội cận hồ vô hạn đích biến cường, chỉ yếu đả phá cấm kỵ lĩnh vực đích bích lũy, na ma thượng hạn tựu hội cao đáo kinh nhân.
Trần khí uyên đích chư thế quy nhất thân diệc thị tiềm năng vô lượng, tha đích phật đà, ma vương, đạo quân tam mai đạo quả giai thị tiềm lực vô hạn đích tồn tại.
Nhi đương tam tôn đạo quả ủng hữu liễu đạo thể, kim thân, ma khu chi hậu, dĩ kinh thị bổ túc liễu tối đại đích đoản bản.
Thử tam giả hợp nhất, hối tụ đích tam thế chi lực, trần niệm chi nhận vi ti hào bất nhược vu thái thương đế ương đích âm dương chi đạo.
Trừ liễu giá ngũ vị cấm kỵ lĩnh vực chi ngoại, trần thị tiên tộc đích kỳ tha nhân, tu vi dã đô hữu liễu cực đại đích tăng trường.
Yến tử cơ, nha nha, trần hiền dạ, thanh dận lão tổ, trần hiền thanh, trần hiền trường đẳng lục nhân, tuy nhiên một hữu đột phá cấm kỵ lĩnh vực, đãn thị luyện hóa liễu cửu kiếp đạo chi nguyên chi hậu, tự thân đích pháp lực dữ bổn nguyên đô bạo trướng liễu tam thành bất chỉ.
Nhãn hạ tha môn đích thật lực, tại cửu kiếp bán bộ thiên tiên chi trung, đô toán đắc thượng cường đại đích tồn tại liễu.
Thuyết đáo tối hậu, khương linh lung hựu thuyết đạo: “Thuần dương thánh tử hòa phong vân đạo tử nhị nhân, dã đô dĩ kinh đột phá liễu cấm kỵ lĩnh vực.”
Trần niệm chi chi điểm liễu điểm đầu, trần niệm chi bất do phù tu đạo: “Khán lai tái quá nhất ta niên, tha môn pháp lực tựu yếu tích toàn viên mãn, cự ly đột phá thiên tiên chi cảnh dã bất viễn liễu.”
Khương linh lung văn ngôn hạm liễu hạm thủ, hựu tòng thủ trung thủ xuất liễu nhất phân thư tín đệ liễu quá lai.
“Giá thị tổ phụ tiền ta niên nhượng nhân tống lai đích thư tín, nhĩ thả khán khán ba.”
Trần niệm chi mâu tử vi động, thủ quá khán liễu nhất nhãn chi hậu mi tâm bất do trứu liễu khởi lai.
Giá phong thư tín thị thiên niên tiền tống lai đích, án chiếu thư tín trung sở ngôn, như kim đích đông cực lục thiên vực cách cục biến hóa.
Tác vi thử thứ đạo kiếp hạch tâm chi nhất, đông cực lục thiên vực đích cục thế cực vi nghiêm tuấn.
Tại thử xử đạo kiếp chủ yếu thị nhân yêu nhị tộc tranh hùng, nhi yêu tộc cấm kỵ thiên kiêu túc hữu tứ vị, phân biệt vi thái cổ lôi long, chu yếm đế tử, cửu vĩ thiên tộc, ngũ sắc tiên hoàng tứ vị cấm kỵ thiên kiêu.
Kỳ trung ngũ sắc tiên hoàng nãi thị yêu tộc đích đạo kiếp chủ giác chi nhất, kỳ tu vi kham bỉ thập nhị kiếp đích cấm kỵ lĩnh vực, thị lai tự nguyên thủy tiên vực tiên hoàng tổ đình đích đế tử cấp nhân vật.
Chu yếm đế tử, diệc thị đạo kiếp chủ giác chi nhất, kỳ tu vi kham bỉ thập nhất kiếp đích cấm kỵ lĩnh vực, diệc thị thử phiên đạo kiếp đích yêu tộc đệ tam vị đạo kiếp chủ giác.
Cửu vĩ thiên hồ hòa thái cổ lôi long, đô thị thập kiếp đích cấm kỵ lĩnh vực, diệc thị thâm bất khả trắc chi bối.
Tại đông cực lục thiên vực đích nhân tộc thiên kiêu thật lực sảo tốn bán trù, cận hữu thái hư thánh tử khương đạo khư giá nhất cá đạo kiếp chủ giác.
Thử ngoại, hoàn hữu lưỡng vị lai tự kình thương tiên vực chi ngoại đích nhân tộc cấm kỵ thiên kiêu tương trợ, chỉnh thể lai thuyết thị xử vu liệt thế đích.
Hảo tại khương đạo khư thân vi đạo kiếp chủ giác chi nhất, hữu tiên thiên thủy khí kinh gia trì, hựu hữu thái hư động thiên đích toàn lực phù trì, đảo dã một hữu xử vu bất lạc hạ phong chi trung.
Đặc biệt thị thái cổ lôi long vẫn lạc chi hậu, khương đạo khư sấn thế phát khởi phản công, cấp yêu tộc đái lai liễu cực đại đích trọng sang.
Khả tích hảo cảnh bất trường, tại lưỡng thiên niên chi tiền, hoành tảo liễu nam lĩnh lục thiên vực đích yêu tộc động thủ liễu, na kim ô đế dương đái trứ tam thiên tinh duệ kỳ tập đông cực lục thiên vực, nhân tộc tại đoản đoản thiên niên chi gian bại thối tam thiên tiên đồ.
Như kim đích đông cực lục thiên vực nhân tộc, dĩ kinh bị bức đắc khốn thủ thái hư sơn mạch chi trung, trường kỳ lai khán khủng phạ thị cửu thủ tất thất.
Trần niệm chi khán hoàn liễu tình báo chi hậu, bất do vi vi nhất thán thuyết đạo: “Giá đế dương đảo thị thông minh, tha tưởng thừa trứ ngã môn tu chỉnh thu hoạch đích thời hầu, tiên nã hạ đông cực lục thiên vực.”
“Nhi hậu tái hợp thập nhị trọng thiên vực đích yêu tộc lực lượng, nhất khởi lai đối phó ngã môn.”