Thử chú nãi thị tối vi khả phạ đích chú pháp, nội phụ cực đoan cường đại đích âm dương đạo tắc chi lực, nhất đán bị kỳ xâm thực nhục thân, tựu hội trục bộ xâm thực địch thủ đích căn cơ.
Nhược thị bất tương kỳ khư trừ, na ma đế dương kim ô mỗi nhất thứ xuất thủ, đô hội chiết tổn tự kỷ đích đạo hành dữ bổn nguyên, cố thử tha tài thông thông mang mang đích cấp trứ ly khứ.
Nhược thị cận thử dã tựu bãi liễu, khả trần niệm chi vi liễu phát huy xuất âm dương vẫn tiên chú đích tối đại uy lực, thi triển liễu siêu việt thập thành đích cực hạn công thể, thậm chí thuận đái tế điệu liễu tự thân đích hư huyễn đạo quả.
Giá dạng nhất lai, trần niệm chi đích tu vi điệt lạc đáo liễu đan thái ất căn cơ lĩnh vực, khủng phạ đoản thời gian chi nội vô hữu tái chiến chi lực liễu.
Minh bạch liễu giá nhất điểm, na la minh lai hồi bồi hồi liễu hứa cửu, bất do tuân vấn đạo: “Như kim đạo hữu tu vi điệt lạc, tiếp hạ lai thùy năng đáng đắc trụ đế dương kim ô?”
Trường canh kiếm tử dã thị diện sắc hữu ta thương bạch, bất do khai khẩu thuyết đạo: “Tử vi đế tử chiến bại, nhược thị trung ương tổ vực đích thần linh đằng xuất thủ lai, ngã môn hựu như hà ứng đối?”
Nhãn khán chúng nhân tâm thái khảm khả, trần niệm chi tiện hựu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, na đế dương kim ô trung liễu ngã đích ‘ âm dương vẫn tiên chú, ’ tức sử hữu thần vật liệu thương, đãn chí thiếu dã nhu yếu tam thiên niên tài năng khôi phục.”
“Tiếp hạ lai tam thiên niên lí, ngã hội tẫn khoái khôi phục liễu thương thế, tịnh thả tái thứ trùng kích tam thái ất căn cơ chi cảnh.”
“Hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, giá nhất thứ ngã tất tương tu thành vô hạ tam thái ất căn cơ.”
Trần niệm chi hoãn hoãn khai khẩu, nhất phó tín thệ đán đán đích dạng tử.
Nhãn khán tha giá ma tự tín, chúng nhân tâm trung đô thị vi vi nhất định, na phong vân vô kỵ bất do thán tức thuyết đạo: “Na dã chỉ năng như thử liễu?”
Khương đạo khư kiến thử, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Na tựu lao phiền chư vị, nhất khởi trấn thủ giá quy khư sơn.”
“Tiếp hạ lai, ngã môn tái hợp lực trọng tân bố trận, định yếu trợ quy khư đạo hữu khôi phục thương thế.”
Chúng nhân kiến thử, tiện dã đô phân phân ly khứ, bả thử xử lưu cấp trần niệm chi khôi phục thương thế.
Đẳng đáo chúng nhân ly khứ chi hậu, trần niệm chi diện sắc trục tiệm khôi phục bình tĩnh, nhất đạo đạo sinh mệnh đạo tắc lưu chuyển chí hạ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khai thủy khôi phục.
Chỉ thị khoảnh khắc chi gian, na hoàn yếu thụ thương đích dạng tử.
Đại điện chi trung, trần niệm chi hòa khương đạo khư tương đối nhi tọa, khương linh lung vi lưỡng nhân thế liễu nhất bôi trà.
Đối vu trần niệm chi đích thương thế khôi phục, khương đạo khư tự hồ tảo hữu dự liêu, tha bình tĩnh đích tuân vấn đạo: “Tình huống chẩm ma dạng?”
Trần niệm chi ngận bình tĩnh, mâu tử thâm thúy đích thuyết đạo: “Thử phiên tá trứ đế dương kim ô chi thủ tế điệu liễu hư đạo quả, cương hảo thị man quá các đại thế lực, trọng tu tiên thiên đạo tắc đích tối giai thời cơ.”
“Bất quá như kim ngã đạo tắc tưởng yếu thuế biến, hoàn nhu yếu ngũ đạo tiên thiên chi khí, như kim thượng khuyết liễu tam đạo.”
Trần niệm chi vỉ vỉ đạo lai, như kim tha đích thủ trung nhất đạo tiên thiên chi khí đô một hữu thặng dư, cận hữu đích lưỡng đạo hoàn thị tòng vạn linh lão tổ na lí tá lai đích.
Như kim thượng hữu tam đạo khuyết khẩu, sở dĩ trần niệm chi trảo đáo liễu khương đạo khư, như kim liên khương đạo khư đô một hữu giá chủng đông tây, trần niệm chi chỉ năng nhượng gia tộc chúng nhân tiên trùng kích thiên tiên chi cảnh liễu.
Khả nhất đán đột phá thiên tiên, na ma tựu dĩ kinh siêu thoát đạo kiếp chi thượng, bất nghi tái sáp thủ kiếp sổ chi trung.
Trần thị tiên tộc đô thị tam thái ất căn cơ, đô thị vô hạ thiên tiên chủng tử, như kim thượng hữu hoành thôi đạo kiếp đích đại khí vận cận tại nhãn tiền, thử thời đột phá bất thị nhất cá hảo thời cơ.
Tư lai tưởng khứ, trần niệm chi tiện tưởng đáo liễu khương đạo khư.
Khương đạo khư kiến thử, khước ngận bình tĩnh đích điểm đầu đạo: “Ngã thủ trung tiên thiên chi khí cận thặng nhất đạo, bất quá môn trung lưỡng vị thái thượng trường lão ứng cai hoàn hữu, ngã khứ cấp nhĩ thảo yếu lưỡng đạo quá lai.”
Thoại âm lạc hạ, khương đạo khư tiện thông thông ly khứ, phiến khắc hậu tái quy lai chi thời, tiện dĩ kinh đái trứ tam đạo tiên thiên chi khí hồi lai.
Khán trứ tam đạo tiên thiên chi khí, trần niệm chi bất quá cảm thán đạo: “Khán lai thái hư động thiên, tại nhĩ thân thượng chân đích thị bất tích trọng chú a.”
Khương đạo khư diêu đầu, nhi hậu bình tĩnh đích đạo: “Ngã nhược thị độ bất quá thử kiếp, tự nhiên thị vạn sự giai hưu.”
“Nhược thị độ quá thử kiếp, nãi chí tu chí đại la chi cảnh, kim nhật kết hạ lai đích nhân quả, tự nhiên yếu thập bội bách bội đích hoàn hồi khứ.”
Trần niệm chi điểm đầu, tha minh bạch khương đạo khư vi liễu tha, hựu khiếm liễu thái hư động thiên nhất phân đại nhân tình.
Niệm cập thử xử, trần niệm chi thủ quá tam đạo tiên thiên chi khí, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Tiếp hạ lai, tiện thị tu thành song thiên tiên căn cơ, nhi hậu đẳng đãi ngư nhi thượng câu liễu.”
“Thử sự nhược thành, thử phiên đạo kiếp, tiện dã cai kết thúc liễu.”
Khương đạo khư dữ trần niệm chi tảo hữu mê tín lai vãng, tri đạo trần niệm chi đích mưu hoa, canh thị minh bạch giá bối hậu đích ta hứa ẩn bí.
Tha tâm trung thanh sở, trần niệm chi nhất đán tu thành song thiên tiên căn cơ, bổn chất thượng tựu dĩ kinh thị vị khai tích vũ trụ đích hữu hà thiên tiên liễu.
Nhi trần niệm chi đích đan tiên thiên căn cơ, tựu túc dĩ bễ mỹ vô hạ thiên tiên đích tam tiên thiên căn cơ, như quả tu thành song lưỡng chủng kham bỉ vô hạ thiên tiên đích căn cơ, chiến lực tất định hữu vô bỉ kinh nhân đích khóa việt.
Bỉ thời tái hoành thôi đạo kiếp, kỉ hồ một hữu thái đại đích huyền niệm.
Khả việt đáo liễu giá cá thời hầu, tha tâm trung việt thị hữu ta đam tâm.
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích na khỏa ám tử, cứu cánh khả bất khả kháo?”
“Cư ngã sở tri, tử vi đế tử tiện thị nhân tha nhi bại, ngã đam tâm……”
Khương đạo khư hậu diện đích thoại một thuyết hạ khứ, đãn ý tư khước ngận minh hiển.
Trần niệm chi châm chước bất ngôn, phiến khắc chi hậu phóng hạ trà bôi, tối chung khai khẩu thuyết đạo: “Thị nhị lang đái lai đích nhân, giá hài tử bất hội phiến ngã.”
“Hiền đạo ma?”
Khương đạo khư hạm liễu hạm thủ, cử khởi thủ trung hương mính thiển thiển phẩm liễu nhất khẩu, một hữu tái thuyết thập ma.
“……”
Trần niệm chi đắc liễu tiên thiên chi khí, khai thủy bế quan tu luyện tiên thiên hỗn nguyên vô cực đạo tắc.
Nhi tại ngoại giới, cục thế khước thị phong vân biến huyễn, chỉnh cá kình thương tiên vực đích cách cục đại biến.
Nhân tộc đông cực lục thiên vực hòa tây cực lục thiên vực đích tinh anh, đô tề tụ tại thái hư sơn mạch chi thượng, tịnh thả thấu tề nhị thập tứ tôn tiên thiên chi bảo, bố hạ liễu nhất tọa hào xưng phi thiên tiên đại viên mãn bất khả bất phá đích ‘ nhị thập tứ chư thiên đại trận ’.
Yêu tộc vô sổ đại quân vi trụ liễu nhược đại đích thái hư sơn mạch, điều lai liễu sổ chi bất tẫn đích cổ thuyền cự pháo, dục yếu ngạnh sinh sinh tương giá tọa nhị thập tứ chư thiên đại trận đích lực lượng oanh khai.
Trung ương tổ vực na nhất biên, tử vi đế tử bị nhân xuất mại, lí ứng ngoại hợp chi hạ phá khai liễu tử vi nhất mạch đích siêu cấp sát trận, nhân tộc nhất dạ hội bại.
Tử vi đế tử nhất dạ chi gian bị truy sát tam vạn tiên đồ, kỳ lân nhất tộc đích hỏa lân đế tử thậm chí đô bất tích cửu viễn.
Khả tích na thanh dương đế tử cư nhiên dã mạo hiểm đột phá, tu thành liễu tiên thiên thanh dương đế thể, na phạ lưỡng nhân liên thủ đô tao ngộ liễu đại bại.
Nhất chiến chi hậu, hỏa lân đế tử bất tri sở tung, tử vi đế tử canh thị nhục thân bị hủy nhi tiêu thất.
Kỳ lân tộc hòa nhân tộc hoàn hữu sổ vị cấm kỵ thiên kiêu, đãn thị thần tộc khước dã hữu ngũ vị đế tử cấp tồn tại, nhất chiến chi hậu nhân tộc cấm kỵ thiên kiêu kỉ hồ toán thị tử thương đãi tẫn, chỉ hữu nhất lưỡng nhân đào liễu xuất khứ.
Nhân tộc hòa kỳ lân tộc đại bại chi hậu, trung ương tổ vực đích nhân kiệt tẫn giai tiêu thanh nặc tích.
Nhi thần tộc thanh dương đế tử đái trứ ngũ vị cấm kỵ thiên kiêu, đạp phá hư không để đạt liễu thái hư sơn mạch chi ngoại, dục yếu cân yêu tộc hợp lực triệt để công diệt thái hư sơn mạch.