Tất cánh thời khương như kim hoàn một pháp cân đỗ bách thành chính diện giác lượng, phản chính mục đích dĩ kinh đạt đáo, giá lưu ngôn nhất xuất, bất quản chẩm ma dạng, trừ phi đỗ gia bả đỗ yến nhiên giá cấp dương ngọc, yếu bất nhiên khẳng định một bạn pháp thiện liễu.
Đãn thị, xuất hồ thời khương ý liêu chi ngoại đích thị, giá lưu ngôn tại đỗ bách thành xuất thủ hậu, cư nhiên đô một át chế, phản nhi huyên hiêu nhi thượng.
Như kim đỗ gia đích kiểm diện đô bị xả hạ lai, tại địa thượng bị nhân ma sát liễu.
Dã bất tri đạo ám trung na cá giá ma hận đỗ gia đích cao thủ, bất yếu hảo xử, chỉ yếu đỗ gia nhan diện tảo địa a!
Tối nhượng nhân kinh nhạ đích, cư nhiên liên đỗ bách thành đô áp bất trụ đối phương, canh một hữu tra xuất đối phương thị thùy.
Nhược thời khương thị đỗ bách thành, khủng phạ dĩ hậu thụy giác đô bất hội an ổn liễu.
Ngọa tháp chi trắc, hữu giá ma nhất đầu bất tri hà thời tựu hội xuất hiện đích ác hổ hổ thị đam đam, đỗ bách thành chỉ yếu nhất cá bất tiểu tâm, đỗ gia khả năng tựu hội lạc đáo vạn kiếp bất phục đích địa bộ dã thuyết bất định.
Đối vu đỗ bách thành lai thuyết, bả đỗ yến nhiên giá cấp dương ngọc giá kiện sự, phản nhi thành liễu nhất kiện tiểu sự.
Nữ nhi đích danh thanh dĩ kinh hủy liễu, khả bất năng tái bả đỗ gia đích danh thanh dã cân trứ nhất khởi hủy liễu.
Đại bất liễu tiên bả nữ nhi giá đáo dương gia khứ, giá dạng nhất lai, đỗ gia đích danh thanh tự nhiên tựu bảo trụ liễu!
Đỗ bách thành tuy nhiên tra bất xuất na ám trung đích thôi thủ thị thùy, khả phóng xuất giá cá lưu ngôn đích nhân, khước na lí đào đắc xuất tha đích thủ chưởng tâm.
Dương ngọc, giá thụ tử, yếu bất thị tha hòa tha mẫu thân càn đích hảo sự, đỗ gia đích danh thanh, tự kỷ nữ nhi đích danh thanh chẩm ma hội như thử lang tạ?,
Hủy liễu tha nữ nhi đích nhất bối tử, hoàn tưởng an ổn đích thú đỗ gia đích nữ nhi quá hảo nhật tử, na tựu thị tại tố mộng.
Chí vu giá cừu, yếu như hà thanh toán na dương ngọc, phương pháp đa đích khứ liễu.
Tối giản đan đích, tự nhiên thị nhượng nữ nhi thành vi quả phụ.
Đáo thị giá ám trung chi nhân, canh nhượng đỗ bách thành thậm thị đầu đông, nã bất chuẩn đối phương đáo để tưởng tố thập ma.
Thời khương tuy thuyết một nhượng nhân tái khứ thôi ba trợ lan, khả tần phóng khước đái lai tiêu tức lai, tại tha nhĩ biên nhất trận đích cô.
Thính đáo giá cá tiêu tức, thời khương tiên thị lăng liễu nhất hội nhi, tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, não hải trung tài hoảng hốt ký khởi liễu nhất kiện sự.
Na khước thị thượng bối tử hoàn yếu kỉ niên hậu phát sinh đích sự tình, na thị nguyên thân bị quan tại viện tử lí, dương ngọc đại bãi diên tịch thú đỗ yến nhiên đích na thiên.
Lai cấp tha tống phạn thái đích nha hoàn bả phạn oản đâu tiến ốc tử hậu, tựu trạm tại môn ngoại cân khán thủ nguyên thân đích nha hoàn liêu trứ tân phu nhân đích bát quái.
Kỳ trung tựu hữu liêu đáo liễu tần phóng cáo tố tha đích giá cá nhân, đỗ gia đích chủ mẫu.
Chỉ bất quá, na thời đỗ gia đích chủ mẫu khước dĩ kinh khứ thế, thính nha hoàn môn bát quái tuy thuyết ngoại diện truyện ngôn thị sinh bệnh tử đích, kỳ thật thị đối tân phu nhân bất hảo, tân phu nhân cấp lộng tử đích, đỗ gia chủ khước nhân vi sủng ái nữ nhi, đối giá dạng đích truyện ngôn nghiêm gia trở chỉ, bất quá, hạ nhân môn chi gian đô hữu tự kỷ đích tiêu tức cừ đạo, tha môn hoàn thị tri đạo liễu nhất điểm.
Nguyên bổn hoàn đái trứ nhất ti hoài nghi, khả khán tân phu nhân hoàn một giá quá lai, tựu nhượng đại nhân bả biểu tiểu tỷ quan khởi lai, nhất phó yếu hoạt sinh sinh lộng tử biểu tiểu tỷ đích dạng tử, tựu tri đạo tân phu nhân khả thị cá lệ hại đích giác sắc.
Na lưỡng cá nha hoàn tưởng đáo tự kỷ dĩ hậu yếu tại giá dạng tâm ngoan thủ lạt đích phu nhân để hạ càn hoạt, tâm hữu thích thích nhiên, tố hạ nhân đích, tối phạ tựu thị ngộ đáo giá dạng đích chủ tử, nhất cá bất tiểu tâm, na khả thị yếu mệnh đích.
Hiện tại khán lai, đỗ gia chủ mẫu như kim hoàn hoạt đắc hảo hảo đích bất thuyết, tư để hạ cư nhiên hoàn xả tự kỷ trượng phu đích hậu thối.
Khán lai na cá truyện ngôn quả nhiên thị chân đích, khủng phạ giá đỗ phu nhân tại đỗ phủ tịnh bất thụ đỗ bách thành đích hỉ ái, thậm chí khả năng thị yếm ác vu tha.
Bất nhiên, tự kỷ nữ nhi lộng tử đích mẫu, đỗ bách thành cư nhiên một đối đỗ yến nhiên tố nhậm hà đích trừng trị.
Yếu bất nhiên, tức tiện thị vi liễu cố kỵ đỗ gia đích danh thanh, khả dã bất hội nhượng đỗ yến nhiên giá ma hảo quá.
Hoàn tống liễu tiền tài phòng ốc địa khế, hảo hảo đích cung dương ngọc thượng kinh khảo thí.
Đương sơ nhân vi dương ngọc giá cá nữ tế khảo thượng liễu tiến sĩ, tố liễu kinh quan, đỗ bách thành khả thị tại giá thành trung xưng vương xưng bá, vô nhân cảm nhạ.
Tức tiện hậu lai đỗ yến nhiên tử liễu, dương ngọc tái thú, đỗ gia dã một cân dương ngọc đoạn liễu vãng lai.
Tất cánh, nhân vi hữu đỗ gia tại đích quan hệ, dương ngọc tại kinh thành sở nhu đích khai chi, căn bổn bất nhu yếu tự kỷ đam tâm, phản chính mỗi niên đỗ gia đô hội tống nhất đại bút ngân tử đáo dương phủ.
Tựu toán vi liễu giá bút ngân tử, dương ngọc dã bất hội cân đỗ gia hoàn toàn đích đoạn liễu quan hệ.
Nhi đỗ gia kháo trứ dương ngọc hậu thú đích nguyên nhân, hoàn cân hầu phủ lạp thượng liễu quan hệ, tại thành lí tự nhiên thị hoành trứ tẩu đô một nhân cảm quản, liên huyện thái lão gia đô yếu tị nhượng đỗ gia kỉ phân.
Hiện tại đỗ phu nhân hoàn hoạt trứ, chỉ thị thời khương bất tri đạo đỗ yến nhiên đối đỗ phu nhân động thủ thị kỉ thời đích sự tình, tối hảo đích bạn pháp tự nhiên thị khứ tra tham nhất hạ hư thật tài đối.
Bất quá, tha khả bất tưởng thái tảo đích bạo lộ tự kỷ.
Tất cánh đỗ phu nhân hiện tại chẩm ma thuyết dã thị đỗ bách thành đích thê tử, đỗ gia đích đương gia chủ mẫu.
Thời khương tưởng liễu tưởng, lạp trứ tần phóng nhất trận đích cô.
Kỉ thiên hậu, đỗ phủ ngoại diện nhất cá đả phẫn đích như đồng đắc đạo cao tăng mô dạng đích hòa thượng đái trứ tiểu đồ đệ lai hóa duyên.
Hát liễu nhất khẩu môn khẩu hạ nhân đích nhất oản thủy hậu, tiện trực tiệt liễu đương đích chỉ danh yếu kiến đỗ phu nhân giá cá hữu duyên nhân.
Na khán môn đích hạ nhân yếu bất thị khán tại tha thị hòa thượng đích phân thượng, định hội trực tiếp tương nhân đả xuất phủ khứ.
Khả tại na hòa thượng nhất đốn thị tự nhi phi đích thiền ngữ, nhượng khán môn đích hạ nhân tâm đầu ngận thị đích cô.
Nã bất định chủ ý, tự nhiên tiến khứ cáo tri liễu quản gia.
Quản gia thính liễu, tự nhiên khứ cân phu nhân báo bị.
Đỗ phu nhân bổn tựu tín phật, tái thính đáo hòa thượng thuyết tự kỷ cân phật chủ hữu duyên, tiện nhượng quản gia bả nhân cấp đái đáo tha giá phật đường lí lai.
Na hòa thượng nhất tiến lai, tựu cao hảm nhất thanh a di đà phật, nhiên hậu tố cao tăng dạng, cân đỗ phu nhân đả thiền cơ.
Vô nhân lưu ý đáo, cân trứ cao tăng đích tiểu đồ đệ, khước thị tại nhất tiến phật đường hậu, tị tử nhất trứu, thân thủ tựu ô trụ liễu khẩu tị, nhiên hậu tiễu tiễu địa ám trung tứ hạ đích quan sát.
Khán đáo sáp tại hương lô trung đích na hương tuyến, tha nhãn trung tiện thiểm quá nhất mạt quang lượng, quả nhiên hữu miêu nị.
Đỗ phu nhân kiến na cao tăng trà đô hát liễu tam bôi, khước nhất trực cân tha đả cơ phong, tự thị nhi phi, tiện mi đầu mạn mạn địa trứu liễu khởi lai, tưởng đoan trà tống khách liễu.
Cao tăng nguyên bổn giả trang trấn định, kỳ thật tảo dĩ kinh nội tâm thậm thị tiêu cấp, khước kiến na tiểu đồ đệ tại cao tăng đích nhĩ biên nhất trận đích cô, đốn thời kiểm sắc nhất biến, hạ ý thức đích sĩ thủ dụng sa già ô trụ tự kỷ đích tị tử.
“Phu nhân, hữu thời hầu tâm thành hoàn nhu dụng hảo hương tài thị, giá đẳng liệt hương, phạ thị đối phật chủ bất kính nột!”
Thuyết hoàn, dã bất đẳng đỗ phu nhân đoan trà tống khách, trực tiếp xả liễu tiểu đồ đệ đích tụ tử thông thông mang mang đích triều môn ngoại bào liễu.
Đỗ phu nhân thính liễu na cao tăng mạc danh kỳ diệu đích giá phiên thoại, tiên thị lăng liễu lăng, nhãn thần khước mạn mạn địa triều phật đường trung gian sáp trứ hương tuyến đích hương lô tiều khứ.
Quản gia tại nhất bàng kiến na hòa thượng bào đích giá ma khoái, kiến phu nhân một khai khẩu, dã bất hảo hảm nhân lan trụ na đối sư đồ.
Đỗ phu nhân bổn tựu tại quan hoạn nhân gia trường đại, đối nội trạch lí đích câu tâm đấu giác chi sự, khả dĩ thuyết thị liễu nhược chỉ chưởng.
Ngận khoái tha tựu tỉnh quá thần lai, tưởng trảo na sư đồ nhị nhân vấn thanh sở, quản gia phái nhân xuất khứ tầm trảo, trảo liễu kỉ điều nhai, dã một trảo đáo nhân ảnh.