“Mụ, nhĩ giá thị càn thập ma?”
Hạ ý thức đích, uông kiến hoa khứ phù tống liên liên, nhiên hậu chuyển đầu đối trứ cao lai đệ hống đạo.
Cao lai đệ bổn tựu ngận thị thương tâm, khả tái chẩm ma dạng, uông kiến hoa tất cánh thị tự kỷ đích nhi tử.
Tựu toán đối tha hữu ý kiến, khả kiến đáo tống liên liên, tha bổn năng đích giác đắc hiện tại giá cá nữ nhân hội cấp tự kỷ nhi tử đái lai họa sự.
Tất cánh tống gia xuất sự, na tống liên liên khả tựu thị phôi phân tử.
Nhi lão uông gia, khả thị bát bối bần nông, chẩm ma năng cân giá dạng đích phôi phân tử xả thượng quan hệ.
Sở dĩ, cao lai đệ tại khán đáo tống liên liên triều tha nhi tử phác quá khứ đích đồng thời, tựu trực tiếp thượng tiền thôi khai liễu tha.
Chỉ thị, cao lai đệ khước một tưởng đáo tự kỷ tiểu nhi tử hội hống tha giá cá tố mụ đích.
“Kiến hoa, nhĩ thị bất thị bị hồ li tinh mê liễu tâm khiếu? Tha thị thùy? Tha ba khả thị phôi phân tử, nhĩ nan bất thành hoàn tưởng cân tha giá cá phôi phân tử đích nữ nhi hữu khiên liên?
Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ yếu thị cảm cân tha hữu khiên liên, ngã tựu bất nhận nhĩ giá cá nhi tử.”
Cao lai đệ khí đích tâm khẩu phát đông, ác ngoan ngoan đích trừng trứ nhãn tình đối uông kiến hoa thuyết đạo.
Khả tha bất tri đạo, hữu thời hầu nhân bạn nghịch khởi lai, căn bổn một hữu nhậm hà đạo lý khả giảng, đặc biệt thị uông kiến hoa, tòng tha giá đoạn thời gian nhất trực thính tha mụ đích thoại, nhất đại tảo khứ đông táo thôn, nhiên hậu bị ngoan ngoan địa đả kiểm, đáo nhất lộ thượng tha mụ đối tha đích mai oán, nhượng tha hữu chủng tưởng tránh thoát bị thúc phược đích trùng động.
Tối quan kiện đích sự, dã thị nhân vi tòng tiểu cao lai đệ tựu hỉ hoan tha, bị hỉ ái đích hữu thị vô khủng.
Đối vu tha mụ sở thuyết đích uy hiếp, đối uông kiến hoa lai thuyết, căn bổn tựu một phóng tại tâm thượng.
“Mụ, nhĩ trách giá ma tâm ngoan? Nhĩ dã thuyết liễu, phôi phân tử thị liên liên tha ba, cân liên liên thập ma quan hệ? Chỉ yếu liên liên cân tha ba hoa phân thanh sở quan hệ, bất tựu một sự liễu.”
Yếu thị kim thiên chi tiền, uông kiến hoa khả năng hoàn hội đối tống liên liên hữu ta khán pháp.
Khả thị kinh quá liễu tại đông táo thôn thời gia bị thời khương giá ma ngoan ngoan đả kiểm hậu, tái khán đáo tống liên liên mãn tâm mãn nhãn đô thị tự kỷ, kiều nhược nhạ nhân thùy liên, phảng phật tự kỷ thị tha duy nhất đích y kháo đích mô dạng, dã bất tri đạo trách đích, đả tâm để lí hữu chủng ẩn bí đích khoái ý.
Thời khương tha nhãn hạt, vi khán na ma nhất cá hắc thán phóng khí tự kỷ, khả tựu toán giá dạng, dã hữu một hạt nhãn đích tống liên liên, đối tự kỷ tử tâm tháp địa, giá nhượng tha nam nhân đích tự tôn tâm đắc đáo liễu cực độ đích mãn túc hòa bành trướng.
Bị tự kỷ tiểu nhi tử giá ma đỗi, cao lai đệ soa điểm khí liễu cá ngưỡng đảo.
“Thập ma hoa phân thanh sở bất thanh sở quan hệ đích, phản chính ngã bất quản, nhĩ yếu thị cân tha nhất khởi, tựu biệt tiến cha môn gia môn, ngã dã đương một sinh nhĩ giá cá nhi tử.”
“Bất tiến tựu bất tiến, yếu bất thị nhĩ, ngã hiện tại dã bất hội giá dạng.”
Uông kiến hoa giác đắc tha mụ nhất điểm diện tử dã bất cấp tha, đặc biệt thị tại tống liên liên sùng bái đích nhãn thần trung, nhượng tha nhẫn bất trụ thoát khẩu nhi xuất.
Giá thoại nhất xuất, đốn thời tràng diện nhất hạ tử tựu biến đắc dam giới khởi lai.
Tống liên liên dã một tưởng đáo, nhân vi tự kỷ đích đáo lai, hội dẫn đích uông kiến hoa mẫu tử lưỡng sảo thành hiện tại giá ma cương ngạnh đích cục diện, đại gia đô một đài giai hạ đích thoại, na tha giá thứ lai bất tựu bạch lai liễu?
Tất cánh uông kiến hoa như kim tại huyện thành khả thị một hữu công tác đích, nhi tha đích na phân công tác, nhân vi chi tiền thỉnh liễu bán nguyệt đích giả, khả nhân vi tha ba đích nguyên nhân tại, cổ kế thập hữu bát cửu na phân công tác dã hội bất bảo.
Uông kiến hoa hiện tại nhất thời đổ khí bất tiến gia môn, na bất thị liên đái trứ tha chỉ năng cân trứ uông kiến hoa lưu lạc nhai đầu?
Giá hoàn bất như hồi tha nãi nãi gia ni, chí thiếu hoàn hữu phiến ngõa già đầu.
Tưởng đáo giá, tống liên liên tái dã cố bất đắc diện tử.
Triều cao lai đệ phác liễu quá khứ, nhất bả quỵ tại tha đích diện tiền.
“Thẩm tử, thiên thác vạn thác đô thị ngã đích thác, nhĩ bất yếu quái kiến hoa. Đô quái ngã, thái ái kiến hoa liễu, giá tài nhẫn bất trụ trảo thượng môn lai.
Ngã tri đạo nhân vi ngã ba đích quan hệ, nhĩ tài hội giá ma phản đối, khả nhĩ yếu tương tín ngã, ngã đối ngã ba đích sự tình thị hoàn toàn bất tri tình đích, bất nhiên công an dã bất hội phóng ngã hòa ngã mụ xuất lai.
Ngã mụ dĩ kinh hướng nhai đạo đối ngã ba đề xuất liễu ly hôn thân thỉnh, ngã dã cân trứ ngã mụ, cân ngã ba hiện tại một hữu quan hệ liễu.
Thẩm tử, ngã đối kiến hoa thị chân tâm đích, bất quản thị chi tiền hoàn thị hiện tại, yếu thị ngã môn lưỡng nhân bất năng tại nhất khởi đích thoại, ngã ninh khả khứ tử.”
Tống liên liên lê hoa đái lệ đích thuyết hoàn, nhiên hậu mãn kiểm quyết tuyệt đích trạm khởi lai, nhất đầu tựu triều uông gia đại môn bàng đích tường thượng chàng liễu thượng khứ.
Thính trứ tống liên liên giá bàn thuyết, cao lai đệ nhất điểm đô một vãng tâm thượng khứ.
Bất quản tha phụ mẫu ly một ly hôn, thuyết đáo để, cân tha giá cá tố nữ nhi đích căn bổn một xá đại quan hệ.
Tựu toán tha phụ mẫu ly hôn liễu, nan đạo tha tống liên liên tựu bất thị tha ba đích nữ nhi liễu?
Sở dĩ, đối tống liên liên giá phiên thoại thuyết hạ lai, cao lai đệ thị mãn kiểm đích bất nại phiền đích.
Khả thị, nhất khai thủy tống liên liên quỵ tại tha diện tiền, bão trứ tự kỷ đích tiểu thối giá ma khóc tố, tha kỉ thứ tưởng trừu xuất bị bão trụ đích thối đô một trừu xuất lai.
Đẳng đáo tống liên liên bả thoại thuyết hoàn, thính đáo tống liên liên tối hậu na cú thoại thời, cao lai đệ tâm lí tựu nhất cá lạc đăng, hoàn một đẳng tha khai khẩu, tống liên liên tựu triều tường thượng chàng khứ, cao lai đệ soa điểm hách niệu liễu.
Hạnh khuy uông kiến hoa nhất trực trạm tại tống liên liên đích thân bàng, nhất khai thủy thính đáo tống liên liên đích na phiên thoại, uông kiến hoa tâm lí chỉ giác đắc toan toan đích, việt phát giác đắc tống liên liên thị chân tâm ái tự kỷ đích, bất nhiên bất hội giá ma khoát xuất kiểm lai thuyết giá ta thoại.
Nhân vi tại ý, sở dĩ dã thị đệ nhất cá phát hiện tống liên liên bất đối kính đích, cản khẩn nhất cá tiễn bộ thượng tiền, xả trụ liễu tống liên liên đích nhất điều ca bạc, bả tha triều tường bích na biên chàng khứ đích lực đạo trở liễu trở.
Khả tức tiện như thử, tống liên liên đích ngạch đầu dã dĩ kinh bính đáo liễu tường bích thượng liễu.
“Ping” nhất hạ, nhất cổ tiên huyết, trực tiếp tựu tòng tống liên liên đích ngạch đầu thượng lưu liễu hạ lai.
Giá đột như kỳ lai đích nhất hạ, hách đích cao lai đệ căn bổn bất cảm tái thuyết thập ma.
Thậm chí liên uông đại tẩu, dã khẩn khẩn địa ô trứ tự kỷ đích chủy, bất nhượng kinh hô xuất thanh.
“Mụ, hoàn bất khoái bả nhân sĩ đáo vệ sinh viện?”
Uông kiến hoa giá nhất hạ, thị chân tâm trứ cấp khởi lai, đối trứ tha mụ hòa uông đại tẩu đại hảm đạo.
Thính đáo tiểu nhi tử giá ma thuyết, cao lai đệ đích ngạch đầu hắc liễu hắc.
Hương hạ nhân, bình thời tựu toán hữu ta cảm mạo khái bính liễu, dã đô thị tự kỷ ngạnh kháng trứ quá đích.
Khả hiện tại, tiểu nhi tử hảm tha tống nhân khứ vệ sinh viện, cao lai đệ bất dụng tưởng dã tri đạo, giá khán bệnh đích phí dụng khẳng định đắc tự gia xuất, tha tài bất nguyện ý ni!
Khả thị, uông kiến hoa giá ma thuyết hoàn hậu, kiến đại tẩu hòa tha mụ đô vô động vu trung, dụng lực giảo liễu giảo nha, cố bất thượng hoàn tại thống đích đỗ tử, thượng tiền nhất bả tương đảo tại địa thượng, song nhãn khẩn bế, mãn kiểm thương bạch đích tống liên liên bối đáo bối thượng, triều vệ sinh viện trùng khứ.
Tại uông kiến hoa bối thượng đích tống liên liên, thử khắc nội tâm như đồng nhất vạn thất dương đà tại phi bôn.
EMMMMMM……
Tảo tri đạo cao lai đệ tâm tràng giá ma ngạnh, tha tựu bất trảo giá chủng bạn pháp lai liễu.
Khả hí đô dĩ kinh diễn liễu, tổng bất năng bán đồ nhi phế.
Tha ngạch đầu thượng đích thương, tự kỷ bổn lai tựu hữu khống chế khinh trọng, tái gia thượng uông kiến hoa đích lạp xả, khán trứ lệ hại, kỳ thật dã tựu lưu xuất lai đích huyết hữu điểm hách nhân bãi liễu!
Bất quản chẩm ma dạng, tha đắc bả uông kiến hoa tiên lao lao đích trảo tại thủ tâm lí tài hành.
“Nương, giá khả trách chỉnh?”
Vương đại tẩu phóng hạ ô trứ chủy phát đẩu đích thủ, mãn kiểm bất an đích đối trứ cao lai đệ vấn đạo.