“Tọa ổn liễu!”
Thuyết hoàn, thời khương đương cơ lập đoạn, phát động xa tử, tiễn nhất bàn đích triều tiền phi liễu xuất khứ.
Tại thời khương xa tử khai xuất đích đồng thời, na ta như đồng quái vật nhất bàn đích tang thi phi phác nhi lai, trực tiếp phác liễu cá không.
Tống sở kiểm sắc thương bạch đích khán trứ thân hậu na ta bất đoạn xuất hiện đích quái vật, dã hứa thị cương biến dị đích duyên cố, hành động tịnh bất thị ngận linh tiện.
Văn đáo sinh nhân đích vị đạo, phác quá lai truy cản, khước thủy chung một hữu xa tử đích tốc độ khoái.
Tiệm tiệm khai đích viễn liễu, na ta nguyên bổn tê hống truy trục trứ thời khương xa tử đích tang thi môn khai thủy trục tiệm đích hoãn liễu hạ lai, nhiên hậu khai thủy vô ý thức đích nguyên địa du đãng khởi lai.
Chỉ thị, thời khương tịnh một hữu tùng nhất khẩu khí.
Giá biên đích tang thi bất truy liễu, bất đại biểu tiền phương tựu một hữu tang thi liễu.
Hắc dạ trung, chỉ hữu xa đăng chiếu trứ tiền phương đích lộ, căn bổn khán bất thanh lưỡng biên, thị phủ tàng trứ na ta quái vật, sở dĩ, xa tử căn bổn bất cảm đình hạ lai.
Bất quá, thời khương dã một tưởng đình.
Tha tảo tựu kế hoa hảo liễu lộ tuyến, nhất tiếp đáo nhân, trực bôn A thị nhi khứ, lộ thượng tuyệt bất đam các, hi vọng tha năng tại giá tranh phân đoạt miểu chi gian, tranh thủ đáo ta hứa thời gian, nhượng tha môn giá nhất lộ canh an toàn nhất ta.
Tuy thuyết địa diện thượng đích nhân tại bất đoạn đích biến hóa, khả na ta thiết bị hoàn thị hảo hảo đích, sở dĩ, thời khương xa thượng đích đạo hàng hoàn thị năng dụng.
Bất quá, tha khai vãng A thị đích đồ trung, tẫn lượng đích tị khai na ta cao tốc, nhi thị tẩu hạ diện đích đạo lộ.
Cao tốc xác thật khoái, khả canh đa đích khủng phạ thị đổ xa.
Đáo thời tiến thối duy cốc, na tài thị hoàn đản.
Hạ diện đích đạo lộ tuy nhiên nhu yếu nhiễu nhất ta viễn lộ, khả chí thiếu bất hội na bàn đổ.
Tựu toán đổ liễu, dã hữu kỳ tha tiểu lộ khả tẩu, bất hội đáo nhất điểm đô động đạn bất đắc đích địa bộ.
Thiên không tiệm tiệm nhiễm thượng sương bạch, đông phương lộ xuất nhất điểm điểm quang lượng thời, tống sở tái dã một nhẫn trụ, bão trứ song tí kháo tại hậu diện đích y tử thượng khóc liễu xuất lai.
Thời khương hữu ta vô ngữ đích khán liễu nhất nhãn giá cá phiêu lượng đích hữu ta quá phân đích nam hài tử, thuyết tha thị nam hài tử chân đích nhất điểm đô một khoa trương, tạc thiên vãn thượng một tử tế khán, hiện tại thiên lượng liễu, thời khương tài phát hiện, giá tống sở khán niên tuế bất quá nhị thập tả hữu.
Tâm trung bất cấm hữu ta tự ngã hoài nghi, tha chân đích thị tha yếu trảo đích na cá nhân ma?
Tống sở bão trứ tự kỷ khóc liễu hảo cửu, chung vu trừu ế đích mạt càn tịnh nhãn lệ, tưởng khởi lai vấn thời khương thoại liễu.
“Thời tiểu tỷ, thị nhĩ ba ba nhượng nhĩ lai tiếp ngã đích mạ?”
Tha nghiên cứu đích hạng mục chỉ hữu cơ yếu nhân viên tài hội tri đạo, nhi thời giáo thụ kháp xảo thị kỳ trung nhất cá đề cung quá nhất ta tha sở nhu yếu đích tư liêu đích nhân.
Yếu thị tha nhượng tự kỷ đích nữ nhi lai tiếp tha, na dã thuyết đích quá khứ.
Thời khương mặc liễu mặc, kỳ thật tạc thiên vãn thượng hội thuyết tha phụ thân đích danh tự, bất quá thị tại đổ nguyên chủ ký ức trung linh tinh phiến đoạn trung đề thủ đích nhất ta quan kiện điểm lai thí thí khán.
Một tưởng đáo, giá tống sở quả nhiên cân thời phụ thị nhận thức đích.
Tưởng đáo nguyên thân đương sơ cân na lang tâm cẩu phế đích cữu cữu nhất gia tử vãng A thị cản, hảo bất dung dịch đáo liễu A thị, khước đắc tri liễu thời phụ thời mẫu đương thiên vãn thượng tọa phi cơ hồi lai trụy cơ đích sự.
Chỉ thị, thời phụ thời mẫu tuy tử liễu, A thị na biên khước dã một thuyết tựu bất quản tha, hoàn thị cấp liễu tha nhất cá lưu tại A thị cơ địa công tác đích danh ngạch.
Khả tích, nguyên thân nhân sỏa, bị cữu cữu nhất gia phiến đích, tự nguyện nhượng xuất liễu giá cá công tác đích danh ngạch, nhượng biểu tỷ trịnh mỹ lệ đại thế liễu tha khứ công tác.
Cương nhất khai thủy, hoàn một thập ma, thời gian nhất trường, cữu mẫu tựu chỉ trứ nguyên thân đích tị tử mạ tha thị cá bát tại biệt nhân thân thượng cật nhàn phạn đích hấp huyết quỷ.
Nguyên thân bị mạ đích thật tại một bạn pháp, tựu chỉ năng cân trứ na ta sưu tầm vật tư đích bần dân quật đội ngũ nhất khởi xuất khứ sưu tầm vật tư hồi lai, hoán thủ nhất khẩu bão phạn.
Tựu toán nguyên thân nhất nhẫn tái nhẫn, khả tối chung, cữu cữu nhất gia tử nhân giác đắc tha bất đãn thị cá luy chuế, hoàn thị cá bất định thời đích ZHA đạn.
Tất cánh, trịnh mỹ lệ đích công tác thị tha nhượng xuất lai đích, vạn nhất nguyên thân yếu thị thụ bất liễu, yếu bả công tác yếu hồi lai chẩm ma bạn?
Thế đạo nhất thiên thiên gian nan, trịnh gia tam khẩu bất cảm đổ giá cá khả năng tính, tại nhất thứ xuất nhậm vụ thời, trịnh mỹ lệ thân thủ thôi tha tiến liễu na tang thi quần lí, bị hoạt hoạt khẳng phệ nhi tử.
Tối nhượng nguyên thân nan quá đích thị, hại tử tha đích nhân hoàn hữu tha đích nam bằng hữu lưu tùng nguyên.
Lưu tùng nguyên tảo tại mạt thế bạo phát tiền, kỳ thật tựu cân trịnh mỹ lệ tại nhất khối nhi liễu.
Chỉ thị đương sơ nhân vi nguyên thân nhân sỏa tiền đa, giá đối cẩu nam nữ tài hội ám trung lai vãng, một hữu phóng tại minh diện thượng.
Kỳ thật, tại nguyên thân na thứ xuất nhậm vụ tiền, nhất thứ ngẫu nhĩ đích cơ hội, tha thính đáo liễu cơ địa lí hảo tượng nghiên cứu xuất liễu đối phó na ta tang thi đích dược tề, chỉ nhu yếu nhất điểm vật tư tựu năng khứ hoán đả nhất châm đích cơ hội.
Đả liễu giá chủng dược tề, dĩ hậu tái ngộ đáo tang thi, chỉ yếu nhân bất thị đương tràng tử vong, tối đa tựu thị thụ thương nhi dĩ, bất dụng phạ hội bị cảm nhiễm.
Na lưỡng cá nghiên cứu viên tại thuyết giá cá sự tình đích thời hầu, bất tri đạo bàng biên hữu nhân, sở dĩ hữu ta vô sở cố kỵ.
Kỳ trung nhất cá hoàn thán tức trứ, thuyết yếu thị S thị mỗ nghiên cứu thất đích tống sở tại đích thoại, giá dược tề ứng cai tảo tựu nghiên cứu xuất lai liễu tài đối, dã bất dụng tử giá ma đa nhân liễu.
Nguyên thân tựu thị nhân vi đắc tri liễu giá cá tiêu tức, tài hội tái thứ xuất khứ nhậm vụ, tưởng trám thủ nhất ta vật tư hoán thủ đả dược tề đích cơ hội, khước một liêu đáo trịnh gia hội ám trung đối tha hạ độc thủ.
Nhi giá nhất thứ, một hữu liễu nguyên thân tại thân bàng, trịnh gia tam khẩu hòa na tra nam lưu tùng nguyên giá bối tử hoàn hội bất hội vãng A thị na biên khứ hoàn thị cá vị tri sổ.
Hồi quá thần lai đích thời khương, tòng hậu thị kính lí thu liễu tống sở nhất nhãn.
“Bất thị, thị ngã phát hiện giá vũ thủy bất đối kính hậu, tựu cản vãng nhĩ môn cơ địa đề tỉnh, chỉ thị một tưởng đáo, hoàn thị vãn liễu nhất bộ.”
Thính đáo giá thoại, tống sở mi nhãn nhất động, ám ám đích triều khai trứ xa đích thời khương khán liễu nhất nhãn.
Nhược bất thị thời giáo thụ phân phù đích, na tha vi thập ma mạc danh kỳ diệu đích bào lai cứu tha?
Nhất thời gian, khí phân hữu ta mạc danh.
“Tuy nhiên ngã ba một nhượng ngã khứ cứu nhĩ, đãn thị ngã thính tha thuyết quá nhất chủy nhĩ đích sự. Xuất liễu giá dạng đích sự tình, ngã giác đắc nhĩ môn nghiên cứu thất ứng cai hữu bạn pháp đối phó tài thị, giá tài bão trứ thí nhất thí đích niệm đầu khứ đích.”
Thời khương dã tri đạo, yếu thị tự kỷ bất trảo cá tượng dạng đích lý do lai, phạ thị tống sở hội đối tha sản sinh thập ma ngộ hội.
Sở dĩ, tha trảo liễu cá tá khẩu thuyết đạo.
Phản chính thời phụ tại gia thời, dã xác thật đề đáo quá hữu cá nam hài tử ngận lệ hại, hoàn nã nguyên thân cân đối phương tố đối bỉ, na nam hài tử giản trực tựu thị biệt nhân gia đích tiểu hài, thuyết đích tựu thị tống sở.
Đối vu tống sở sở tố đích kỳ tha sự khước thị chỉ tự vị đề, tất cánh giá thị nhu yếu bảo mật đích, thời phụ tái sỏa dã bất khả năng bả giá ta sự tình nã xuất lai cáo tố thê nữ.
Tống sở một tưởng đáo thị giá dạng đích duyên cố, lăng liễu bán thưởng hậu, tài hữu ta tự tang đích đê hạ đầu lai.
Thời khương nhất cá nữ hài tử, đô hữu dũng khí nã trứ đao khứ cân na ta quái vật bính mệnh, kỳ thật tha môn giá bang nhân, yếu thị tại phát hiện giá ta quái vật thời, tựu phấn khởi phản kháng, nhi bất thị tiêm khiếu trứ đào bào, dã bất hội chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân hoạt trứ đích.
Nhất tưởng đáo nhất khởi hợp tác đa niên đích đồng sự đô bất tại liễu, tống sở hựu giác đắc nhãn tình trướng thống liễu khởi lai.
Thời khương khán trứ hậu thị kính trung đích nam hài tử hựu khai thủy điệu kim đậu tử, đầu đông đích hồn thân đả liễu nhất cá đa sách, đại ca, nhĩ hảo ngạt thị cá nam nhân a, chẩm ma giá ma hội khóc a?
Nhĩ tính tống, bất tính lâm uy!