Từ an quốc chỉnh cá nhân đô nuy mĩ liễu hạ lai, não đại đạp lạp hạ lai, tượng chỉ đại cẩu nhất bàn.
“Yếu thị bất khứ tửu hán, na khứ na nha?”
Phan phi trì nghi liễu nhất hạ, phóng tại địa đồ thượng đích thủ chỉ vi vi động liễu động, triều bàng biên di khứ, chỉ tại nhất xử thuyết đạo: “Giá thị thời khương cân thảo luận quá lánh ngoại đích nhất xử địa phương, ly giá lí lai hồi đại ước thị thập thiên đích thời gian, tương bỉ tửu hán yếu thiếu tam phân chi nhất tả hữu đích thời gian.”
Lâm viễn ninh liễu hạ mi đầu, hữu ta trì nghi đích vấn đạo: “Giá thị thập ma hán?”
Thời khương triều tha khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đối trứ đại gia thuyết đạo: “Chức bố hán.”
“Chức bố hán?”
Từ an quốc tha môn mục trừng khẩu ngốc đích thuyết đạo.
“Na ngoạn ý hựu bất năng cật, cha môn trảo giá cá hữu xá dụng?”
Lương hành trứu trứ mi đầu, bất giải đích vấn đạo.
Thời khương khước thị cử khởi thủ chỉ đầu, diêu liễu diêu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ môn cương tài một thính thanh sở phan đội thuyết đích thoại ma?”
Phan phi hòa kỳ tha kỉ cá nhân thính liễu giá thoại, nhất đầu vụ thủy, cương tài tha thuyết liễu xá?
Hồi tưởng liễu nhất hạ, hảo tượng tựu thuyết liễu khứ tửu hán đích sự a!
Khả cương tài thời khương bất thị ý tư tửu hán na biên một tất yếu khứ ma, hiện tại thuyết giá thoại hựu thị thập ma ý tư?
Kỉ cá nhân diện diện tương thứ, đối vu thời khương thuyết đích thoại hoàn toàn mạc bất trứ đầu não.
“Cương tài phan đội hữu nhất kiện sự thuyết đích ngận đa, tựu thị tái quá lưỡng cá nguyệt, thiên tựu yếu lương hạ lai liễu. Kim niên xuất liễu giá dạng đích sự, nhĩ môn giác đắc kim niên đích đông quý hội thị chẩm ma dạng đích?”
Thính đáo thời khương giá thoại, đại gia tâm trung nhất chấn, tương hỗ hỗ vọng đích nhãn thần trung mãn thị kinh nghi.
“Ngã giác đắc, kim niên đích đông quý khủng phạ hội ngận nan ngao.”
Hoàn một đẳng tha môn mê hồ đích não tử lí tưởng minh bạch, thời khương trực tiếp đâu xuất giá cú thoại.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo? Hiện tại giá thiên khí, khán trứ kim niên đông quý ứng cai dã bất hội ngận lãnh ba?”
Miểu liễu nhất nhãn ngoại diện tam thập đa độ, tương cận tứ thập độ đích cao ôn, lâm viễn trầm thanh thuyết đạo.
Bất thị tha bất tín, thật tại giá cá giả thiết thái quá bất chân thật.
Thời khương trầm mặc, tha đương nhiên tri đạo, nguyên thân kinh lịch quá giá khốc lãnh đích đông quý quá.
Nguyên bổn thiên lí điều điều bào đáo A thị cơ địa, hứa đa đào quá liễu tang thi chi khẩu đích nhân, nhân vi một hữu bảo noãn đích đông tây, một hữu ngao quá giá cá hàn lãnh đích đông quý.
Đãn thị, giá thoại tha khước bất hảo cân đội ngũ lí đích nhân thuyết.
Từ an quốc khước thị điểm liễu điểm đầu, tán đồng thời khương đích thoại.
“Hữu cú thoại thuyết quá, đại hạn chi hậu tất nhiên hoàng tai. Thời khương thuyết đích đối, giá tang thi lai đích đột nhiên, khủng phạ giá cá đông quý bất hội hảo quá. Nhi thả, tựu toán một hữu na ma hàn lãnh, đa thu tập điểm bảo noãn vật tư, dã bất thị nhất điểm dụng xử dã một hữu.”
Lương hành thính liễu giá thoại, trầm ngâm liễu phiến khắc, dã điểm liễu điểm đầu.
Lâm viễn giác đắc mãn kiểm đích bất giải, khán trứ tha môn kỉ cá nhân nhất kiểm vô ngữ.
“Ngã môn hiện tại nan đạo bất ứng cai tích cực đích đa thu tập vật tư tài đối mạ? Đối vu kỉ cá nguyệt hậu tài hội lãnh hạ lai đích thiên khí, hiện tại giá ma đại nhiệt thiên tựu khứ đam tâm, thị bất thị thái tảo liễu nhất điểm? Tựu toán giá đông tây bất thị một dụng, khả hiện tại dã bất hội hữu nhân khứ sưu tầm giá cá, đẳng quá đoạn thời gian tái khứ, dã bất trì ba?”
Phan phi thâu khán liễu nhất nhãn thời khương, kiến tha lão thần tại tại đích mô dạng, đốn thời tâm trung hữu ta một để.
Tất cánh, chi tiền kỉ thứ, thời khương quyết định khứ đích na kỉ xử, tha môn khả đô thị thu hoạch mãn mãn đích.
Mạc danh đích, phan phi giác đắc cân trứ thời khương tẩu, khẳng định hữu nhục cật.
“Ngã môn biểu quyết giá lưỡng xử khứ na lí, ngã tiên thuyết, ngã đồng ý khứ thời khương thuyết đích địa phương, giá thứ khứ sưu tầm chức bố hán lí đích vật tư. Yếu thị nhĩ môn dã đồng ý đích, tựu cân ngã nhất dạng cử thủ.”
Phan phi giảo liễu giảo nha, cử thủ đối trứ đại gia hỏa thuyết đạo.
Từ an quốc hào bất do dự đích cử liễu thủ, lương hành tưởng liễu tưởng, dã cử liễu khởi lai.
Triệu cương triều tha môn kỉ cá khán liễu khán, cân trứ cử liễu thủ, nhiên hậu đô nang đạo: “Ngã đô khả dĩ a, phản chính nhĩ môn khứ na ngã khứ na! Hắc hắc……!”
Chỉ thặng hạ lâm viễn nhất cá nhân, mãn kiểm phát hắc đích tọa tại na lí, khẩn giảo trứ hậu tào nha.
Khán trứ đại gia hỏa trành trứ tự kỷ đích mô dạng, hựu tưởng đáo nữ hữu tại tha nhĩ bạn xuy đích chẩm đầu phong, hoắc đích nhất hạ trạm khởi lai.
“Kí nhiên nhĩ môn yếu khứ chức bố hán, na ngã tựu bất lan trứ nhĩ môn liễu. Bất quá, giá thứ ngã yếu khứ tửu hán, tựu bất cân nhĩ môn nhất đạo liễu.”
Thuyết hoàn, lâm viễn đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
“Phan đội, lâm viễn thập ma ý tư a?”
Triệu cương kiến lâm viễn phiên kiểm tẩu nhân, đốn thời hữu ta bất mãn đích nhượng nhượng đạo.
Lương hành khước thị khinh tiếu liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn thời khương hòa phan phi, nhiên hậu thuyết đạo: “Khủng phạ thị tha tảo tựu hữu liễu ly khai cha môn đội ngũ đích tâm tư.”
Phan phi dã một tưởng đáo lâm viễn thuyết tẩu tựu tẩu, kiểm sắc ngận thị bất hảo khán, thính đáo lương hành đích thoại, đốn thời trầm mặc liễu hạ lai.
Chi tiền nhân vi thời khương đái trứ tha môn trảo đáo na ta vật tư, sở dĩ hồi lai thời, hữu thập ma bỉ giác hảo đích đông tây, đô cấp liễu tha.
Nhân vi tại phan phi khán lai, giá ta đông tây năng trảo đáo, thời khương hữu ngận đại đích công lao, lánh ngoại nhất cá, dã thị nhân vi tha thị đội ngũ lí duy nhất đích nữ sinh, tự nhiên dã đa đa chiếu cố nhất ta.
Đãn thị tại lâm viễn khán lai, giá tựu thị bất công bình, giác đắc thời khương bất ứng cai phân đáo na ma đa đông tây.
Nguyên bổn giá cá thú liệp đội dã thị nhân vi nhất khai thủy nhất cá nhân xuất khứ phạ xuất sự, tài lâm thời tổ khởi lai đích, hiện tại lâm viễn bào lộ, tái chính thường bất quá.
“Thính thuyết tha nữ bằng hữu gia lí diện dã lộng liễu nhất cá thú liệp đội, tha chuẩn bị cân tha nữ bằng hữu gia lí nhất khởi khứ sưu tầm vật tư, na dạng nhất lai, tựu bất dụng bả hảo bất dung dịch trảo đáo đích hảo đông tây, phân cấp biệt nhân liễu.”
Khán trứ triệu cương hòa từ an quốc nhất kiểm mang nhiên đích mô dạng, lương hành đa chủy giải thích đạo.
Thính đáo lương hành đích giải thích, triệu cương hòa từ an quốc hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị giá dạng.
“Toán liễu, bất đề tha liễu. Kí nhiên tha bất tưởng khứ, na cha môn tự kỷ khứ.”
Phan phi thính đáo lương hành đích thoại, tâm lí đầu bất thị bất nan thụ, đãn thị, nhân các hữu chí, tha yếu thị khứ khuyến đích thoại, khủng phạ hoàn bị nhân ngộ hội thị tự kỷ tưởng lan trứ biệt nhân đích tiền đồ liễu.
“Giá chức bố hán kỳ thật bất quang thị chức bố, ngã khứ tra quá, nhân vi hán tử hiệu ích bất chẩm ma hảo, dã bang nhân đại gia công vũ nhung y hòa vũ nhung bị. Hiện tại giá thiên khí, chỉ định thị dụng bất thượng, khả thùy dã bất tri đạo, na hàn lãnh đích thiên khí hội bất hội minh thiên tựu hàng lâm.”
Thời khương một khứ quản tẩu điệu đích lâm viễn, đối trứ đại gia hỏa nhận chân đích thuyết đạo.
Giá dã thị tha vi thập ma tưởng khứ chức bố hán đích nguyên nhân, nhi thả, tại nguyên thân đích ấn tượng lí, kim niên đích đông quý lai đích đặc biệt tảo.
Chỉ hi vọng, giá thứ tha môn hồi lai đích thời hầu năng cương hảo cản tại hàn lãnh đích đông quý lai lâm chi tiền.
Thính đáo thời khương giá thoại, phan phi nguyên bổn hoàn hữu ta phù động đích tâm tư, đốn thời nhất ngưng, kiên định đích thuyết đạo: “Na tựu khứ chức bố hán, triệu cương, nhĩ khứ hoán ta cú thập thiên tả hữu đích khí du đái thượng. Lương hành, nhĩ hòa thời khương nhất khởi khứ chuẩn bị thực vật hòa thủy đẳng vật tư. Ngã cân từ an quốc khứ vấn trấn trường tái hoán ta tử cung đan lai.”
Tuy thuyết lộ đồ bỉ tửu hán đích yếu cận, khả cai chuẩn bị đích đông tây, hoàn thị đắc chuẩn bị hảo.
Đại gia ứng thanh ly khai, lương hành cân tại thời khương thân hậu khứ thời gia.
Tha môn kỉ cá, trừ liễu lâm viễn, đô thị cô gia quả nhân, thời mẫu thường thường tố nhất ta nại phóng hựu hảo cật đích thực vật nhượng tha môn nhậm vụ thời khả dĩ đái xuất khứ cật.