Kí nhiên thân thể hữu liễu hảo chuyển, tự nhiên trám tiền đích sự tình, dã yếu đề thượng nhật trình liễu.
Kỳ thật nguyên thân tuy nhiên lưỡng nhi nhất nữ đô dĩ kinh thành thân, tự kỷ khước dã bất quá tài tam thập ngũ tuế nhi dĩ.
Nguyên thân thập ngũ tuế thành đích thân, thập lục tuế sinh đích đại nhi tử, thập thất tuế sinh đích tiểu nhi tử, thập cửu tuế sinh hạ tiểu nữ nhi hậu, trượng phu tựu khứ đương liễu binh.
Như kim đại nhi tử thập cửu, tiểu nhi tử thập bát, tiểu nữ nhi thập lục.
Cư thời khương sở tri, đại nhi tử dương thiết trung đích thê tử vương thị đích đỗ tử lí, như kim ứng cai dĩ kinh hữu liễu dương gia đích đệ nhất cá tôn tử.
Đương sơ nguyên thân khả thị tâm đông giá đại tôn tử, tâm đông đích bất đắc liễu.
Khả tích, vương thị căn bổn bất nhượng nguyên thân kháo cận.
Như kim, thời khương kí nhiên cân tha môn phân liễu gia, tự nhiên đối vu vương đại ni đỗ tử lí đích na khối nhục, dã thị nhược vô đổ.
Tại kinh lịch liễu giá ta thiên cật phạn thời gian bá đạo hương khí đích xâm tập, đột nhiên kim thiên một văn đáo hương vị, dương thiết trung hòa dương thiết tín hoàn hữu ta thích ứng bất quá lai.
Nhượng tự gia tức phụ quá khứ tiều liễu tiều, tài phát hiện, mẫu thân đích đại môn, kim thiên cư nhiên thiết tương quân bả môn.
Giá thị…… Xuất môn khứ liễu?
Lưỡng huynh đệ tâm lí hoàn hữu ta mạc bất thấu mẫu thân giá lưỡng thiên đáo để tại tưởng ta thập ma đích thời hầu, dương liễu nhi đái trứ tân hôn trượng phu ngô trạch đồng hồi môn liễu.
Khán đáo trạm tại mẫu thân môn khẩu, kiểm sắc bất ngu đích muội muội, dương thiết trung hòa dương thiết tín tâm trung đột nhiên giác đắc, mẫu thân bất hội thị vi liễu đóa muội muội hòa muội phu hồi môn, tài cố ý tỏa thượng môn xuất khứ đích ba?
Biểu kỳ căn bổn bả dương liễu nhi hồi môn đích sự cấp vong tại não hậu đích thời khương, giá kỉ thiên tha tá mãi bổ dược đích cơ hội, dã tại trấn thượng cuống quá.
Giá trấn thượng bất quá thị tam tứ điều chủ nhai, thương phô tuy nhiên hữu, khả dã bất đa.
Canh tượng thị hiện đại thành thị đích na chủng tập thị, nhược thị tại giá lí tố sinh ý, thời khương tuy nhiên năng bảo chứng bất hội ngạ tử, khả khẳng định dã trám bất liễu đa thiếu tiền.
Sở dĩ, thời khương bả tại trấn thượng khai điếm đích tưởng pháp cấp phủ quyết liễu.
Kí nhiên tha sở tại đích thôn tử địa xử thiên viễn, giá biên trấn thượng dã bất phát đạt.
Na ma, tối hảo đích bạn pháp, tự nhiên thị giá biên hữu thập ma xuất sản thập ma đặc sản, khả dĩ dẫn đắc biệt nhân lai giá biên mãi.
Khả giá biên cùng đích đinh đương hưởng bất thị một hữu nguyên nhân đích, nhân vi giá biên tại thời khương khán lai, tịnh một hữu thập ma đặc sản.
Giá thị thời khương tái thứ cuống liễu kỉ cá thời thần hậu, đắc xuất đích tối hậu kết luận.
Cuống đích luy liễu, tại trấn thượng duy nhất đích phạn quán lí, khiếu liễu nhất phân diện cật.
Cật trứ khẩu lí tịnh một thập ma tư vị đích diện điều, thời khương trường thán liễu khẩu khí, khán dạng tử, chỉ năng tự kỷ vô trung sinh hữu liễu.
Tiên khứ liễu dược phô, mãi liễu tiêu thạch, hựu khứ tạp hóa phô mãi liễu tế diêm, bạch đường, thiêu đao tử hòa tương du.
Chỉ thị, giá thiêu đao tử tại thời khương văn khởi lai, ngận thị bất thuần, lí diện sảm liễu bất thiếu đích thủy.
Sở dĩ, tha hồi khứ hậu, hoàn đắc bả giá thiêu đao tử tái đề thuần đề thuần.
Trừ liễu giá ta, tha hựu cân sát trư trần đính liễu bán phiến trư hòa kỉ phúc trư đại tràng, nhượng tha tống hóa đáo tha gia trung.
Giá một niên một tiết đích, hựu bất thị đại phú đại quý đích nhân gia, thùy một sự hội đính giá ma đa nhục?
Canh biệt đề giá nhục yếu thị bất khoái điểm cật hoàn, khả thị hội phôi đích.
Chí vu trư đại tràng, như kim tựu toán cùng đích đinh đương hưởng đích nhân gia, dã bất hội khứ mãi lai cật, xú hồng hồng đích, cẩu đô bất văn nhất hạ.
Thính đáo thời khương cư nhiên xuất tiền mãi, hữu tiền trám, sát trư trần tự nhiên bất hội thôi liễu, kiến thời khương bả ngân tử phó liễu, tự nhiên mãn khẩu đáp ứng, đẳng hội nhi tựu bả nhục hòa trư đại tràng cấp tống đáo tha gia khứ.
Bạn hoàn giá ta sự, thời khương tái mãi liễu nhất ta mễ diện đậu tử chi loại đích đông tây, tựu hồi gia khứ liễu.
Đẳng đáo liễu gia lí, khán đáo lưỡng biên tham đầu tham não đích dạng tử, thời khương mục bất tà thị, trực tiếp tiến ốc hậu tựu quan thượng liễu đại môn, bả na ta thị tuyến toàn già đáng tại môn ngoại.
Vương đại ni hòa lưu phán đệ kiến liễu, tưởng đáo kim thiên dương liễu nhi nhân vi trảo bất đáo thời khương, lai trảo tha môn ma phiền, chỉ trứ tha môn tị tử mạ bất hiếu, tâm trung tựu bất do đích sinh khí.
Tái kiến đáo thời khương cân bất nhận thức tha môn nhất dạng, giá nhượng tha môn canh sinh khí, phân phân dã dụng lực đích phách thượng đại môn.
Sát trư trần nhân vi bị đính điệu liễu bán phiến trư nhục, thặng hạ đích bán phiến, ngận khoái tựu mại hoàn liễu.
Nhiên hậu tựu đái trứ tha nhi tử nhất khởi bả thời khương yếu đích bán phiến trư hoàn hữu trư đại tràng cấp tống liễu lai, thời khương thu đáo thời, ngận thị ý ngoại đích phát hiện, sát trư trần cư nhiên ngận thể thiếp đích bả lặc cốt toàn cấp sách hạ lai liễu.
Mãn ý đích phó hoàn tiền, quan thượng môn, hồi đáo khách thính khán trứ trác tử thượng bãi trứ đích trư nhục.
Thời khương tại tự kỷ đích bách nạp đại lí phiên trảo liễu hảo nhất hội nhi, tài trảo đáo nhất cá quán tràng cơ hòa thái dương năng phát điện cơ cấp nã liễu xuất lai.
Cảm tạ na thứ mạt thế thế giới lí, giá ta đông tây đô thị na thời tùy thủ thu tiến bách nạp đại lí đích.
Kỳ thật yếu thuyết tục hàng năng lực cường đích, hoàn thị sài du phát động cơ, khả thị sài du phát động cơ thanh âm thái hưởng liễu.
Hoàn bất như thái dương năng đích, bạch thiên trữ súc nhiệt năng chuyển hóa thành điện hậu, tựu toán thị vãn thượng, dã năng sử dụng điện khí.
Kỳ thật, hoàn hữu nhất chủng bạn pháp, năng sản sinh điện, na tựu thị sử dụng chiểu khí.
Bất quá, kiến chiểu khí đích công tự thái đa, thái ma phiền liễu.
Bả trư nhục thanh tẩy càn tịnh, thiết thành nhất điều điều hậu, thời khương trực tiếp đâu tiến quán tràng cơ lí, tiên bả nhục cấp giảo toái liễu.
Tiếp liễu nhất đại bàn tử đích nhục mạt hậu, tái điều vị, nhiên hậu bả thanh tẩy hảo đích trư tràng y sáo tại cơ khí thượng, khai thủy quán tràng.
Bất quá, nhất hội nhi công phu, tựu quán liễu mãn mãn nhất đại bồn.
Giá bán phiến trư, khứ điệu trư cước hòa trư đề hoàn hữu cốt đầu, bất quá dã tựu tứ ngũ thập cân đích nhục nhi dĩ.
Hiện tại quán thành tịch tràng hậu, thời khương xưng liễu xưng, cư nhiên hoàn hữu tam thập đa cân đích dạng tử.
Như quả lượng sái hảo hậu, cổ kế dã hữu nhị thập lai cân, soa bất đa thị đối bán đích phân lượng.
Nhược thị giá dạng đích thoại, như kim trư nhục cửu văn tiền nhất cân, na ma giá nhị thập lai cân đích tứ bách ngũ thập văn.
Mỗi cân thành bổn thị tại thập bát văn, nhất căn tịch tràng ngũ thập khắc tả hữu, nhất cân hữu thập căn, na ma mỗi căn thành bổn bất quá lưỡng văn đô bất đáo đích giới cách.
Khả giá nhất căn tịch tràng tựu năng sao nhất bồn thái, hoàn thị nhục thái, mại tứ đáo ngũ văn tiền nhất căn, cổ kế hoàn toàn bất thành vấn đề.
Tất cánh, nhất cân nhục cửu văn tiền, ngao nhất hạ du hậu, năng cật đích tựu thị ta du tra tra, căn bổn thường bất xuất nhục vị lai.
Lưỡng biên tài dĩ vi thời khương bất đại ngư đại nhục cật hát liễu, vãn thượng tựu văn đáo liễu nhất cổ đặc biệt đích nhục hương vị, giá hương vị, sàm đích vương đại ni hòa lưu phán đệ tha môn căn bổn cật bất hạ thủ lí đích thô trà đạm phạn.
Vương đại ni khoái tốc đích bả phạn thái bái lạp tiến chủy lí, nhiên hậu bả khoái tử dụng lực đích nhất suý.
Hận thanh thuyết đạo: “Đương gia đích, giá nhật tử, một pháp quá liễu!”
Dương thiết trung kiểm sắc dã phát hắc, chỉ thị mặc bất tác thanh đích bả thủ trung đích phạn thái cật hoàn hậu, giá tài nhãn sắc hữu ta úc úc đích tiều liễu tự gia bà nương nhất nhãn.
“Yếu phân gia đích thị nhĩ, hiện tại oán đích dã thị nhĩ, yếu thị nhĩ bất tưởng tại ngã dương gia quá nhật tử, na tựu hồi nương gia khứ, trọng tân cấp nhĩ trảo cá năng quá nhật tử đích.”
Thuyết hoàn, trạm khởi lai, dụng lực bả thủ trung đích oản triều địa thượng suất khứ.
Vương đại ni bất quá thị tùy khẩu nhất cú mai oán, một tưởng đáo, một thính đáo tự gia nam nhân đích phụ hòa, phản nhi dẫn lai nhất thông tì khí, hựu khí hựu kinh hách, đỗ tử ngoan ngoan địa trừu súc liễu nhất hạ, phảng phật bị châm cấp trát liễu nhất hạ nhất dạng, chỉnh cá nhân một nhẫn trụ, triều địa thượng hoạt liễu hạ khứ.