Giá đoạn thời gian Z thị phát sinh đích sự tình, khả dĩ thuyết chấn kinh liễu huyền học giới.
Bất quá, hạnh hảo hữu thanh sơn phái đích phó thịnh hòa tha bằng hữu, bả tội khôi họa thủ kích sát đương tràng, hoàn bả lưỡng cá bang hung dã trảo trụ liễu.
Đối vu ninh tuyết hòa tần hạo thiên, phó thịnh trực tiếp bả sở hữu chứng cư hoàn hữu nhân nhất khởi giao cấp hình lỗi, do tha xử lý.
Nhi thời khương, tại tiêu diệt liễu nhất thanh hậu, tựu cân tha môn đoạn liễu liên hệ.
Hình lỗi hoàn hữu ta di hám, giác đắc thời khương đích bổn sự thâm bất khả trắc, ứng cai đái tha đáo thanh sơn phái khứ cân sư phụ kiến kiến diện đích.
Phó thịnh tuy nhiên tâm lí dã hữu ta di hám, bất quá, khước ngận thị tri đạo, thời khương đương sơ hội cân tha nhất khởi lai đại hội, dã bất quá thị vi liễu trảo nhất thanh.
Nhược bất thị nhân vi giá cá, tha căn bổn bất hội cân tự kỷ hữu giao tập.
Nhất thanh thân tử, ninh tuyết hòa tần hạo thiên bị trảo tọa lao, thời khương giác đắc, tự kỷ tại giá cá thế giới đích nhậm vụ, ứng cai thị hoàn thành liễu.
Nguyên bổn tha hoàn tại tưởng, ứng cai quá bất liễu đa cửu, tự kỷ tựu hội ly khai giá cá thế giới.
Chỉ thị, nhật tử nhất thiên thiên quá khứ.
Chuyển nhãn tựu thị ngũ niên, thời khương tại giá cá thế giới lí ti hào một hữu ly khai đích tích tượng.
Nhi tha đích tu vi, dã bất tri đạo thị bất thị thiên đạo đích áp chế, đáo liễu hóa thần hậu, tựu tái một hữu ti hào đích tinh tiến.
“Thời tiểu tỷ, nhĩ thị lai ngã môn vân huyện thải phong đích ba?”
Bị thời khương thỉnh lai tố đạo du đích đặng kha, kiểm khổng hữu ta vi vi phát hồng đích tuân vấn đạo.
Thân hạ đích điện động tam luân xa điên bá đích nhân đông diêu tây bãi, tọa tại thượng diện hoảng lai hoảng khứ đích thời khương đối trứ đặng kha tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.
Giá ngũ niên lai, nhất khai thủy tha dĩ vi tự kỷ ngận khoái tựu yếu ly khai, sở dĩ tố hảo sở hữu đích chuẩn bị.
Khả thị nhất trực một hữu ly khai, tự nhiên tha dã bất khả năng tựu đãi tại gia lí, na lí dã bất khứ.
Tha tư lai tưởng khứ, phản chính ly khai tiền dã một sự, tựu khứ chi tiền phó thịnh sở thuyết đích bắc địa hắc sơn na lí nhất tham cứu cánh.
Tróc quỷ môn thị như hà tòng bắc địa hắc sơn trung, nã đáo na mạn đà đằng đích?
Tất cánh, năng trường xuất giá dạng tà ác đông tây đích địa phương, nhượng tha hữu nhất điểm điểm đích hảo kỳ.
Giá vân huyện ly bắc địa hắc sơn bất quá thị cách trứ nhất điều hà, địa xử thiên tích, vân huyện lí như kim sở đãi đích đại đa sổ đô thị lão nhân hòa tiểu hài.
Tráng niên nhân yếu ma độc thư khảo liễu xuất khứ, hựu hoặc giả phu thê lưỡng nhất khởi xuất khứ đả công tránh tiền.
Tại giá lí, tưởng trảo xuất nhất cá tráng niên nhân, phi thường đích nan đắc.
Đặng kha kim niên tam thập tam tuế, dã thị khứ niên tài hồi giá vân huyện đích, nhân vi tha tại ngoại diện đại thành thị lí công tác đích tịnh bất như ý.
Tuy thuyết năng tránh tiền, khả hoa phí đích dã đa.
Kỉ niên hạ lai, toàn hạ lai đích tiền, hoàn bất cú tại ngoại diện đại thành thị lí mãi nhất gian vệ sinh gian đích tiền.
Khả giá bút tiền, nhược thị nã hồi lão gia vân huyện, bất quang năng tại huyện thành lí mãi thượng nhất sáo thương phẩm phòng, mãi phòng hậu thặng hạ đích tiền, tỉnh cật kiệm dụng đích thoại, túc cú tha quá thượng hảo đa niên.
Sở dĩ, tư lai tưởng khứ, tha hoàn thị hồi liễu vân huyện sinh hoạt.
Bất quá, tựu tượng tha chi tiền đả toán đích na dạng, tại huyện lí mãi liễu sáo thương phẩm phòng hậu, thặng hạ đích tiền chỉ năng khẩn ba ba đích dụng.
Tuy thuyết tiêu phí bất cao, khả tha tưởng tránh tiền, dã nan.
Tại ngoại diện đại thành thị tránh đích tiền hòa hiện tại mỗi cá nguyệt nã đích công tư nhất bỉ, giản trực thị thiên thượng địa hạ đích khu biệt.
Sở dĩ, đặng kha tại huyện thành lí, nhất trực đông nhất bổng tử tây nhất chuy đích, trám đích na điểm tiền hoàn bất cú tha linh hoa đích.
Đại đa sổ thời gian, đô thị cân trứ na ta lão niên nhân tại công viên lí khiêu khiêu quảng tràng vũ, đàm thiên lưu đạt.
Bính đáo thời khương trảo đương địa đích đạo du, hoàn toàn thị hạt miêu bính đáo tử háo tử.
Nhân vi thời khương tưởng khứ hắc sơn, nhi vân huyện giá biên niên kỷ đại đích nhân, thính đáo giá mạch sinh đích niên khinh nữ hài tử tưởng khứ hắc sơn, phân phân đích diêu đầu.
Đặng kha chính thị thời khương trảo liễu nhất vị đại gia, tại tuân vấn hắc sơn đích sự, tịnh thả biểu kỳ chỉ yếu tống tha đáo hắc sơn cước hạ, tha tựu nguyện ý xuất cao giới đích đạo du phí dụng, chỉ thị na vị đại gia khước tử hoạt bất khẳng đáp ứng hạ lai.
Khán đáo thời khương vi liễu thuyết phục na đại gia, tòng bao lí đào xuất lai đích na nhất đạp tiền, tái thính đáo thời khương yếu cầu, đặng kha đốn thời tâm động khởi lai.
Tác vi thổ sinh thổ trường đích vân huyện bổn địa nhân, kỳ thật đại đa sổ nhân dã bất thái thanh sở hắc sơn đích cụ thể vị trí.
Khả đặng kha, khước cương hảo thị na cá ý ngoại tri đạo đích nhân.
Nhân vi tiểu đích thời hầu, tha khứ tha ngoại bà gia na cá thôn tử lí ngoạn đích thời hầu, tựu soa điểm ngộ nhập hắc sơn, hoàn thị bị tha ngoại bà trảo đáo đái hồi lai đích.
Hồi lai hậu, tha ngoại bà hoàn vi thử tái tam đích đinh chúc tha, thiên vạn biệt bả soa điểm ngộ nhập hắc sơn đích sự, cáo tố biệt nhân, tựu liên tha phụ mẫu dã bất hành.
Tuy thuyết đặng kha giác đắc kỳ quái, khả tha khước mạc danh đích tương tín liễu ngoại bà thuyết đích thoại, một hữu đối tự kỷ phụ mẫu thuyết khởi giá kiện sự quá.
Nhất trực đáo tha ngoại bà khứ thế, tha dã tảo bả giá kiện sự cấp vong tại não hậu liễu.
Nhược bất thị giá thứ thời khương nã xuất giá ma nhất đạp tiền lai thứ kích tha đích thần kinh, đặng kha khủng phạ hoàn tưởng bất khởi lai, na hắc sơn thị tại na lí?
Tại giá bình tĩnh hựu bần cùng đích vân huyện, thời khương đích xuất hiện, giản trực thị tại đặng kha dĩ kinh bình tĩnh vô ba đích tâm lí đâu hạ liễu nhất khỏa thạch tử.
Phiêu lượng, hữu tiền, niên khinh, khả biệt đề na thông thân đích khí chất, nhượng bồi trứ thời khương khứ tha ngoại bà gia na thôn tử lộ thượng đích đặng kha nhẫn bất trụ tâm viên ý mã khởi lai.
Đối vu đặng kha giá chủng nhãn thần, thời khương khả dĩ thuyết giá kỉ niên dĩ kinh tập dĩ vi thường.
Chỉ yếu đối phương bất quá phân, tha dã tựu nhất tiếu nhi quá.
“Toán thị, dã toán bất thị, chỉ thị đối na hắc sơn hữu ta hảo kỳ, tưởng khứ khán khán, na lí cân biệt đích địa phương hữu thập ma bất đồng. Bất quá, vi thập ma vân huyện giá biên đích lão nhân, đối hắc sơn giá bàn kỵ húy?”
Thời khương năng cảm giác đích xuất lai, giá biên đích lão nhân đối tha đề đáo hắc sơn giá lưỡng cá tự, đô hội kiểm khổng biến sắc đích na chủng.
Kính úy trung đái trứ hại phạ đích na chủng cảm giác, thật tại nhượng nhân giác đắc kỳ quái.
“Dã một xá, tựu thị hữu truyện ngôn, na hắc sơn lí hữu na yêu quái hội cật nhân bái! Tảo ta niên, nhất ta nhân tiến khứ hắc sơn hậu, tựu một hữu tái xuất lai quá. Hữu na đảm tử đại đích nhân tiến khứ, trảo đáo liễu chi tiền na ta thất tung đích nhân đích thi cốt, sở dĩ, nhất truyện thập, thập truyện bách, dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, hắc sơn tựu thành liễu cấm khu. Ngã đương niên soa điểm tựu tiến khứ liễu, ngã ngoại bà bả ngã đái hồi gia hậu, khả thị thiên đinh vạn chúc, nhượng ngã dĩ hậu bất yếu tái khứ na biên đích. Hắc hắc……!”
Đặng kha giác đắc, hiện kim xã hội, na lai đích yêu quái nha!
Đô thị nhất ta vô kê chi đàm, đương niên na quần thất tung đích nhân thị chẩm ma tử đích, căn bổn một nhân tri đạo.
Thời khương thính liễu một hữu tái vấn thập ma, tọa tại điện động tam luân xa đích hậu diện phiên đấu lí, khán trứ đặng kha chuyên tâm trí chí đích khai xa, tâm tư khước thị phiêu viễn liễu.
Tuy thuyết tha ngũ niên tiền cân phó thịnh hoàn hữu hình lỗi tha môn phân biệt hậu, hảo cửu một hữu tái liên hệ quá.
Bất quá, tiền đoạn thời gian các đại môn phái đại bỉ hậu, phó thịnh tằng kinh cấp tha phát quá nhất chỉ chỉ hạc truyện âm quá.
Thuyết cận lưỡng niên, các địa linh dị đích sự kiện, hảo tượng việt phát đích tần phồn, nhược thị hữu thời gian, năng bất năng nhất đồng xử lý giá ta linh dị sự kiện.
Đối thử, thời khương tịnh một hữu ngận cảm hưng thú.
Sở dĩ, tịnh một hữu cấp phó thịnh hồi thoại.
Thời khương hoàn tại trầm tư trung, tựu thính đáo đặng kha kích động đích thanh âm hưởng khởi.
“Khán, thời tiểu tỷ, na tựu thị ngã ngoại bà gia đích thôn tử. Tòng thôn tử hậu sơn xuyên quá khứ, tựu năng đáo đạt hắc sơn.”