Tôn bà bà giá thoại, đại gia giác đắc đô tại lý.
Khẳng định đắc đẳng lão phạm xuất lai, tuân vấn quá lão phạm, tái tố quyết định đích hảo.
Giá nhất thứ, y sinh ngận khoái tựu xuất lai liễu.
Nhượng hộ sĩ thôi trứ phạm thư ký tiên khứ bệnh phòng, nhiên hậu đối tiêu cấp đẳng tại môn ngoại đích triệu đại gia tha môn tử tế giải thích.
“Nhĩ đích ý tư, phạm thư ký thân thể hảo đích bất đắc liễu, chỉ thị nhân một liễu cầu sinh đích ý chí, sở dĩ tài hội vựng quá khứ, bất nguyện ý tỉnh quá lai?”
Thời khương bái lạp khai chúng nhân, thượng tiền trành trứ na y sinh tái thứ xác nhận đạo.
Y sinh điểm liễu điểm đầu, hữu ta cảm khái đích thuyết đạo: “Phạm lão tiên sinh đích thân thể thị ngã kiến quá tối kiện khang đích thân thể liễu, nhất bàn lai thuyết, lão niên nhân tổng hội hữu ta mao bệnh, khả tha đích thân thể bỉ nhất bàn niên khinh nhân hoàn hảo, yếu thị năng xanh quá giá đoạn thời gian, tái hoạt cá kỉ thập niên, tuyệt đối thị một vấn đề đích. Bất quá, tha hiện tại đích cầu sinh ý chí, nhất điểm đô một hữu, giá đối niên kỷ đại đích nhân, ngận thị bất hảo. Tỉnh quá lai hậu, nhược thị thời gian trường cửu, ức úc tại tâm, phạ thị hội ảnh hưởng thọ mệnh. Sở dĩ, ngã kiến nghị tha tiên trụ viện nhất đoạn thời gian, nhi thả tối hảo thị hữu nhân bồi bạn, miễn đắc xuất thập ma ý ngoại.”
Thuyết đáo giá thời, y sinh đốn liễu đốn.
Thính thuyết yếu hữu nhân tại y viện chiếu cố phạm thư ký, đốn thời đại gia đô phạm liễu sầu.
Tha môn hựu bất thị cô gia quả nhân, đô thị hữu gia đình, đại đại tiểu tiểu nhất gia tử nhân, yếu thị lão chiếu cố phạm thư ký, tha môn gia nhật tử hoàn quá bất quá liễu?
“Các vị gia gia nãi nãi bá bá thúc thúc thẩm thẩm, ngã lai chiếu cố phạm gia gia ba! Ngã hạ khóa hậu tựu quá lai, thượng khóa thời gian, ngã hội cầu hộ sĩ tỷ tỷ môn bang mang khán trứ điểm phạm gia gia đích.”
Thời khương như kim tịnh bất khuyết tiền, nguyên bổn kiểm phá lạn dã thị cá chướng nhãn pháp bãi liễu!
Chính hảo tha dã bị thời gia cấp cản xuất lai liễu, tha phóng học hậu dã bất dụng hồi thời gia, chiếu cố tại y viện lí trụ viện đích phạm thư ký, tái hợp thích bất quá liễu.
Thính đáo thời khương tự cáo phấn dũng đích thuyết lai chiếu cố, đại gia tiên thị diện diện tương thứ, tùy tức giác đắc, giá dạng tử tối hảo bất quá.
Tịnh thả khán trứ thời khương, lộ xuất hân úy đích biểu tình lai.
Phân phân đối thời khương khoa tưởng đạo: “Bất uổng phạm gia phu thê lưỡng đối nhĩ giá ma hảo, hảo hài tử, nhược thị hữu thập ma sự, nhĩ tựu cân cha môn thuyết.”
Tưởng đáo bất dụng thiên thiên lai chiếu cố, bất phương ngại đáo tự gia gia đình, các gia ngẫu nhĩ lai nhất tranh y viện, na tha môn khẳng định thị một vấn đề đích.
Phạm thư ký tất cánh thị hán lí đích lão thư ký, đẳng đáo lân cư môn hồi khứ, chủ động đích bang tha thỉnh giả, đồng thời bả phạm gia đích sự tình thuyết liễu nhất biến hậu.
Hán tử lí ngận đa nhân đô phân phân thấu liễu nhất phân tâm ý, nhượng hán lĩnh đạo khứ khán vọng phạm thư ký thời, nhất khởi đái đáo y viện khứ.
Chỉ thị, đáo liễu y viện, khước phát hiện phạm thư ký nhất trực vựng trứ, một hữu tỉnh lai quá.
Hán lĩnh đạo tưởng liễu tưởng, tựu bả giá úy vấn kim giao đáo liễu y viện đích thu phí xử.
Tất cánh, lão phạm trụ viện, na dã thị nhu yếu tiền đích.
Chí vu thời khương, tha môn đáo một chẩm ma tại ý, tất cánh thời khương tính thời, hựu bất thị một gia.
Thính đáo thời khương nguyện ý giá đoạn thời gian chiếu cố lão phạm, tha môn hoàn khoa liễu thời khương nhất cú hảo hài tử, tịnh một hữu tưởng na ma đa.
Thậm chí hồi khứ hậu, đối thời gia phu thê lưỡng dã đại gia tán thưởng, tất cánh, tại tha môn nhãn lí, thời khương thị thời gia đích hài tử.
Nguyên bổn bả thời khương cản xuất môn xuất khứ đích lưu mỹ phượng, chính phát sầu bất tri đạo cai chẩm ma cân trượng phu giải thích tha bả thời khương cản xuất khứ đích sự.
Một tưởng đáo, tựu thu đáo hán lĩnh đạo đích khẩu đầu biểu dương, thời đại vĩ ngận thị cao hưng, dĩ vi tự kỷ thê tử nhượng thời khương khứ giá ma tố đích, lưu mỹ phượng đốn thời bế thượng liễu chủy, biểu kỳ liễu mặc nhận.
Nguyên bổn, hán lĩnh đạo bao quát sở hữu nhân đô dĩ vi, phạm thư ký bất quá thị thụ bất trụ thứ kích, sở dĩ tài hội vựng quá khứ, yếu bất liễu kỉ thiên, khẳng định tựu hội tỉnh quá lai đích.
Khả thị, phạm thư ký nhất trực tựu một tỉnh quá lai, đại gia tâm trung một để, tái gia thượng thái nãi nãi đích thi thể tại y viện đích thái bình gian tổng bất năng nhất trực giá ma phóng hạ khứ,, sở dĩ tái tam khảo lự, hán lĩnh đạo thiêm tự, thôi trứ thái nãi nãi khứ hỏa hóa liễu.
Nhân vi phạm thư ký vựng trứ, đại gia dã một hữu phạm thư ký nhi tử đích liên hệ phương thức, giá nhất lộ, chỉ năng do thời khương đại thế hiếu tử hiền tôn khái trứ đầu tống tẩu liễu thái nãi nãi.
Đại gia hỏa đối thời khương đích thái độ, việt phát đích hảo khởi lai.
Tất cánh, hữu lương tâm đích nhân, đại gia khẳng định đô thị hỉ hoan đích.
Chỉ hữu lưu mỹ phượng, ám địa lí chú mạ trứ thời khương, giác đắc thời khương tựu thị cá yêu quái, hoàn thị cá một lương tâm đích yêu quái.
Minh minh thị tha môn gia thu dưỡng liễu tha, khả tha khước tượng đầu uy bất thục đích bạch nhãn lang, ca bạc trửu tựu thị vãng ngoại quải.
Tống tẩu thái nãi nãi hậu, thời khương đích nhật tử tựu biến đắc ngận quy luật.
Mỗi thiên tảo thượng tòng y viện vệ sinh gian lí thông thông đích sơ tẩy nhất hạ, cấp phạm thư ký uy nhất ta hi chúc, tựu khứ học giáo, trung ngọ đích giá điểm thời gian hội bào đáo y viện lai, thế phạm thư ký phiên thân niết thối sát thân tử, nhiên hậu tái uy phạn, đẳng vãn thượng hồi lai, uy hoàn phạn hậu, tựu bả phạm thư ký hoán hạ đích tạng y phục toàn cấp tẩy liễu, lượng sái hảo.
Học giáo lí dã tri đạo thời khương đích sự, đối vu tha trung ngọ xuất giáo môn đích sự, dã thị mặc nhận đồng ý đích.
Nhân vi phạm thư ký nhất trực bất tỉnh lai, vi liễu phương tiện chiếu cố tha, thời khương thậm chí bả cao trung dã khảo tại liễu y viện phụ cận đích nhị trung.
Nhi thời đại vĩ nhất khai thủy hoàn vi thời khương cấp tha đái lai đích tán thưởng ngận thị cao hưng, khả thị, đẳng phát giác thời khương nhất trực bất hồi gia hậu, tựu khứ trảo quá thời khương.
Đẳng tòng thời khương chủy lí đắc tri lưu mỹ phượng đương sơ thuyết đích na ta thoại thời, khí đắc thời đại vĩ hồi khứ, hựu thị cấp lưu mỹ phượng nhất cá ngoan ngoan địa nhĩ quang.
Tha một tưởng đáo, tự kỷ đích thê tử, cư nhiên thị giá ma ngu xuẩn đích nhân.
Chỉ thị, nhất tưởng đáo thời khương trạm tại bệnh phòng môn ngoại, nhất kiểm trào phúng biểu tình thuyết đích na phiên thoại, tha nhẫn bất trụ tựu đả cá hàn chiến.
Yếu tri đạo, như kim thời khương đích danh thanh khả hảo đích ngận.
Nhược thị tha thuyết xuất thập ma đối tha môn bất lợi đích thoại, khủng phạ giá hán tử lí, phạ thị một tha môn phu thê lưỡng lập túc đích địa liễu.
Sở dĩ, vô luận như hà, đô đắc tiên hống trứ thời khương tái thuyết.
Thính trứ thời đại vĩ hống nhân đích thoại, thời khương dã một phế thoại, chỉ hữu nhất cá yếu cầu, nhượng tha môn tả liễu nhất phong giải trừ lĩnh dưỡng quan hệ, bả tha đích hộ khẩu phân xuất lai.
Thời đại vĩ đối thời khương giá yếu cầu giác đắc khả tiếu đích ngận, nhược thị bả tha đích hộ khẩu phân xuất khứ, dã đắc hữu tiếp thụ đích địa phương a?
Thời khương khước chỉ thị xả liễu xả chủy giác, nhượng tha kỳ tha đích sự tình bất dụng đa quản, chỉ quản khứ phái xuất sở giải trừ lĩnh dưỡng quan hệ, nhiên hậu bả tha đích hộ khẩu thiên xuất lai tựu hảo.
Thời đại vĩ kiến thời khương giá ma quật cường đích mô dạng, dã bất phế thoại, mãn khẩu đáp ứng hạ lai, tưởng trứ khán tha hộ khẩu thiên xuất lai hậu đích tiếu thoại.
Khước bất liêu, giá biên thời khương đích hộ khẩu tòng thời gia thiên xuất lai, na biên tựu trực tiếp bả tự kỷ đích hộ khẩu thiên đáo nhị trung đích học giáo lí.
Đắc tri giá cá tiêu tức thời, thời khương dĩ kinh tại nhị trung thượng khóa liễu.
Nhi thời kiều khước dĩ vi trung khảo bất lý tưởng, căn bổn một hữu khảo thượng nhị trung giá chủng trọng điểm cao trung, nhi thị khảo đáo liễu nhất sở chức cao.
Nguyên bổn tha đích thành tích, hoàn năng miễn miễn cường cường tễ tiến nhị trung đích.
Khả thị nhân vi hữu thời khương giáo dục liễu trần ái bình hòa ngưu ca đích duyên cố, trần ái bình hòa ngưu ca bất cảm tái trảo thời khương đích ma phiền, tự nhiên tựu đắc thị tử kiểm nhuyễn đích niết, khứ trảo thời kiều đích ma phiền liễu.
Đặc biệt thị trần ái bình đắc tri thời khương tòng lai một hữu cấp điền trị quốc tống quá tình thư, na tình thư thị thời kiều tả đích, đối tha tựu canh gia đích hận chi nhập cốt.