Lâm kiều kiều căn bổn một hữu tưởng đáo, thị trường nhạc công chủ cấp đích, tất cánh, giá ta niên hạ lai, trường nhạc công chủ đối đãi thời khương đích thái độ, công chủ phủ lí đích nhân, khả đô thị hữu mục cộng đổ đích.
Canh hà huống, hữu phụ thân tại, trường nhạc công chủ nhược thị hữu đa dư đích giá ma hảo đích bố liêu, định hội tư hạ tống đáo tha đích phòng gian lí khứ, chẩm ma khả năng nhượng giá ngân giao sa tống cấp thời khương ni?
Tái khán đáo thời khương đầu thượng sở đái đích đầu diện, hoàn hữu cước hạ sở thải đích trân châu tú hài, lâm kiều kiều đích tâm lí tảo tựu toan thành liễu nịnh mông tinh.
Tha thủ trung đích mạt tử ngoan ngoan địa ninh thành liễu ma hoa trạng, bất cam tâm đích tưởng trứ, nan bất thành thị thái hậu nương nương nhân vi đức ninh quận chủ oan uổng thời khương đích quan hệ, sở dĩ tài tứ hạ thưởng tứ, hoàn an phủ thời khương?
“Muội muội giá ma trứ cấp đích hảm bổn quận chủ, liên quy củ thể thống đô bất ký đắc liễu, bất hội tựu thị giá ma sỏa ngốc ngốc đích khán trứ bổn quận chủ ba?”
Thời khương ngận mãn ý lâm kiều kiều khán đáo tự kỷ hậu, kiểm sắc đại biến đích mô dạng.
Lâm kiều kiều thuấn gian hồi quá thần lai, giảo liễu giảo nha, nhiên hậu đối thời khương thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nguyên bổn ngã dã bất tưởng ma phiền nhĩ, khả ngã kim thiên tảo thượng tưởng xuất phủ, khước bị môn phòng cấp lan liễu hạ lai, nhượng ngã nã liễu lệnh bài tài năng xuất khứ. Khả ngã trảo bất đáo phụ thân, hựu bất cảm mậu nhiên khứ đả nhiễu công chủ điện hạ, chỉ năng trảo tỷ tỷ bang cá mang, nhượng muội muội ngã xuất khứ, hảo bất hảo?”
“Xuất phủ khứ? Muội muội giá thị hữu thỉnh thiếp khứ tham gia thùy đích yến hội? Hoàn thị khứ hội tình lang nha?”
Thời khương tiếu mị mị đích điều khản đạo.
Lâm kiều kiều một tưởng đáo thời khương hội giá ma thuyết, hoàn bị thuyết trung liễu, đốn thời thanh âm hữu ta hanh xích đích hàm hồ kỳ từ.
“Tỷ tỷ, ngã chỉ thị tưởng khứ thúy hỉ lâu khứ mãi nhất ta tú tuyến, na nhan sắc nha hoàn thiêu bất hảo, sở dĩ ngã tưởng thân tự khứ thiêu.”
Thính đáo lâm kiều kiều giá bàn thuyết, thời khương tâm trung lãnh hanh liễu nhất thanh.
Tha đương nhiên tri đạo lâm kiều kiều vi thập ma xuất khứ, chi tiền tha bất tại gia, túng đích lâm kiều kiều đích đảm tử việt lai việt đại, thâu thâu địa xuất phủ, cân phúc vương thế tử u hội.
Giá thứ tưởng xuất khứ, tưởng tất dã thị chi tiền cân phúc vương thế tử ước hảo đích ba!
Tưởng đáo ký ức lí, lâm kiều kiều giá cấp phúc vương thế tử đích sự, trường nhạc công chủ tịnh một hữu trở chỉ đích sự, đốn thời thiêu liễu nhất hạ mi mao.
Ngận thị hòa khí đích thuyết đạo: “Muội muội nguyên lai chỉ thị giá ma nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu nha? Bất quá thị khứ thúy hỉ lâu mãi tú tuyến nhi dĩ, bất dụng khứ bẩm cáo phụ thân hòa mẫu thân, ngã nhượng thu lan bào nhất tranh, cân môn phòng thuyết nhất thanh tiện thị.”
Thính đáo thời khương giá bàn hảo thuyết thoại, lâm kiều kiều đốn thời hân hỉ nhược cuồng.
Đắc ý đích hoành liễu nhất nhãn lan trứ tha đích na ta nha hoàn hoàn hữu thu lan, tuy nhiên cương tài tha na dạng tử một liễu diện tử, khả thời khương bất hoàn thị đối tha đê liễu đầu ma!
Tưởng đáo chi tiền thời khương thuyết cân tha tỉnh thủy bất phạm hà thủy, khước thị hữu ta bất tiết, hữu phụ thân tại, thời khương chỉ định đắc ý bất khởi lai.
Nhi thả, chỉ yếu tha bả phúc vương thế tử đích tâm cấp trảo trụ liễu, tái gia thượng hữu phụ thân đích gia thành, bất phạ thời khương năng phiên xuất hoa lai.
Thu lan tự nhiên thị khán đáo nhị tiểu tỷ hoành tha đích na cá nhãn thần, chủy giác nhẫn bất trụ phiết liễu phiết, tâm để lí ám mạ đạo, thả đắc ý trứ ba, cổ kế nhị tiểu tỷ bất tri đạo kỉ thời tài năng tri đạo, phụ mã gia bị đả đoạn liễu thối, quan tại hậu viện thâm xử đích sự ni!
Giá thứ lâm kiều kiều xuất môn, quả nhiên môn phòng một hữu tái lan tha.
Lâm kiều kiều nhất lộ nhượng mã xa khoái mã gia tiên đích cản đáo cân phúc vương thế tử u hội đích địa điểm, tất cánh, nhân vi môn phòng trở lan đích duyên cố, tha khả thị trì đáo liễu hảo cửu, dã bất tri đạo thế tử thị bất thị hoàn đẳng trứ tha.
Phúc vương thế tử xác thật đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu, tha hựu bất thị bình thời đô một sự càn liễu, chính tưởng trứ, tiên hồi khứ tái thuyết, tựu kiến lâm kiều kiều hữu ta khí suyễn đích trùng tiến tha môn ước định đích bao sương lí.
Khán trứ ngạch đầu vi vi hữu hãn, tâm khẩu khởi phục bất dĩ đích lâm kiều kiều, phúc vương thế tử nguyên bổn đích bất nại phiền, đốn thời phao chi cửu tiêu vân ngoại.
“Kiều kiều, khả thị luy trứ liễu?”
Phúc vương thế tử nhẫn bất trụ thượng tiền, tòng tụ tử lí đào xuất thủ mạt lai, cấp lâm kiều kiều khinh thức hãn thủy.
Mỹ nhân nhi lưu đích tức tiện thị hãn thủy, na dã thị hương đích.
“Thế tử, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu!”
Lâm kiều kiều kiều tu đích nhậm do phúc vương thế tử bang tha sát hãn, sát hoàn hậu, kiều thanh thuyết liễu nhất cú, khẩn tiếp trứ, một đẳng phúc vương thế tử khai khẩu, tiện tiên hồng liễu nhãn khuông.
“Kiều kiều, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thị bất thị na thời khương, hựu khi phụ nhĩ liễu?”
Phúc vương thế tử chính tâm dương nan nại đích tưởng thượng tiền, tiện khán đáo lâm kiều kiều giá phó bị khi phụ đích mô dạng, đốn thời tưởng dã bất tưởng, trực tiếp thoát khẩu nhi xuất.
Tùy tức, bất đẳng lâm kiều kiều thuyết thoại, trực tiếp khí phẫn đích thuyết đạo: “Kiều kiều, nhĩ tựu thị tâm thái nhuyễn, nhĩ giá ma thiện lương, bất thị đẳng trứ bị thời khương na nữ nhân khi phụ ma? Yếu ngã thuyết, nhĩ chi tiền tựu bất ứng cai lan trứ ngã, hảo hảo cấp tha nhất cá giáo huấn, tha tài năng ký đắc trụ, bất thị thùy đô năng khi phụ nhĩ đích.”
Thuyết đáo giá, nhẫn bất trụ bả lâm kiều kiều nhất bả cấp lâu tại hoài lí, tâm đông đích khán trứ lâm kiều kiều.
Chính xảo lâm kiều kiều dã sĩ trứ đầu, thủy uông uông đích khán trứ phúc vương thế tử.
Nhất thời gian, phúc vương thế tử như đồng nịch thủy liễu nhất bàn, trầm nịch tại lâm kiều kiều đích nhãn tình trung, bị tha đích nhãn thần cổ hoặc trứ đê hạ đầu khứ.
Bị phúc vương thế tử ngoan ngoan sủng ái trứ đích lâm kiều kiều, tâm trung hận hận địa tưởng trứ.
Thời khương dĩ vi tha thị thùy, chi tiền tưởng hại tha đích sự, tuy thuyết tha phản kích quá khứ liễu, nhượng thời khương lạc liễu thủy, khả giá kiện sự na lí thị na ma dung dịch tựu giá ma toán liễu đích?
Thuyết đáo để, thời khương thái quá thiên chân hòa ấu trĩ.
Thời khương hòa tha lưỡng cá nhân, nhất cá đích nữ, nhất cá thứ nữ, nhất cá thiên, nhất cá địa, tưởng yếu hòa bình tương xử, na bổn tựu thị dị tưởng thiên khai đích sự.
Sở dĩ, thời khương chi tiền đối tha sở thuyết đích thoại, na thị đa ma khả tiếu đích nhất kiện sự.
Tha môn như kim, chỉ hữu nhất điều lộ khả tẩu, bất tử bất hưu.
Nhi tha, lâm kiều kiều, định thị yếu thải trứ thời khương vãng thượng ba đích.
Thời khương oai thảng tại kháo tháp thượng, nhất chỉ thủ lí chính nã trứ nhất xuyến tử ngọc bồ đào tại cật, lánh ngoại nhất chỉ thủ lí niết trứ đích, chính thị cân tung lâm kiều kiều đích nhân đệ giao quá lai đích, lâm kiều kiều hòa phúc vương thế tử kiến diện hậu đích nhất thiết.
Khán hoàn chỉ thượng sở tả đích na ta, thời khương giác đắc tự kỷ đắc trảo cá tẩy nhãn tình đích địa phương, hảo hảo đích tẩy tẩy nhãn tình.
Một hữu canh ác tâm đích, chỉ hữu tối ác tâm đích.
Nhi lưỡng cá nhân đích đối thoại trung, phúc vương thế tử cấp tha đích ấn tượng chỉ hữu nhất cá, một trường não tử.
Giá dạng đích nhân, cư nhiên năng đương thế tử?
Dã bất phạ dĩ hậu phúc vương phủ, bị tha cấp bại liễu.
Bất quá, kí nhiên lâm kiều kiều giá ma tưởng tiến phúc vương phủ, tha chẩm ma năng nhượng lâm kiều kiều thất vọng ni?
Một quá nhất hội nhi công phu, nhất phong nặc danh tín, trực tiếp bị nhân tống đáo liễu phúc vương phủ, đáo đạt liễu phúc vương phi đích thủ lí.
Khán đáo na phong nặc danh tín đích phúc vương phi chấn nộ chi hạ, trực tiếp đái trứ nhân, tựu trùng đáo liễu phúc vương thế tử hòa lâm kiều kiều u hội đích địa phương.
Thử thời, lưỡng cá nhân chính thị tình nùng đích thời khắc, một tằng tưởng, phúc vương phi hội đột nhiên sấm liễu tiến lai.
Nguyên bổn xích trách đích thoại đô đáo liễu chủy biên, khán đáo phúc vương phi nộ khí trùng quan đích mô dạng, phúc vương thế tử đốn thời súc liễu súc bột tử, nhiên hậu chiến đẩu đích động liễu động chủy thần, đê đầu hảm liễu nhất thanh: “Mẫu phi.”
Tác vi mẫu thân đích phúc vương phi, chẩm ma khả năng bả giá kiện sự đích tội danh quái đáo tự kỷ nhi tử đích đầu thượng.
Phúc vương phi ác ngoan ngoan đích triều trứ cương tài tha sấm tiến môn lai thời, đóa tại tự kỷ nhi tử thân hậu, y sam bất chỉnh đích lâm kiều kiều thân thượng trừng khứ.
“……JIAN nhân!”