Chỉnh kiện sự, tối cao hưng đích, mạc quá vu phúc vương thế tử liễu.
Tại tha khán lai, tha hòa kiều kiều khả vị thị bài trừ vạn nan, hảo bất dung dịch tài tại nhất khởi đích.
Đẳng đáo lâm kiều kiều đích kiệu tử sĩ tiến phủ hậu, tiện trực tiếp bả lâm kiều kiều tiếp đáo tha đích viện tử lí, cân tha trụ tại liễu nhất khối nhi.
Thật tại thị, chi tiền phúc vương phi dĩ vi tựu toán trường nhạc công chủ đồng ý, phụ mã dã bất hội đồng ý giá môn hôn sự, sở dĩ, căn bổn một cấp nhi tử đích hậu viện lí chuẩn bị lâm kiều kiều đích phòng gian.
Một tằng tưởng, giá phản nhi nhượng lâm kiều kiều nhân họa đắc phúc, trụ tiến liễu nhi tử đích viện tử lí.
Giá viện tử, na thị phúc vương thế tử hòa phúc vương thế tử phi sở trụ đích chủ viện, tựu bằng lâm kiều kiều giá ma nhất cá JIAN nhân, na lai đích cẩu đảm, cư nhiên cảm trụ tại na lí?
Tùy trứ thủ lí hỉ ái đích phỉ thúy trâm tử bị suất thành kỉ đoạn hậu, phúc vương phi khí trùng trùng đích bào đáo nhi tử đích viện tử lí, hựu đại nháo liễu nhất tràng.
Trực tiếp thượng trảo, bả lâm kiều kiều na chủng hồ li tinh bàn đích kiểm cấp trảo xuất liễu hoành thất thụ bát đích hảo kỉ đạo huyết lẫm tử.
Nguyên bổn hưng trùng trùng tưởng cân lâm kiều kiều kim thiên DONGFANG hoa chúc đích phúc vương thế tử, tại khán đáo giá mãn kiểm huyết lẫm tử đích lâm kiều kiều thời, tái đa đích hưng phấn dã hiết liễu thái.
Tái gia thượng phúc vương phi tại na biên, biên khóc biên nộ thanh xích trách giá lí thị chủ viện, chỉ hữu tố vi thế tử phi đích chủ tử tài năng trụ đích địa phương, na lí hữu lâm kiều kiều giá dạng nhất cá tiểu thiếp lập cước đích địa phương?
Phúc vương thế tử bả lâm kiều kiều tiếp đáo tha đích viện tử lí lai thời, căn bổn một tưởng giá ma đa.
Hiện tại bị mẫu phi giá ma nhất đề tỉnh, vi vi tư tác liễu nhất hạ, hảo tượng mạo tự tha mẫu phi thuyết đích dã hữu ta đạo lý.
Tái gia thượng lâm kiều kiều thử khắc đích mô dạng, dã bất thích hợp càn nhậm hà sự, sở dĩ, tựu vô nại đích phân phù thiếp thân đích nha hoàn cẩm tú đái trứ lâm kiều kiều tiên hạ khứ, đẳng tha tiên hống hảo liễu mẫu phi tái thuyết.
Tác vi phúc vương thế tử ốc lí nhân đích cẩm tú, đối kim thiên cương bị nạp tiến phủ lí lai đích lâm kiều kiều, thiên sinh tựu đái hữu địch ý.
Thế tử kí nhiên một thuyết cấp lâm kiều kiều an bài thập ma dạng đích ốc tử, cẩm tú tự nhiên bất hội đái lâm kiều kiều khứ thập ma khách phòng, hoàn thị trực tiếp đái tha khứ liễu thô phó hạ nhân thụy đích viện tử lí.
Lâm kiều kiều tựu giá ma đỉnh trứ nhất kiểm đích huyết lẫm tử, bị đâu tại liễu hậu viện tối thiên tích đích thô phó hạ nhân phòng lí.
Na ta thô phó hạ nhân, mỗi thiên đô đắc phi thường tảo đích khởi sàng càn hoạt, na lí hội quản khoái khóc xuất thanh đích lâm kiều kiều.
Tưởng đáo tự kỷ ly khai công chủ phủ thời, quản gia quá lai bả giá ta niên lai, tự kỷ như hà PUA thời khương đích na ta sự đích chứng cư, toàn bãi tại tha đích diện tiền.
Hách đắc lâm kiều kiều sắt sắt phát đẩu đích đồng thời, quản gia tựu cấp liễu tha lưỡng điều lộ.
Nhất điều, nhượng tha cổn đáo lâm gia hương hạ khứ, tòng kim vãng hậu cân công chủ phủ một hữu bán điểm càn hệ.
Lánh ngoại nhất điều, quai quai đích thượng kiệu tử, khứ tố phúc vương thế tử đích tiểu thiếp.
Lâm kiều kiều căn bổn một hữu đệ tam điều lộ khả dĩ tuyển, cổn đáo hương hạ hòa tố phúc vương thế tử đích tiểu thiếp, lâm kiều kiều hào bất do dự đích tuyển trạch liễu tố tiểu thiếp.
Chí thiếu, phúc vương thế tử đối tha thị chân tâm đích.
Chỉ yếu tha năng tại phúc vương thế tử thân biên xuy nhĩ biên phong, tức tiện thị tố tiểu thiếp, na dã thị tối đắc sủng ái đích na cá tài thị.
Tín tâm mãn mãn tiến liễu phúc vương phủ đích lâm kiều kiều, bị phúc vương phi giá ma nhất giảo hòa, na lí hữu tha đích dụng võ chi địa.
Nhi thả, lâm kiều kiều kinh khủng đích phát hiện, tiến liễu phúc vương phủ hậu, tự kỷ căn bổn bất năng tưởng càn ma tựu càn ma!
Nhân vi phúc vương thế tử bị phúc vương phi câu trứ đích duyên cố, đạo trí phúc vương thế tử căn bổn bất tri đạo, tương tương bị tha nạp tiến phủ lí đích lâm kiều kiều, bị na ta thô phó hạ nhân ngoan ngoan địa chiết đằng trứ ni!
Thế tử thân biên đích cẩm tú cô nương khả thị thuyết liễu, chỉ yếu năng bả lâm kiều kiều chiết đằng cá bán tử, tựu năng đề bạt tha môn khứ nội viện đương soa.
Bất tưởng tiến nội viện đương soa đích hạ nhân, na tựu bất thị hảo hạ nhân.
Sở dĩ, đẳng đáo phúc vương thế tử hảo bất dung dịch bãi thoát liễu mẫu phi khán quản tha đích nhân, trảo đáo lâm kiều kiều thời, chỉnh cá nhân đô sỏa lăng trụ liễu.
Nhãn tiền giá mãn thân thô bố bổ đinh y thường, hồn thân tán phát trứ nhất cổ xú khí, bồng đầu cái kiểm, tiều tụy vô bỉ đích nữ nhân, tựu thị tha đích tâm thượng nhân lâm kiều kiều ma?
Bất…… Giá tuyệt đối bất thị tha hỉ hoan đích kiều kiều.
Bị chiết đằng cá bán tử đích lâm kiều kiều tại phát hiện phúc vương thế tử xuất hiện tại tha diện tiền, bất đẳng tha thượng tiền tưởng lạp trụ phúc vương thế tử tát kiều, tựu kiến phúc vương thế tử ô trứ tị tử phảng phật bị cẩu niện tự đích chuyển thân tựu bào liễu.
Tố vi tưởng tri đạo lâm kiều kiều hòa phúc vương thế tử kết cục đích thời khương dã một tưởng đáo, phúc vương phủ cư nhiên động tác giá ma khoái, giá tài kỉ thiên công phu, tựu bả lâm kiều kiều cấp nhất đỉnh tiểu kiệu cấp sĩ hồi phủ liễu.
Chỉ thị, giá cá kết cục cân tha chi tiền tại não hải lí ký khởi đích kết cục, hảo tượng hữu ta bất nhất dạng.
Tất cánh, đương sơ lâm kiều kiều khả thị bị phúc vương phủ minh môi chính thú, bát sĩ đại kiệu sĩ tiến phúc vương phủ đích, canh biệt đề na giá trang, thập lí trường nhai, căn bổn vọng bất đáo biên.
Na tràng hôn lễ, khả thị kinh thành lí hứa đa cô nương gia mộng mị dĩ cầu đích.
Nhi hiện tại, lâm kiều kiều cư nhiên tựu giá dạng tiễu vô thanh tức đích nhất đỉnh tiểu kiệu sĩ tiến phúc vương phủ, canh biệt đề thập ma giá trang bất giá trang liễu.
Canh nhượng thời khương cật kinh đích hoàn tại hậu diện, phúc vương phủ ngận khoái tựu cấp phúc vương thế tử đính hạ liễu nhất môn môn đương hộ đối đích thân sự, đối phương thị lâm an bá đích đích nữ tôn chỉ quân.
Bất quá, thời khương thử khắc đích tâm tư, đô bất tại lâm kiều kiều hòa phúc vương thế tử đích thân thượng liễu.
Nhi thị tại như kim đích hoàng cung trung, nhân vi, tha thu đáo liễu nhất phong tạ lễ, thị tòng cung lí tống lai đích.
Nhân vi giá phân tạ lễ, trường nhạc công chủ trứu trứ mi đầu đáo liễu thời khương đích viện tử lí lai tuân vấn nguyên nhân.
Thời khương một tưởng đáo, tự kỷ trị hảo nhãn tình đích nhân, cư nhiên thị dị tính vương lý nguyên thốc đích đích trường tử lý trường phong.
Yếu tri đạo, kinh thành lí, thùy nhân bất tri lý trường phong tuy nhiên công tử thế vô song, nại hà khước thị nhãn manh đích sự?
Khả thời khương chân một tưởng đáo, tự kỷ tùy tiện bính đáo đích nhân, cư nhiên tựu thị lý trường phong, tùy thủ trị đích nhân, cư nhiên dã thị lý trường phong.
Quái bất đắc, đương sơ tại lương đình lí, lý trường phong tuân vấn tha bất phạ mạ?
Yếu tri đạo, nhân vi lý trường phong giá song nhãn tình, dị tính vương lý nguyên thốc khả thị đối tha ngận thị hiềm khí đích.
Yếu bất nhiên, đương sơ lý nguyên thốc khứ tự kỷ đích phong địa, dã bất hội bả tự kỷ giá cá đích trường tử cấp lưu tại cung trung.
Thuyết đích hảo thính điểm, thị phạ tha nhãn manh bất phương tiện, bất như đãi tại kinh thành, nhi thả cung trung hữu thái y viện, hữu thái y chiếu cố, tổng bỉ cân trứ tha giá cá đa thiên lí điều điều bôn ba khứ phong địa yếu hảo.
Nhất khai thủy, cung lí đích hoàng đế hòa thái hậu, hoàn đối giá kiện sự nhạc kiến kỳ thành.
Tất cánh, nhất cá lý nguyên thốc đích thủ lí, khả thị hữu binh quyền đích, hữu tha đích đích trường tử tại kinh thành lí đãi trứ, dã tựu bất phạ lý nguyên thốc hội càn ta sỏa sự liễu.
Sự thật dã chứng minh thị hoàng đế hòa thái hậu tha môn đa lự liễu, nhân vi lý nguyên thốc nhất đáo phong địa hậu, đệ nhất kiện sự bất thị chỉnh đốn quân vụ, nhi thị đại tứ thao bạn thú kế phi đích hôn sự.
Tịnh thả, trừ liễu tân thú đích kế phi ngoại, hoàn nạp liễu hứa đa mỹ nhân tiến phủ.
Chân chính đạt thành liễu tam niên bão lưỡng đích thành tựu, giá dạng đích trạng huống, thật tại nhượng hứa đa nhân thốt bất cập phòng.
Như thử nhất lai, bất quang thị kinh thành lí na ta thế gia, liên hoàng đế hòa thái hậu, đô hữu ta đồng tình lý trường phong, cư nhiên hữu giá ma nhất cá tra đa.
Tái gia thượng lý trường phong tuy nhiên nhãn manh, khả nhân khước thị tòng tiểu tựu trường đích tuyết ngọc khả ái, thái hậu tố vi nữ nhân, tự nhiên canh đa liễu nhất ta liên tích.