Thời khương ô trứ đầu tỉnh quá lai thời, tựu thính đáo môn ngoại hữu nhân tại thuyết thoại.
Tha đích ngạch đầu nhẫn bất trụ trừu thống liễu nhất hạ, giá minh hiển thị giá cụ thân thể sinh bệnh hậu lưu hạ đích hậu di chứng.
Cố bất đắc não đại đích trừu thống, thời khương bế thượng nhãn, tiếp thu ký ức.
Đẳng tái thứ tranh khai nhãn, thời khương bất quang thị não đại tại trừu thống, chủy giác dã nhẫn bất trụ tại trừu súc.
Giá nguyên thân đặc ma thị thần mã phẩm chủng đích thánh mẫu nha?
Vi liễu nhượng đệ muội thượng học, tự kỷ xuyết học giá cấp nhất cá lão nam nhân bang mang chiếu cố đối phương đích phụ mẫu bách niên quy lão, phí tâm phí lực quản giáo kế tử kế nữ trường đại thành tài, khước nhất bối tử độc thủ không phòng, cô độc chung lão.
Tại đệ muội khán lai, nguyên thân giá cá tỷ tỷ thị vi liễu quá hảo nhật tử, tài giá nhân đích, căn bổn bất thị vi liễu tha môn thượng học.
Tại lão nam nhân khán lai, tự kỷ hoa liễu bỉ thú biệt nhân canh đa đích tiền, nguyên thân căn bổn toán bất đắc giá cấp tha, nhi thị mại cấp tha gia đích.
Bang tha chiếu cố phụ mẫu bách niên quy lão, quản giáo tha đích nhi nữ thành tài, na dã thị lý sở ứng đương đích sự.
Canh biệt đề, tha tâm mục trung nguyên bổn tựu hữu bạch nguyệt quang, đối nguyên thân chỉ hữu yếm ác, căn bổn một hữu cảm tình, sở dĩ, căn bổn bất nguyện ý bính tha.
Đáo tử, dã một hữu đắc đáo nhậm hà nhân đích nhất cú hảo thoại.
Nguyên thân đích nguyện vọng ngận giản đan, kí nhiên biệt nhân bất giác đắc tha tố đích thị vi liễu tha môn, na tha tựu vi tự kỷ nhi hoạt.
“A khương, khoái xuất lai, từ thịnh quá lai liễu.”
Giá thanh âm thị nguyên thân đích mẫu thân lưu thúy hoa, tha đích ngữ khí lí sung mãn liễu nhiệt tình, thính đáo giá cú thoại thời, thời khương đích nhãn thần nhẫn bất trụ trầm liễu trầm.
Nguyên thân giá thứ hội điệu tiến thủy lí phát cao nhiệt đâu liễu tính mệnh, tựu thị nhân vi giá từ thịnh đích nhi tử từ phàm lâm thôi đích.
Nguyên nhân tựu thị từ thịnh tại cân nguyên thân tương khán, từ phàm lâm bất nguyện ý yếu hậu mụ, tựu sấn nguyên thân khứ hà biên tẩy y phục thời, giác đắc chỉ yếu nguyên thân tử liễu, tự nhiên tha ba tựu bất hội thú hậu mụ liễu.
Nhi giá cá từ thịnh, tiện thị nguyên thân chi hậu hội giá đích na cá lão nam nhân.
Hiện tại thị thất thất niên, từ thịnh kim niên tam thập nhất tuế, hữu nhất tử nhất nữ, nhi tử từ phàm lâm thập tuế, nữ nhi từ phàm yến thất tuế, thê tử tại tiền niên khứ thế liễu, sở dĩ tha tiện thân thỉnh liễu thối ngũ, thối ngũ hậu tại huyện thành đích phưởng chức hán bảo vệ khoa lí đương khoa trường.
Đối vu nông thôn lí đích nhân lai giảng, từ thịnh tức tiện niên kỷ thiên đại liễu điểm, hựu thị tử liễu lão bà, hoàn đái trứ lưỡng cá tha du bình, khả dã giá bất trụ tha nhất cá nguyệt cửu thập lục khối tiền đích công tư hấp dẫn nhân a!
Nguyên thân đích nương gia, tự nhiên dã thị đối giá công tư ngận thị thùy tiên đích.
Tuy nhiên từ phàm lâm thôi liễu nguyên thân lạc thủy phát cao nhiệt, khả hậu lai nguyên thân hội nguyên lượng từ phàm lâm giá cấp từ thịnh, tối đại đích nguyên nhân, dã thị nhân vi từ thịnh nã xuất liễu lưỡng bách khối tiền đương sính lễ.
Hữu liễu giá bút tiền hậu, nguyên thân đích đệ đệ muội muội tiện bất dụng tái vi độc thư đích học phí đam ưu, canh biệt đề nguyên thân giá nhân hậu, thường thường hoàn tư hạ nã tiền thiếp bổ nương gia.
Nguyên thân nương gia bất tri đạo giá tiền thị nguyên thân xuất khứ kiểm phá lạn hoán đích nhất điểm tiền, hoàn hữu tòng tự kỷ đích chủy lí tỉnh hạ lai đích, chỉ đương thị từ thịnh cấp đích, đối nguyên thân đích phó xuất, hoàn toàn một ký tại tâm lí.
Nhi kim thiên, tiện thị từ thịnh thượng môn, tiện thị đào lưỡng bách khối tiền đương sính lễ, đương thị mãi nguyên thân giá nhất bối tử đích phí dụng.
Lưu thúy hoa xao môn hậu, kiến đại nữ nhi một hữu hồi ứng, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, giác đắc đại nữ nhi chân thị bất tượng thoại, tuy nhiên sinh bệnh liễu, khả nhân gia từ thịnh đô thượng môn bồi lễ liễu, chẩm ma trứ đô ứng cai ba khởi lai cân đối phương kiến cá diện, thuyết cá thoại, dã toán thị toàn liễu lễ sổ tài đối.
Từ thịnh tại nhất bàng đích kiểm sắc dã ngận thị bất hảo khán, nhược bất thị nhân vi từ phàm lâm nhạ hạ đích ma phiền, tha kim thiên dã bất dụng giá dạng đê tam hạ tứ đích quá lai đạo khiểm gia cấp giá ma đa đích sính lễ.
Lưỡng bách khối a, thành lí cô nương đích sính lễ dã soa bất đa tựu giá ma điểm.
Chỉ thị, tha mụ thuyết liễu, thành lí cô nương thái kiều khí, nhược thị thú liễu giá dạng đích cô nương tố hậu mụ, khủng phạ hội đối phàm lâm hòa phàm yến bất hảo.
Tối hảo thị thú cá hương hạ đích, giá dạng đích thoại, dã phương tiện nã niết.
Giá thời khương dã thị tha mụ ủy thác liễu môi nhân hảo bất dung dịch trảo đáo đích, cư thuyết gia vụ hoạt thị nhất bả trảo, đối đệ đệ muội muội dã hảo, nhậm lao nhậm oán, giá đáo tha môn gia cương cương hảo.
Từ thịnh khước thị bất nguyện ý đích, tha hữu hỉ hoan đích nhân.
Nguyên bổn khứ đương binh tiền tựu hữu hỉ hoan đích nhân, khả âm soa dương thác thú liễu phàm lâm hòa phàm yến đích mụ.
Như kim thê tử khứ thế hậu, tha tưởng khứ trảo na nữ nhân, khả tha mụ tử hoạt bất đồng ý.
Hiện tại hội lai thời gia hạ sính lễ, nhất cá thị nhân vi phàm lâm sấm hạ đích họa, lánh ngoại nhất cá dã thị tha mụ bức đích.
Chính đương lưu thúy hoa tưởng tái xao môn thời, thời khương tòng ba đích nhất hạ bả môn đả liễu khai lai, lưu thúy hoa đích thủ nhất hạ tựu phác liễu cá không.
“Nhĩ giá hài tử, khai môn trách dã bất thuyết nhất thanh, hách nương nhất đại khiêu.”
Lưu thúy hoa thu hồi thủ, ô trứ tâm khẩu, nhẫn bất trụ trừng liễu đại nữ nhi nhất nhãn.
Thời khương diện vô biểu tình đích khán trứ môn ngoại đích lưỡng cá nhân, đối vu lưu thúy hoa thuyết đích thoại, phảng phật một hữu thính kiến nhất dạng.
“Nhĩ lai càn thập ma?”
Bất nguyện đa đáp lý lưu thúy hoa, thời khương đối na trường đích ngận thị khôi ngô kiện tráng đích từ thịnh bất khách khí đích vấn đạo.
“Nhĩ giá hài tử, trách thuyết thoại đích ni? Nhĩ từ thịnh ca bất thị khán nhĩ sinh bệnh liễu, sở dĩ lai khán khán nhĩ ma!”
Lưu thúy hoa tại nhất bàng thính đáo đại nữ nhi giá thoại, phảng phật đái trứ oán hận đích mô dạng, thâm phạ kê phi đản đả, cấp mang đích thượng tiền hòa hi nê.
“Ngã sinh bệnh, bất thị nhân vi tha nhi tử thôi đích ngã ma? Mụ, nhĩ thị ngã mụ, hoàn thị từ thịnh tha mụ? Nhĩ nữ nhi bị nhân thôi tiến hà lí, soa điểm bị nhân hại đích một liễu tính mệnh, nhĩ trách hoàn trạm tại đối diện đích lập tràng giảng thoại? Bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi ngã bất thị nhĩ thân sinh đích ni!”
Lưu thúy hoa thính đáo thời khương giá bàn thuyết, lập khắc kiểm sắc biến liễu biến, dụng lực nhất ba chưởng triều thời khương đích ca bạc phách lai.
Chỉ thị, thời khương na lí hội nhượng tha bính đáo, nhất trắc thân tử, tựu đóa liễu khai khứ.
“Nhĩ giá tử hài tử, hồ thuyết bát đạo ta thập ma ni? Xá hại liễu tính mệnh, nhĩ giá bất thị một sự mạ?”
Lưu thúy hoa thâm phạ từ thịnh thính liễu tâm lí bất cao hưng, trực tiếp phản bác đạo.
Từ thịnh một tưởng đáo, thời khương hội đối từ phàm lâm thôi tha điệu tiến thủy lí đích sự giá ma giới ý, yếu thị thời khương thuyết đích giá thoại bị truyện xuất khứ, dĩ hậu phàm lâm hoàn bất đắc bị nhân chỉ trứ tích lương cốt mạ tha tâm ngoan thủ lạt nha?
Sở dĩ, tức tiện thính đáo lưu thúy hoa phản bác thời khương đích thoại, tha đích kiểm sắc dã một hữu hảo chuyển khởi lai.
Thời khương lại đắc khứ khán giá đạp lạp đích nhất trương kiểm đích lão nam nhân, trực tiếp chuyển đầu đối trứ lưu thúy hoa tựu đỗi liễu quá khứ.
“Hợp kế trứ tại nhĩ giá cá đương nương đích tâm lí, tự kỷ nữ nhi bị nhân thôi tiến thủy lí, phát liễu cao nhiệt, khứ liễu bán điều mệnh toán bất đắc thập ma? Chỉ yếu mệnh hoàn tại, hoàn năng thế giá gia lí tránh tiền tựu hành? Hoàn thị thuyết, nhĩ cân giá lão nam nhân dĩ kinh thương lượng hảo liễu, bả ngã mại đa thiếu tiền liễu?”
Lão…… Lão nam nhân?
Từ thịnh vi thời khương cương tài thuyết từ phàm lâm bất hảo sinh khí đích đồng thời, thính đáo thời khương thuyết đích giá tam cá tự, tha soa điểm bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo.
Tha chính đương tráng niên, chẩm ma tại giá nữ nhân đích chủy lí tựu biến thành liễu lão nam nhân liễu?
Nhược thuyết chi tiền tha nhất trực một bả thời khương phóng tại nhãn lí, thử thời, tài chính nhãn triều thời khương tiều khứ.
Chỉ kiến thời khương tuy nhiên xuyên trứ nhất thân đả trứ bổ đinh đích y phục, khả na kiểm đản nhân vi thối nhiệt hậu lưu hạ đích hồng ngân, do như tại kiểm giáp xử mạt liễu yên chi nhất dạng.
Nhị cửu niên hoa đích thiếu nữ, chính đương thanh xuân mỹ hảo đích niên kỷ.