Tiên bất đề la xuân sinh thị chẩm ma tưởng đích, thời khương nã trứ tòng bách nạp đại lí đích na ta bất tri đạo kỉ thời thu tiến lai đích toái hoa bố liêu mại đích tiền hòa phiếu, hựu khứ liễu nhất tranh phạn điếm.
Cật bão hát túc hậu, hựu khứ tài phùng điếm khứ nã liễu chi tiền tố đích na kiện quần tử.
Hồi khứ đích lộ thượng, tòng bách nạp đại lí tái nã liễu khối toái hoa bố liêu lai.
Chi tiền khứ thôn trường na biên, tha tựu cảm giác xuất lai liễu,
Mã đức thắng đích lão bà trần quế hoa, đối tha đích thái độ hữu ta kỳ quái.
Thuyết bất thượng ác ý, khả tuyệt đối một hữu thập ma hảo cảm.
Giá thứ năng khứ độc thư, hoàn đắc kháo thôn trường, trần quế hoa na biên, hoàn thị đắc tống điểm đông tây, bất cầu tha hỉ hoan tự kỷ, biệt tha hậu thối tựu hành.
Quả nhiên, đáo thôn trường gia, trần quế hoa đả khai đại môn khán đáo thời khương đích thời hầu, kiểm sắc vi bất khả kiến đích lạp liễu hạ lai.
Thời khương khước thị tiếu mị mị đích sĩ khởi thủ, bả thủ trung đích na khối toái hoa bố liêu tắc đáo trần quế hoa đích thủ lí.
“Quế hoa thẩm tử, giá thị tòng hải thị na biên quá lai đích bố liêu, ngã khán trứ đặc biệt thích hợp thu hoa. Đối liễu, ngã mã thúc tại gia bất?”
Thính đáo thời khương đệ nhất cú thoại thời, trần quế hoa đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu hảo khán liễu hứa đa.
Mã thu hoa thị tha đích nhị nữ nhi, kim niên cương thập tứ tuế, cân thời phượng đồng cá ban.
Giá toái hoa bố liêu nhất khán tựu tri đạo liêu tử ngận hảo, nã lai tố sấn sam tái hảo bất quá.
Trần quế hoa ác trứ na khối bố liêu, thâm thâm địa khán liễu thời khương nhất nhãn, chuyển đầu triều lí diện hảm liễu nhất thanh.
“Lão mã, thời khương trảo nhĩ.”
Mã đức thắng thính đáo tự gia tức phụ đích hảm thanh, tâm để vi vi hữu ta kinh nhạ, thôi khai môn tẩu liễu xuất lai.
“Thời khương a, nhĩ lai đích chính hảo, tái quá lưỡng thiên, nhĩ tùy ngã nhất khởi khứ học giáo. Bất quá, dương giáo trường khả thuyết liễu, nhĩ yếu thị khảo thí bất cập cách, tha tựu bất hội lục thủ nhĩ đích. Tựu toán thị ngã tố đam bảo, tha dã bất hội tuẫn tư đích.”
Thính đáo tha giá thoại, trần quế hoa thu liễu tha nhất nhãn, một thuyết thập ma, nữu thân tiến liễu phòng gian.
Khán trứ tự gia tức phụ giá dạng đích thái độ, mã đức thắng vi vi hữu ta dam giới.
“Hảo đích, đa tạ mã thúc, na ngã lưỡng thiên hậu lai trảo nhĩ.”
Thời khương đối vu trần quế hoa đích thái độ khước một hữu phóng tại tâm thượng, tất cánh bỉ khởi thượng thứ đích thái độ, hiện tại dĩ kinh hữu ta vi vi tùng động liễu.
Tha dã bất cầu biệt nhân mã thượng tựu năng chuyển biến thái độ, mạn mạn lai tựu hảo.
Mã đức thắng kiến tha giá phó quai xảo đổng sự đích mô dạng, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Biệt quái nhĩ thẩm tử, nhĩ thẩm tử đối lưu thúy hoa, tâm lí hữu ngật đáp, cân nhĩ một quan hệ.”
Thời khương một hữu truy vấn nguyên nhân, nhược thị mã đức thắng tưởng thuyết, khẳng định tảo tựu thuyết liễu.
“Mã thúc, lão nhất bối đích sự, ngã tuy nhiên bất thị ngận thanh sở, đãn thị lưu thúy hoa đích vi nhân ngã tri đạo, khẳng định thị tha tố liễu thập ma đối bất khởi thẩm tử đích sự. Ngã tri đạo, mã thúc tòng tiểu đối ngã hảo. Sở dĩ bất quản thẩm tử tố thập ma, ngã bất hội phóng tại tâm thượng đích. Ngã tương tín, thẩm tử hội tri đạo, ngã thị ngã, lưu thúy hoa thị lưu thúy hoa đích.”
Thính đáo thời khương giá thoại, mã đức thắng trường thán liễu nhất khẩu khí, tâm để lí hữu ta trì nghi, nhất ta sự tình, thị bất thị ứng cai cân thời khương thuyết thanh sở.
Tất cánh, lão thời đô khứ thế giá ma cửu liễu.
Chỉ thị, sự tình đô dĩ kinh quá khứ na ma cửu liễu, nhược thị mậu nhiên thuyết xuất chi tiền đích sự tình, tha phạ thời khương khủng phạ hội tiếp thụ bất liễu.
Tưởng liễu hựu tưởng, mã đức thắng hựu bả soa điểm thoát khẩu nhi xuất đích thoại, trọng tân cấp yết hồi đỗ tử lí.
Thời khương tuy nhiên sát giác xuất mã đức thắng đích trì nghi, bất quá tha dĩ vi mã đức thắng thị nhân vi trần quế hoa đích thái độ đích duyên cố, dã một phóng tại tâm thượng.
Tưởng đáo lưỡng thiên hậu, tha tựu năng khứ học giáo báo đáo, tái gia thượng cương tránh đích phiếu hòa tiền, tâm tình ngận thị khinh tùng đích triều thời gia tẩu khứ.
Tha cương thôi khai đại môn, tựu cảm giác đáo dị dạng.
Cấp mang nhất cá thiểm thân nhượng khai lai, nhiên hậu tựu khán đáo lưu thúy hoa nã trứ nhất bồn hắc cẩu huyết đối trứ tự kỷ bát quá lai, khước một tưởng đáo tự kỷ hội đóa khai.
Lưu thúy hoa kiến tự kỷ đích hắc cẩu huyết một bát đáo thời khương đích thân thượng, cấp mang hảm đạo: “Khoái…… Khoái, bả đại môn quan thượng, trảo trụ tha, biệt nhượng tha bào liễu!”
Nhiên hậu thời khương tựu khán đáo nhất cá một kiến quá đích nam nhân phác đáo đại môn khẩu, thủ mang cước loạn đích đại môn đích môn xuyên cấp thuyên thượng.
Lánh ngoại nhất cá nam nhân hòa nhất cá lão thái bà nã trứ đào mộc kiếm hòa hoàng phù triều thời khương phác quá lai, thời khương trắc thân tị khai na hoàng phù, đồng thời nhất bả trảo trụ na thứ hướng tha tâm khẩu đích đào mộc kiếm, nhiên hậu vi vi nhất dụng kính, ca sát nhất thanh, trực tiếp bả na bả đào mộc kiếm cấp chiết thành liễu lưỡng đoạn.
Nhiên hậu hựu thân thủ xả quá na lão thái bà thủ lí niết trứ đích hoàng phù, trực tiếp tê thành liễu lưỡng bán, đâu tại địa thượng.
Khán đáo thời khương tố đích giá nhất thiết, lưu thúy hoa kinh khiếu đạo: “Đại sư, vi xá tha nhất điểm dã bất phạ đào mộc kiếm hòa hoàng phù a?”
Hắc cẩu huyết một lâm đáo thời khương, tha nguyên bổn hoàn chỉ vọng trứ đào mộc kiếm hòa hoàng phù hữu dụng.
Khả hiện tại khán lai, giá đào mộc kiếm hòa hoàng phù đối thời khương thân thượng đích đông tây nhất điểm dụng xử dã một hữu a!
“Lưu thúy hoa, giá kỉ thiên nhĩ thiên thiên xuất khứ, tựu thị mang hoạt giá cá khứ liễu?”
Thời khương xuy tiếu liễu nhất thanh, bả đào mộc kiếm vãng bàng biên nhất nhưng.
“Biệt quá lai, nhĩ biệt quá lai, nhĩ bất thị thời khương, nhĩ bất thị ngã đích nữ nhi, tẩu khai, tẩu khai a!”
Khán trứ lưu thúy hoa phát phong đích hảm khiếu thanh, thời khương một đáp lý tha, nhi thị triều viện tử lí na lưỡng cá mạch sinh đích nam nhân hòa na cá lão thái bà tiều khứ.
“Nhĩ môn cảo giá ta mê tín, bất tri đạo thôn trường tri bất tri đạo? Nhĩ môn thuyết, yếu thị nhân vi giá cá bị trảo khởi lai, hội bất hội tọa lao?”
Thính đáo thời khương giá thoại, tam cá nhân hỗ khán liễu nhất nhãn, đốn thời thối nhuyễn quỵ liễu hạ lai.
“Bất thị, đô thị lưu thúy hoa, thị tha nhượng ngã môn thuyết nhĩ tà túy tiến thể, sở dĩ yếu hảo hảo giáo huấn nhất đốn, bả nhĩ thân thể lí đích tà túy cấp cản tẩu, cân ngã môn một quan hệ a! Giá ta hắc cẩu huyết, hoàn hữu đào mộc kiếm hòa hoàng phù, đô thị lưu thúy hoa trảo lai đích, nhĩ yếu trảo tựu trảo tha.”
Kỳ trung nhất cá nam đích, đảo đậu tử nhất dạng, bả lưu thúy hoa cấp mại liễu cá triệt để.
“Na tựu lão thật giao đại ba, tha thị tòng na bả nhĩ môn trảo lai đích?”
Thời khương dụng cước thích liễu thích địa thượng đích na đôi phá lạn, lãnh tiếu liễu nhất thanh vấn đạo.
“Ngã…… Ngã thị lưu thúy hoa nương gia thôn tử lí đích viễn phòng cô bà, giá thị ngã đích lưỡng cá nhi tử. Lưu thúy hoa thuyết liễu, chỉ yếu ngã môn lai chứng minh nhĩ thị bị tà túy nhập liễu thể, tựu cấp ngã môn mỗi nhân ngũ khối tiền.”
Na cá lão thái bà khán thời khương giá phó hung ngoan đích mô dạng, nguy chiến chiến đích cử trứ thủ, na lí cảm hữu nhất ti đích ẩn man.
Lưu thúy hoa một tưởng đáo, tha môn cư nhiên giá ma một dụng, bị thời khương nhất hách tựu cấp hách đảo liễu.
Khí đắc cố bất đắc hại phạ, khiêu trứ cước đích thuyết đạo: “Thị nhĩ môn tự kỷ thuyết nhĩ năng thông thần đích, hoàn thuyết thời khương giá phó dạng tử chỉ định thị thân tử lí hữu tà túy, hiện tại tựu bả sự tình toàn thôi tại ngã thân thượng, nhĩ môn tưởng đích mỹ.”
Thời khương vi vi tiếu liễu tiếu, đối trứ lưu thúy hoa thuyết đạo: “Phóng tâm, nhĩ môn nhất cá dã bào bất liễu. Các vị thúc bá thẩm nương môn, nhĩ môn cương tài thính thanh sở liễu ma? Như quả thính thanh sở liễu, ma phiền bang ngã hảm nhất hạ thôn trường, nhượng thôn trường liên hệ trấn thượng đích phái xuất sở. Ngã tương tín ZF nhất định hội cấp ngã chủ trì công đạo đích, bất hội oan uổng nhất cá hảo nhân, dã bất hội phóng quá nhất cá phôi nhân.”
Thính đáo thời khương giá thoại, lưu thúy hoa giá tài tưởng khởi lai thập ma, cấp mang triều li ba tường lưỡng biên tiều khứ, quả nhiên, lưỡng biên lân cư hoàn hữu thính đáo nhượng nhượng thanh thấu quá lai tiều nhiệt nháo đích hảo đa thôn dân môn, chính thụ trứ nhĩ đóa tại thính tha môn đích đối thoại.
Lưu thúy hoa trực tiếp lưỡng thối nhất nhuyễn, tâm lí đầu chỉ hữu nhất cá niệm đầu, hoàn liễu!