Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Lịch kiếp ngã thị nhận chân đích> đệ 466 chương lục linh niên đại phản phái nữ nhi ( 6 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tiểu thỏ tể tử, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ yếu thị tái cảm tao đạp gia lí đích đông tây, ngã tựu bả nhĩ điếu khởi lai, hảo hảo trừu thượng nhất đốn, hảo nhượng nhĩ tri đạo, giá cá gia lao tư tài thị đương gia nhân.”

Tống liên sinh chỉ trừu đích tống xuân khai tòng nhất khai thủy đích quỷ khóc lang hào, đáo hậu diện đích bính mệnh cầu nhiêu.

Tối hậu hoàn thị tống liên sinh đích thân nương quá lai liễu, tài tòng tống liên sinh đích thủ lí, bả tôn tử cấp cứu liễu hạ lai.

“Hảo lạp, hảo lạp, bất tựu thị bị thủy lâm thấp liễu bị tử ma! Đẳng thái dương xuất lai liễu, sái sái bất tựu hành liễu. Giá thị nhĩ nhi tử, nhĩ hoàn chân tưởng bả tha đả tử liễu bất thành?”

Tống mẫu một hảo khí đích trừng nhãn đối tống liên sinh mạ đạo.

Tự gia nhi tử một tức phụ, tha trứ cấp cấp tha thú tức phụ.

Khả chân cấp tha thú liễu, khước hựu đam tâm nhi tử hữu liễu tức phụ vong liễu nương.

Hiện tại năng vi giá ma nhất điều bị tử đả nhi tử, dĩ hậu thiếu bất đắc hội vi liễu tân thú đích tức phụ bất yếu tự kỷ giá cá thân nương.

Tưởng đáo giá, tống mẫu nguyên bổn đích hỉ duyệt đích tâm đầu mông thượng liễu nhất tằng hôi, diện sắc dã ngận thị bất hảo khán.

Tống liên sinh thính đáo tống mẫu giá ma thuyết, giá tài ác ngoan ngoan đích trừng liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn, chuyển đầu khứ tưởng bạn pháp.

Khả năng hữu thập ma bạn pháp?

Tống đại tẩu nguyên bổn thị tưởng bả giá bị tử nã đáo táo đầu na biên lộng điểm hỏa khảo khảo càn đích, khả đẳng nã đáo thủ, tựu văn đáo liễu nhất cổ niệu tao vị.

Nguyên lai giá điều bị tử na lí thị bị thủy lâm thấp đích, căn bổn tựu thị tống xuân khai lưỡng huynh đệ tại bị tử thượng diện niệu liễu niệu.

Tựu toán bị tử hồng càn liễu, na dã hữu cổ niệu tao vị a!

Giá dạng đích bị tử, chẩm ma năng nã đáo tân phòng lí dụng?

Tống đại tẩu trứ cấp đích khứ trảo tống liên sinh, thật tại một bạn pháp, tống liên sinh chỉ năng nã xuất nguyên bổn đích cựu bị tử, phóng tại liễu tân phòng lí.

Yếu bất thị lưỡng cá nhi tử bị thân nương cấp đái đáo tha đích phòng gian lí, tống liên sinh khí đích tưởng tái bả lưỡng cá xú tiểu tử cấp lạp xuất lai, ngoan ngoan địa trừu thượng nhất đốn.

Tại tống mẫu phòng gian lí, tha nhất thủ bão trứ nhất cá tôn tử, mạt trứ nhãn lệ thuyết khả liên, biên thuyết biên hoàn nhượng tha môn tiểu tâm hậu nương.

Giá nhượng tống xuân khai hòa tống xuân lai lưỡng huynh đệ, đối hoàn một tiến môn đích thời xán dĩ kinh hận chi nhập cốt.

Đặc biệt thị tống xuân khai, nhất tưởng đáo thân đa vi liễu na cá xú nữ nhân, cư nhiên giá dạng đả tha, yếu bất thị nãi nãi, khủng phạ tha tựu chân đích yếu bị đả tử liễu.

Tiểu tiểu đích tâm lí đầu, mai hạ liễu thâm thâm địa cừu hận.

Tống liên sinh lộng hảo bị tử, tựu đái trứ nghênh thân đội ngũ, kỵ trứ nhị bát đại giang đích tự hành xa khứ tiếp tân nương tử liễu.

Giá thú giá thú, tiên giá hậu thú, giá khuê nữ đích tửu tịch đô thị bãi tại trung ngọ.

Dã bất tri đạo phan tú hoa hòa thời xán thị chẩm ma tưởng đích, kết hôn đương thiên, cư nhiên thỉnh liễu thời khương quá lai hát hỉ tửu.

Đại gia hỏa tri đạo liễu, tự nhiên hảo đa nhân dã tưởng khán nhiệt nháo.

Chủ yếu hoàn thị tưởng khán thời khương, khán đáo tống gia cấp liễu giá ma đa sính lễ đích tình huống hạ, hội bất hội hậu hối.

Sự thật chứng minh, thời khương đái trứ viên viên quá lai hậu, tựu bả tự kỷ đương thành khách nhân, dã một khứ bang mang, tống thượng thập cá kê đản, nhiên hậu tựu tọa hạ lai cật tịch liễu.

Giá thập cá kê đản thị chi tiền thời khương vấn lân cư gia yếu lai đích tiểu kê tể sinh đích, bán niên đích thời gian, tuy nhiên cật đích đông tây thiếu, khả dã khai thủy sinh đản liễu.

Bất quá, nhân vi thời khương bách nạp đại lí đích kê đản khả bỉ giá tiểu kê tể sinh đích kê đản yếu đại hứa đa.

Tại thời khương khán lai, giá dạng đích kê đản hoàn bất cú nhân nhất khẩu thôn đích, sở dĩ bình thời toàn trứ một chẩm ma cật.

Thời gian trường liễu, giá ta đản yếu thị bất cật, tựu đắc đâu bách nạp đại lí phóng trứ, yếu bất nhiên kê đản tựu đắc phôi liễu.

Chính hảo thời xán kết hôn, kí nhiên thỉnh tha lai cật tịch, tha tự nhiên bất hội cự tuyệt.

Chí vu tống liên sinh, quản tha hảo hoàn thị bất hảo, cân tha bán điểm quan hệ đô một hữu.

Nguyên bổn tác vi thân nhân, tha hòa thời xán hựu thị đường tỷ muội, nguyên bổn ứng cai thị đãi tại tân nương tử đích tân phòng lí bồi trứ đích.

Tái bất hành, dã ứng cai khứ trù phòng gian bang mang, đáp bả thủ tài thị.

Chỉ thị, thời khương cấp thân bàng đích nhân giải thích, giác đắc tự kỷ nhất cá quả phụ, bất phương tiện khứ tân nương tử phòng gian.

Chí vu bang mang, tự kỷ hoàn đái trứ hài tử ni!

Sở dĩ, tựu bất khứ thiêm loạn liễu.

Nhi thả, tại biệt nhân đô thị cấp nhất bả thanh thái, nã lưỡng cá kê đản đích tình huống hạ, thời khương tha cấp xuất liễu thập cá kê đản, na dã toán thị đại xuất huyết liễu.

Bất khứ bang mang, dã năng thuyết đích quá khứ.

Sở dĩ, trừ liễu nhất ta niên kỷ đại đích nhân, thuyết liễu kỉ cú hậu, thính hoàn thời khương đích giải thích, đại gia tựu bất tái đa thuyết thập ma liễu!

Tất cánh, thái thượng liễu, đại gia thưởng trứ cật thái đô lai bất cập, na lí hữu nhàn tâm khứ quản biệt nhân đích sự.

Phan tú hoa nguyên bổn khán đáo tống liên sinh kỵ trứ tự hành xa lai tiếp thân, tâm lí đầu cao hưng đích ngận.

Nhẫn bất trụ tà nhãn khứ khán thời khương đích biểu tình, khước kiến thời khương đái trứ tha na cá tha du bình mai đầu khổ cật đích mô dạng, tâm lí tựu biệt khí.

Cảm giác tự kỷ chuẩn bị thập túc đích nhất quyền đả quá khứ, khước đả tại liễu miên hoa lí.

Tống liên sinh dã thuận trứ trượng mẫu nương đích nhãn thần triều na biên tiều khứ, nhiên hậu tựu tiều kiến nhất cá miêu điều đích bối ảnh, bất quá na nhất quần nhân đích cật tương thật tại thái nan khán, nhượng tha nhẫn bất trụ đích trứu mi đầu.

Nguyên bổn hoàn tưởng tri đạo, chi tiền cự tuyệt tha đích na cá đái hài tử đích quả phụ đáo để thị trường thập ma mô dạng, hiện tại nhất khán tha môn na quần trác tử thượng đích nhân đích cử động, nhất hạ tử tựu nhượng tống liên sinh đảo liễu vị khẩu, một hữu tưởng tái khán đích tưởng pháp liễu.

Phan tú hoa kiến tống liên sinh triều thời khương na biên tiều, tâm đầu mãnh địa nhất khiêu, liên mang lạp trứ tống liên sinh đáo lí diện đích chủ vị thượng khứ tọa hạ lai.

Bất thuyết kỳ tha, thời khương na tử nha đầu trường đích hoàn thị bất thác đích.

Tha khả bất tưởng nhượng tống liên sinh tri đạo, thời khương đích mô dạng.

Miễn đắc tiết ngoại sinh chi, đáo thời đâu đích khả thị tha gia đích kiểm diện.

Nhiên hậu khứ bả thời xán cấp khiếu liễu xuất lai, nhượng tống liên sinh hòa thời xán lưỡng cá nhân tịnh kiên tọa trứ nhất khởi cật phạn.

Tuy thuyết thị đại hỉ đích nhật tử, bất quá, phan tú hoa khả một chuẩn bị tửu.

Giá tửu đắc dụng lương thực tố đích, hiện tại đích nhật tử, liên phạn đô bất năng cật bão, na lai đích lương thực tố tửu hát liễu.

Sở dĩ, cật đích soa bất đa hậu, tống liên sinh tựu hòa thời xán trạm khởi lai, nã trứ trà thủy cấp đại gia hỏa kính tửu.

Nguyên bổn phan tú hoa hoàn tại đam tâm, giá hạ tử một bạn pháp trở chỉ tống liên sinh khán đáo thời khương đích mô dạng liễu.

Khước một tưởng đáo, đẳng kính đáo thời khương giá trác thời, thời khương dĩ kinh đái trứ viên viên hồi khứ liễu.

Giá phát hiện, nhượng phan tú hoa khinh tùng liễu nhất khẩu khí.

Hựu nhẫn bất trụ áo não, một khán đáo thời khương mãn kiểm tật đố tiện mộ đích biểu tình, tâm lí đầu thật tại thái bất sảng liễu.

Hồi khứ đích lộ thượng, viên viên mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ bì, đô trứ chủy thuyết đạo.

“Nương, đại nãi nãi gia đích phạn thái bất hảo cật. Khả tích liễu cha môn tiểu hoàng hòa đại hoa sinh đích kê đản, thập cá kê đản, đôn đản sao đản chử đản cật, ngã năng cật hảo kỉ oản phạn ni!”

Tại viên viên khán lai, hoa thập cá kê đản khứ đại nãi nãi gia, cật na ta la bặc hàm thái hoàn hữu bỉ đầu phát ti hoàn tế đích nhục ti, căn bổn bất hoa toán.

Thời khương phách liễu phách tha đích tiểu não đại, tiếu trứ thuyết đạo.

“Đại gia gia hòa đại nãi nãi tha môn kí nhiên thỉnh liễu cha môn, cha môn bất khứ đích thoại, tựu hội bị nhân thuyết cha môn tố đích bất đối. Cha môn kí nhiên trụ tại thôn tử lí, nhân tình thế cố vãng lai, tổng thị tị miễn bất liễu đích. Nhi thả, na kê đản bỉ điểu đản đại bất liễu đa thiếu, tuy thuyết tha môn gia tố đích phạn thái xác thật bất hảo cật, khả bỉ hiện tại đại gia hỏa bình thời cật đích khả đô hảo hứa đa liễu, sở dĩ, dụng thập cá giá ma tiểu đích kê đản, hoán giá ma nhất đốn phạn, dã bất toán ngận khuy.”