Thời phụ giá thoại thuyết đích, nhượng thôn trường cảm động bất dĩ.
“Thời huynh đệ, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu thôn tử lí hữu thập ma sự, nhĩ tẫn quản lai trảo ngã, ngã dã bất thị na bất giảng đạo nghĩa đích nhân.”
Thôn trường dụng lực phách liễu phách thời phụ đích kiên bàng, cương tài hoàn thị miễn cường tễ xuất đích tiếu dung, hiện tại khước thị chân thành liễu hứa đa.
Thời phụ thính liễu tha giá thoại, chủy giác khước nhẫn bất trụ trừu súc liễu nhất hạ.
Thùy đặc ma hi vọng tự kỷ gia lí hữu thập ma sự, khứ trảo nhĩ bang mang a?
Bất quá, giá dạng đích thoại, thời phụ đương nhiên bất hội đương trứ thôn trường đích diện đỗi quá khứ.
Chỉ thị tiếu mị mị đích chuyển đầu, nhượng thời mẫu khứ nã ngân tử, nhiên hậu khứ thôn trường gia thiêm liễu nhất phân mãi mại khế ước, tùy hậu tựu bả thôn trường gia na đầu nãi ngưu cấp khiên hồi liễu tự kỷ gia.
“Khán lai lão thiên đô tại bang cha môn, tưởng yếu xá, bất dụng khứ trảo, biệt nhân tựu tống thượng môn liễu!”
Thời phụ khán trứ thuyên tại viện tử bàng đích nãi ngưu, nhạc a a đích thuyết đạo.
Tâm lí khước tưởng trứ, đắc tiên trảo nhân tại tự gia giác lạc xử đáp cá ngưu bằng tài thị.
Thời mẫu kiến thời phụ giá bàn một tâm một phế đích mô dạng, một hảo khí đích đối tha phiên liễu cá bạch nhãn, nữu thân tiến liễu ốc tử.
“Giá thị trách liễu?”
Thời phụ kiến thời mẫu giá phó mô dạng, đốn thời hữu ta sỏa nhãn, bất ký đắc tự kỷ na lí đắc tội liễu phu nhân nha?
Thời khương hữu ta nhất ngôn nan tẫn đích thu liễu nhất nhãn thời phụ, một tưởng đáo, giá bàn ải bàn như đồng di lặc phật nhất bàn đích trung niên nam nhân, cư nhiên hoàn hữu tiểu cô nương điếm ký.
Tuy thuyết tri đạo thời phụ đối na ngô nghênh xuân một hữu na cá tâm tư, khả dã giá bất trụ thời mẫu tâm lí phiếm trứ toan vị nha!
Tất cánh, tự gia nam nhân bị nhân ký du liễu!
“Đa, ngã khán nhĩ, hoàn thị tiến khứ hảo hảo hống hống nương ba!”
Thời khương thuyết hoàn, hạ ba đối trứ ngô gia na biên sĩ liễu sĩ.
Thời diêu khiêm hựu bất sỏa, lập mã tưởng khởi tảo thượng ngô nghênh xuân trảo tha đích na ác tâm nhân đích sự, đốn thời mi đầu nhất hạ trứu liễu khởi lai, kiểm dã nhẫn bất trụ khổ qua nhất bàn.
Tâm trung đối ngô gia na biên đích yếm ác canh thượng nhất tằng lâu, mã đan, giản trực thị một sự cấp tha trảo điểm sự tố tố.
Tha khả chân thị nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai, như đồng na lục nguyệt phi tuyết đích đậu nga nhất bàn, oan nột!
Thời phụ một bạn pháp, thu thập nhất hạ tâm tình, thiển trứ kiểm đích tiến liễu ốc, khứ hống tự gia phu nhân khứ liễu.
Nhi thử thời, ngô gia na biên, lưu đồ phu thượng môn liễu.
Thủ lí nã trứ nhất đao nhục, hựu tòng hoài lí đào liễu thập lưỡng ngân tử hòa nhất đôi du nị nị đích đồng tiền xuất lai, liên đồng na đao nhục nhất khởi đâu tại ngô gia đích trác tử thượng.
Thô trứ tảng tử, lược đái trứ ta bất nại phiền đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn bả hôn sự đề tiền, lao tư thân thượng hiện tại tựu giá ma điểm, nguyện ý giá tựu giá, bất nguyện ý giá tựu đương một giá hồi sự.”
Biên thuyết biên nhãn thần hoàn tứ vô kỵ đạn đích triều thương bạch trứ nhất trương kiểm đích ngô nghênh xuân thân tiền thân hậu tiều, tuy thuyết tha dĩ kinh hữu tam cá nhi tử liễu.
Khả nhi tử na lí hữu hiềm đa đích, giá nữ nhân khán tha thân đoạn, ứng cai tựu thị cá hảo sinh dưỡng đích, bất tượng chi tiền đích hoàng kiểm bà na dạng, một chiết đằng kỉ hạ tựu bính mệnh đích khiếu hoán.
Lưu đồ phu tuy thuyết trường đích ngũ đại tam thô thô quáng nhất ta, khả bất đại biểu tha một tiểu tâm cơ.
Ngô gia giá bàn cấp cấp mang mang đích hảm tha quá lai thương lượng hôn sự, khẳng định hữu thập ma miêu nị tại lí diện.
Bất quá, quản tha môn gia hữu thập ma miêu nị, đẳng nữ nhân giá đáo tha lưu gia hậu, yếu cảm hữu thập ma tâm tư, tha tựu trực tiếp tấu đích đối phương bất cảm khởi tâm tư vi chỉ.
Sở dĩ, nguyên bổn thuyết hảo đích thập ngũ lưỡng ngân tử, tha chỉ nã liễu thập lưỡng ngân tử tịnh kỉ bách văn đồng tiền quá lai.
Nhược thị ngô gia chân hữu thập ma miêu nị, tựu toán tha chỉ cấp giá ta ngân tử, dã ứng cai hội điểm đầu đáp ứng giá môn hôn sự đích.
Quả nhiên, ngô hồng dương thính đáo lưu đồ phu chỉ đái lai thập lưỡng đa ngân tử, kiểm giáp nhẫn bất trụ trừu súc liễu nhất hạ.
Hữu tâm tưởng suý tụ tử, nhượng lưu đồ phu giá bất kham nhập mục đích nhân cổn xuất tha môn gia, khả nhất tưởng đáo tự kỷ nữ nhi tố đích na đẳng bất yếu kiểm đích sự, lập mã hựu bả tâm trung đích nộ khí cấp áp liễu hạ khứ.
“Giá điểm ngân tử tựu giá điểm ngân tử ba, bất quá, cha môn gia một bạn pháp cấp tha bạn tửu tịch, nhĩ trực tiếp linh khứ tiện thị. Nhĩ gia bãi hỉ tửu, dã bất dụng hảm ngã môn.”
Ngô hồng dương cường nhẫn trứ nộ khí, đối trứ lưu đồ phu thuyết đạo.
Lưu đồ phu nhất thính, cư nhiên tỉnh liễu tương cận ngũ lưỡng đích ngân tử, bất do đích mân liễu mân chủy giác, tiễu tiễu địa thu liễu trác tử thượng đích ngân tử nhất nhãn, tảo tri đạo ngô gia giá bàn thái độ, hậu hối tự kỷ nã đích ngân tử thái đa liễu!
Bất quá, nã đô nã liễu, nhi thả sính lễ ngân tử bỉ dĩ tiền tiện nghi liễu giá ma đa, dã toán thị tự kỷ trám đáo liễu.
Tưởng đáo giá, lưu đồ phu song thủ nhất củng, giả trang tư văn đích đối ngô hồng dương thi liễu cá lễ.
“Tiểu tế bái kiến nhạc trượng đại nhân.”
Ngô hồng dương kiến tha giá thiết tháp đích mô dạng, y phục thượng hạ hồn thân du nị, khán trứ tựu thứ nhãn đích ngận, tái thính đáo tha giá bàn trang mô tác dạng, chỉ giác đắc tự kỷ nhãn tình một pháp khán, huy liễu huy thủ, nhượng ninh thị thu liễu trác tử thượng đích ngân tử hòa nhục hậu, trực tiếp chuyển thân tiến liễu ốc, liên bán điểm nhãn thần đô bị cấp ngô nghênh xuân nhất hạ.
Lưu đồ phu kiến ngô hồng dương tiến liễu ốc, liên mang trạm trực liễu, tha liễu tha thủ hậu, thượng tiền khứ lạp xả ngô nghênh xuân đích thủ tí.
“Nương tử, nhĩ dã thính đáo nhạc phụ sở ngôn liễu, cân cha tẩu ba! Phóng tâm, nhạc phụ bất bãi hỉ yến, cha môn lão lưu gia khẳng định thị yếu bãi đích.”
Thuyết hoàn, liên lạp đái xả đích bả ngô nghênh xuân cấp xả tẩu liễu.
Nhất lộ thượng ngộ đáo thôn tử lí đích nhân, nhất kiểm bát quái đích khán trứ tha lạp trứ ngô nghênh xuân thủ đích mô dạng, lưu đồ phu tiện tiếu trứ nhượng tha môn đáo lưu gia hát nhất bôi hỉ tửu.
Một nhất hội nhi công phu, lưu đồ phu hoa liễu thập lưỡng ngân tử tái thú, thú đích hoàn thị tân đáo tha môn thôn tử lí an gia lạc hộ đích ngô gia đích khuê nữ đích sự, tựu truyện biến liễu toàn thôn.
Thái đại tẩu quá lai thuyết giá kiện sự thời, thời phụ hảo bất dung dịch hống hảo liễu thời mẫu.
Thính đáo thái đại tẩu đích thoại, thời phụ thời mẫu hỗ khán liễu nhất nhãn, một tưởng đáo ngô gia đích thủ cước cư nhiên giá bàn khoái.
Bất quá, thời phụ bất quá vi vi chuyển liễu nhất hạ não tử, tựu tưởng đáo kỳ trung đích quan kiện xử, hữu ta vô ngữ đích diêu liễu diêu đầu.
Na ngô hồng dương, vi liễu tự kỷ đích diện tử, cư nhiên khả dĩ bả tự kỷ đích thân sinh nữ nhi giá bàn thôi nhập hỏa khanh.
Khán dạng tử, tự kỷ chi tiền quyết định cân ngô gia bảo trì cự ly, chân thị tái chính xác bất quá đích sự tình liễu.
Bất quá, giá kiện sự tất cánh thị ngô gia đích gia sự, thời gia thính quá dã tựu toán liễu.
Chuyên tâm đích tố tha môn tự kỷ đích sự, giá mỗi thiên đích xuân bính hòa phối thái, hoàn hữu trân châu nãi trà đô đắc tố xuất lai.
Khán trứ phu nhân hòa nữ nhi giá bàn tân khổ đích mô dạng, thời phụ tâm lí hạ định quyết tâm, đẳng giá cá nguyệt trám đáo ngân tử, tiện khứ mãi cá phó phụ lai bang mang.
Nhất hoảng nhãn, tựu bán cá nguyệt quá khứ liễu, nhân vi tố giá cá tiểu sinh ý, thời gia nhất gia toàn hạ liễu tương cận nhị thập lưỡng đích ngân tử.
Tựu toán thị bả mãi nãi ngưu đích tiền dã toán thượng khứ, kỳ thật bổn tiền dĩ kinh hồi lai liễu.
Sở dĩ, thời phụ mại hoàn đương thiên đích đông tây hậu, tựu khứ liễu nha bà na biên.
Tha đích yếu cầu ngận giản đan, chỉ yếu khẳng cật khổ nại lao, tố phạn hảo nhất điểm đích bà tử tựu hành.
Dã bất dụng đại hộ nhân gia xuất lai đích, na dạng đích bà tử tâm khí cao, tưởng tất tựu toán thị đáo liễu tha môn gia, dã hội tâm lí bất thư thản.
Tất cánh, tha môn gia hiện tại toàn kháo tố trứ tiểu sinh ý hồ khẩu đích.
Na nha bà thính đáo thời phụ đích yếu cầu, tưởng liễu tưởng, tiện nhượng nhân bả hậu viện đãi liễu hảo kỉ cá nguyệt đô một mại xuất khứ đích thẩm bà tử cấp khiếu liễu xuất lai.